睿文小說 > 中國饌饈譚:齊如山作品全集 > 種

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種者播種也,北方多說下種子。因下種子之方式及情形不同,而名詞亦不同,茲大略談幾種如下。

耩 音講,《廣韻》《集韻》都有此字,即是種的意思。華北種所有穀物,普通都說耩,如說莊稼都種上了,則說都耩上了。俗語耕種鋤刨,則說耕耩鋤刨。耩地必須用種式,蒲留仙先生雲,應作“種耜”,華北通常說話多用耬字。此字來源也很遠。《集韻》,耬音婁。《正字通》雲,下種具,一曰耬車,狀如三足犁,中置耬鬥藏種;以牛駕之,一人執耬,且行且搖,種乃隨下。《齊民要術》《農政全書》等都有記載。華北用此字亦極普通,如執耬之人,名曰拿耬的,牽牛之人曰旁耬的,按此旁字即來於《農政全書》。頭一撥所耩者曰頭耬,二撥曰二耬。按上邊所說耬的情形,與現在可以說的還一樣,冇什麼變動,不過從前是一耬種三隴,近來雖也有一種三隴的,但大多數都是一種兩隴。耬中間有鬥盛種子,鬥後麵有一洞,此洞又有木舌,需漏種多寡以木舌定之,洞留得大則種子流下得便多,洞小則流下得少。種子流出洞後,分流於兩個木筒,木筒之下口,各依於種式腳之後,兩腳乃各安一三角鐵足,耩時由此腳把土劃開,種子即落於劃開之溝內;種式後邊掛一木板,即又把溝刮平,把種子埋嚴,再經一砘即妥。

砘地乃是一種技術,農人中也不是人人可能的,就以能者論技術之高下,也有很大的分彆,最要緊的是耩的深淺,倘田地不濕不乾,正合式的年頭,則耩的深淺冇什麼大分彆,或偏濕偏乾,那就要看技術了,技術好可以使萌芽出得齊全,技術不好就出不全。再說每畝應下多少種子,這個名詞,叫做每畝合多少,這個合字唸作滑,與南方一樣。比方每畝合三升,則耩完十畝之後,則一定用了三鬥,不多不少,這便是高的技術;若技術稍差,即種子不是用得多,便是用得少,用得多,則苗多,以後還得鋤去,少則不夠苗。其合多合少,固然在耬鬥後邊之洞,但拿耬者兩手之搖動,乃是最大的關係。拿耬之人,手內還得有力,否則經土塊一碰,耬一震動,便可漏下一大堆。

以上所談乃是小隴,華北大平原地區,多是這種耩法。此外還有大隴的耩法,相當費事,先用犁耕成溝,由人用手撒種,後頭又有一個拉一塊板,以平隴中之土,使其把種子埋好,最後一人拉一石質球形之砘子,再把溝軋平方妥。按用耬耩地,隻用一個牲口三個人便足,一旁耬,一拿耬,一拉砘子,牲口則駕耬。此則須一個牲口五個人,一引牲口,一扶犁,一撒種,一拉木板(此木板名曰老鴰,讀如瓜),一拉砘子。而且撒種之人,非有最高技術不可,否則撒的不是太稀,就是太密。按這種大隴既費工又費錢,農人又何必用它呢?這也有它的原因,大致耩大隴的地方,多是靠山近或天氣冷得較早的地方,農人想多種一期,若俟把地中莊稼收好再耩麥子,怕天寒趕不及;種麥子亦然,俟麥子收後,再耩晚莊稼,亦怕太晚,莊稼未熟,天已太冷,便要吃大虧,於是種此大隴,每隴距離稍遠,可以及時在隴之空處,另種其它的莊稼(這個名詞叫做套種),固然種時地中原有之莊稼難免踐踏受傷,但為爭時間,亦不得不如此。

耠 讀如火陰平聲,俗也寫作豁。此字有狹義廣義之分。狹義者乃是一種特彆耩法,廣義者,普通耩地亦恒說耠,比方問人,地都種上了冇有,也常問都耠上了冇有。所謂狹義特彆種法者,因為有穀類粒實大,平常耬不能耩,有特備一種耬,其盛種之鬥子,比平常耬淺,漏種子之洞眼也大,所以名曰大眼耬,其真正名詞也叫耠子(多寫做豁子),用平常耬時,用一旁耬,一拿耬,二人便足;耠地須用四人,兩邊須各有一人,手持種子,陸續撒於鬥子之內,隨即漏下。非耠不可者,隻有棉花、花生幾種。花生粒大,在稍細之筒中,容易擠住不往下走,一落也可以落一堆;棉花子雖不算大,但外有棉毛,亦不易落下,都是非耠不可。所以有時可以說耠麥子,而不能說耩棉花,這也就是習慣的關係。

揞 音俺。揞必需兩人,大致是一農夫一小孩,農夫用鋤把土刨開,小孩用手把種子拋在鋤下,農夫隨即用鋤把土一垵,把籽蓋上便妥。凡種子粒實大秸稈大或蔓長者,如大麻籽、西瓜籽、豇豆等等,都須垵,因種的距離遠,用耬無法種也。按揞字來源也很遠,例如,《唐韻》曰掩藏也,《集韻》曰掩也,《韻會》曰拋也,《六書故》曰擲也。綜合以上的意義,都與現在種地之垵,情形大致相同,而華北一帶農人,猶都如此說法,足知其來源有自也。

以上所談乃種植的方法,種的時間也關係極大,華北穀類向分兩種,一種須春季播種,名曰早秧,但農人通呼為稙秧,或曰稙莊稼,如稙穀,稙高粱等等。按這個稙字來源很遠。《詩經·魯頌》稙稚黍麥,《傳》:先種曰稙,後種曰稚。《廣韻》曰稙音陟,早種禾也。一種須夏季播種,收了麥子以後再種,這種即《詩經》所謂稚禾,但農人平常卻不說這個稚,隻說晚秧的,或曰晚田,晚莊稼。華北各種穀類,差不多都有早晚兩種,但這早晚兩種,卻與江南及台灣之兩期稻子,大不相同。所謂華北之早晚秧,全國各地亦皆有之,果是旱田,則可以說是一致的;早秧之種子不能晚種,晚種則熟不了,晚秧者亦不能早種。

早晚秧固然不種錯,就隻說早秧,種的早晚也有好大的分彆,而且與天時、地利、人事風俗等等,都有關係,茲大略談談。

關於天時的 各種穀類,成熟的時間,早晚不同,雖然都是得經過一百三四十天才熟,但時期也有長短。例如,高粱用的時間最長,穀次之,糜黍最短,尤其是黍子,倘種早了就有落粒的毛病。中國有許多耕種的農家諺語,這種諺語各地自有不同,如吾鄉一帶則有:

清明高粱穀雨穀,立夏芝麻小滿黍。

意思是清明節中須種高粱也,因為種得太早則地冷,或有年前雨水多少的關係,倘種得太晚,到下霜之節氣還未熟,那就因天冷粒實不會很成實了,所以又有:

稙黍晚麥,不收莫怪。

等等的這些諺語,是有的耩早吃虧,有的耩晚亦吃虧。還有一層,華北田地,是兩年收三期,頭一年種上稙莊稼,秋天熟割,耕耙之後,就種麥子,第二年麥子熟割之後,又種晚莊稼,晚莊稼比稙的熟得晚,它熟之後天已冷,就趕不上種麥子,隻好第三年再種稙莊稼。是二年勉強可以種三期,倘調動得不好,有時也耽擱趕不上。

關於地利的 土有白沙、黃土、黑土、紅土、膠泥等等之分,這正與《書經·禹貢》中所載的,厥土惟黃壤、白墳、黑墳、塗泥、赤埴墳等等名詞相同,因為土性不同,長莊稼的快慢也不同,有的土性較冷,禾苗發生就慢,有的較暖則發生得便快,所以鄉間也有許多諺語,如:

沙土地看苗,黑土地打粱實。

等等這些話,這是播種之早晚,都有絕大的關係。

關於人事的 這種情形,在他處很少見,然在華北則是很重要的事情。比方一家有二十畝地,他為平日掉換飲食,不能不多種幾樣,可是他冇有大場院,倘同時收割,則場內容不下,若隻有一種則無所謂,而幾種同時登場,則難免混雜。這在耩的時候,便須注意,某種可以早熟,某種可以晚熟,須先排程妥當,則場中便不至混亂。不但場小有關係,比方他想秋天種一些麥子,則他春天便須種穀黍等物。若種高粱太多,則怕趕不上種麥子,因為高粱熟得較晚,且割高粱時,隻可削,須留下一尺餘高之稈,然後再用鎬刨去,多費一道手續,便耽擱時期,種麥子就怕來不及。如此種種情形多得很,是在春天播種時,都應該注意詳細斟酌的。

關於風俗的 華北有一種好風俗,可是變成了一種壞風俗。例如玉米一種,本由西洋傳來。我在童子時,吾鄉一帶,剛剛興開。凡有種玉米者,被人吃幾個嫩玉米算不了什麼,主人也不會說閒話,這本是很優良的風俗。後來就變了質,他見無人時便偷幾個,如果被主人看見,他便說,家中有小孩微病,想吃個嫩玉米,他處尚未長成,隻有府上地中之玉米正好吃,不得已摘了幾個,請您原諒等等的這些話,主人也不好搶白他。不但玉米如此,如穀也是如此,他偷幾個穀穗,便說家養有幾個小雞,非吃穀粒不可,奈家中冇有,隻好掐您家幾穗,實在感謝而對不起雲雲。主人亦無話可說,其實他原性質是偷,這豈不是由很純厚的風俗變成很壞的風俗了嗎?還有一種壞處,就是穀子熟得太早嘍,則家雀來吃,也可以有很大的損失,以上所談乃是種得較早之弊。種得太晚,也一樣的有損處,例如玉米一種,人家的都熟老了,自己的還是正吃嫩玉米的時候,則大家難免偷著吃。若種得不早不晚,則大地到處都是玉米穀子,就是有人偷,也不至偷自己一家,損失自然就少得多了。以上不過略談一兩種,其餘這種情形尚多。

因為以上種種關係。所以播種時須要斟酌,前兩項還容易,因為天時地利,雖然因天氣有點出入,但大致總是如此,用不著年年斟酌;若第三項關於人事的,則研究民食者不可不知,大地主還無所謂,因為他地多人多牲口多,可以隨便,小主則因人力錢力牲口等等,都須斟酌遷就,稍一不慎,便可誤事,於是產品產量,都可以有虧損了。

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