另外，新陰流最初確定了實力的等級方式“初級→上級→免許皆傳”，用竹刀練習提高實力，再逐步傳授更高的技巧，…等等，完成了一整套劍術修業係統。
“怎樣避免被斬而斬掉對手?”信綱的迴答是：合理的鍛煉便是全部。”
柳生石舟齋，曾在三好長慶及織田信長手下仕官，後托病引退，得到信綱的傳授，並融合新當流與一刀流，創立名叫“柳生新陰流”的技法。其真髓在於空手製住對方的利劍。 “無刀取”。
石舟齋之後，他的第五子但馬守宗钜及長子的兒子兵庫助利嚴。兩人各自作為江戶柳生與尾張柳生輔佐德川幕府，並在以後幾世紀間，保持著受人敬重、維護太平盛世的劍士一族的形象。
伊藤一刀齋，年輕時名叫伊藤景久。師傅是富田流的弟子，名叫鍾卷自齋。
與其他眾多名劍士相比，這位一刀齋有很多特別之處。他曾在醉臥時被仇人偷去愛刀而襲擊，在拚命逃跑時仍多次嚐試將刀奪迴來。據記載，伊藤一刀齋對酒的嗜好多次使他處於險境。總之，這是一位很有漫畫色彩的角色。
由伊藤一刀流，發展出許多一刀流派，有小野派一刀流、古藤田流、水戶一刀流及溝口一刀流等。
東鄉重位。 薩摩示源流的創立者，薩摩示源流的戰法，是與敵人交手時，先將劍高舉在自己右肩上方，再向左下猛烈揮動劈下，對手如何攻擊完全不理會；若對攻，示源流占有壓倒性的力量與速度；若架隔，示源流會一氣將對方的武器擊下!實際上，幕末的薩摩對幕府的戰鬥中，幕府的兵士有很多都是因擋架不住，自己的刀被對方的攻擊彈向頭部而敗北的。所以，薩摩示源流可以看作一種豬突猛進、無法阻擋的劍法。
林崎甚助，林崎流全名林崎神明夢想流拔刀術的開創者。他是既無道場也沒有妻兒，終生流浪、修業的謎之劍士。
林崎甚助使用柄部及刀刃比普通尺寸長得多的太刀，其有利點是在斬出一劍做圓形運動時，因長度增加，劍尖部分的速度及攻擊力也會相當驚人。但是，使用時對於體力的消耗及種種不便也應運而生，因此，產生了拔刀與攻擊一體的技巧，這就是拔刀術。
林崎甚助以他獨特的理論，強悍的實力而名氣木噪，弟子也遍及全國，其中名劍士大量湧現，田官平兵衛便是代表性的傑出人物之一。
宮本武藏，是使用大小二刀流的劍客，一生中大小六十餘戰從未有過敗績。50歲後，將對武學和兵法的感想及體會著成“五輪書”傳於後世。
佐佐木小次郎，小次郎是由鍾卷自齋處學習富田流劍術而出身，但加入大部分自己的思想而構成嚴流劍術的。其中最著名的是被稱作“燕返”的技巧，但亦沒有流傳下來。
針穀夕雲，是上野國人，俗名五郎右衛門。他是學習新陰流而出身的，師傅是著名的小笠原源信齋。
無住心劍流，是為江戶時代而生的，空前絕後的流派。
夕雲流的理論，並不是簡單的“戰平”或“同歸於盡”，而是指“在對手強得無法命中時”，為了流派的驕傲，對其它任何流派都至少要同歸於盡。 或者同歸於盡，或者勝利，在兩者中二選一，絕沒有失敗一途。但這種思想除了在江戶時代，是沒有多大市場的。
伊庭是水軒明，最古老劍派的一支，香取神道流中誕生的新流派，心形刀流的創始人
“心”字的含義，代表這是一個典型的自修劍法流派。在這流派中，於動亂的幕末期，產生眾多著名劍士。其中有被稱為天才的獨管劍士“小天狗”伊庭八郎，及中興心形刀流的軍兵衛秀業，以及在海軍學校任劍道教官的軍兵衛秀俊等。
伊庭一族在曆史上，是可與柳生並列為劍士代表的名門。
千葉周作。北辰一刀流的創立者，與劍聖上泉伊勢守相似，改良了竹刀及防具，並使練習方式更加合理化。說創始了近代劍法也並不過分。在這一族中，相繼湧現優秀的人才。周作的次子榮二郎、有“小千葉”之稱的弟弟定吉、及其子重大郎均是佼佼者。而重太郎的妹夫，著名的誌士阪本龍馬更是北辰一刀流的傑出代表人物。以他為首，新撰組的軍師清河八 郎正明、伊藤甲子太郎武明，還有將西鄉與勝會談後從江戶戰火中救出的劍聖山風鐵舟等，均是北辰派劍士。
齋藤彌九郎善道，與千葉的“技”相對的，是“力”之齋藤，是出自神道無念流齋藤彌九郎善道。
從善道開始，他的兒子新太郎龍善、桂小五郎、明治劍道三長者之一的根岸信五郎率領奇兵隊的高杉晉作，還有更著名的總理大臣伊藤博文等等，以及渡邊華山、佐久間象山、吉田鬆陰等，都是日本近代史上的重要人物。
不僅是力量，實際上需要更強的頭腦與精神，纔可稱為齋藤派無念流的達人。
桃井春藏直正，初代的桃井八郎在桃井八郎左衛門創立鏡心明智流。但將其真正發揚光大的人，是四代目的桃井春藏直正，真正是一位了不起的天才，他27歲就成為四代目的繼承人，並且在慶應年間，擔任幕府講武所的教授。在這流派中，出現了許多明治時期的活躍人物，有警視廳的劍術教師上田馬之助、“殺手”岡田以藏、土佐勤王誌士武市半平太等等。
式神是日本陰陽師役使的靈體，其力量與操縱者相關，可能出現反噬現象。式神形態包括剪紙、魂魄或生物，主要用於護衛或咒術。該概念由安倍晴明首創，經其直係後裔土禦門家族傳承，於江戶時代成為土禦門神道的重要組成，並受德川幕府推崇。
文獻記載顯示，安倍晴明常將式神作為仆從使用，《大鏡》提及其命式神倒茶開門，《禦堂關白記》記載晴明通過護身法破解式神咒殺事件。
式神體係起源於平安時代，安倍晴明首次係統性建構，土禦門家族作為繼承者持續發展。江戶時期，該體係被納入神道實踐框架，成為德川幕府支援的宗教活動組成部分。
式神，在日本指為陰陽師所役使的靈體，其力量與操縱的陰陽師有關。也可以理解為“召喚獸”。
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