所以，當薩滿發現他要尋覓的妖魔鬼怪時，便更加猛烈地擊打神鼓和瘋狂地擺動腰鈴，以驚嚇和驅趕他的對手。神鼓和腰鈴的通神作用，不僅為薩滿及其信徒篤信不疑，而且對北方與其雜處或相鄰的漢族和蒙古族也有深刻的影響。
專司治病療邪之職的漢族“跳大神”和蒙古族“跳博”，便直接襲用了滿洲薩滿跳神的神鼓和腰鈴。而為祭祀所用的“單鼓”，因使用單鼓這件樂器而得名，民間俗稱 “燒香”和一直流傳在河北、京郊一帶的“太平鼓”，雖已在流傳過程中發生了很大的演化，卻仍然相信神鼓和腰鈴的通神作用或將其做為一種神力的象征而沿用。
單鼓：在“單鼓”活動中，“鼓與腰鈴並用”依然是其在樂器使用上的基本特征。神將使用神鼓和腰鈴請神、頌神、送神，驅魔逐妖。他雖然不象薩滿那樣需要神靈附體，但在“跑亡魂圈子”和“跑天門圈子”時，由於使用了神鼓和腰鈴，其激烈、迷亂之狀並不亞於薩滿的顛狂。“單鼓”在東北廣大地區的漢族和漢軍旗人中流傳甚廣。
太平鼓：在“太平鼓”活動中，唯一的樂器便是單鼓。它是由遼東而遼西，跨過長城進入河北，又逐漸傳入京畿的。滿洲人兩次入主中原，必然會在這條入關的通道上留下薩滿教的影響。但是薩滿教離開了孕育它成長的深山老林、江河大澤以及當地的社會、政治、經濟、文化土壤，在遠離滿洲聚居地，特別是在城市裏似乎難以施展它的威風。所以，在關內廣大漢族地區，薩滿跳神在高度發達的漢族封建文化的衝擊和佛、道的重重包圍下已黯然失色，並未盛行。然而，薩滿手中那麵充滿神秘靈光的神鼓，卻風韻猶存，在華北大地和京郊仍然餘音不止，成為當地婦孺皆好的民間鼓舞。多在正月農閑期間行其事，並相沿成俗。與薩滿跳神和單鼓活動相比，太平鼓活動除了在形式上保留了一麵神鼓外，與祭祀活動已經沒有任何直接聯係了。但是，藝人們潛意識中的神鼓保平安祈盼太平的意念依然是太平鼓活動至今綿延不絕的動力源。
著名美學家m.卡岡曾說：“藝術價值可能做為具有對人產生藝術影響的唯一功能而被創造出來，也可能在另一種價值功利價值的基礎上被創造出來”。毫無疑問，薩滿樂舞的藝術價值是出於功利目的而產生，並直接服務和服從於氏族的祭祀與治療活動儀式的需要，做為一種“工具”和“手段”而加以利用的。因而，薩滿手中的神鼓和腰鈴，與專業演奏家手中的樂器，其意義和作用及其音樂觀，是難以比擬的。在薩滿那裏，神鼓和腰鈴是通神的。它們既能在祭祀神事中顯其靈，又能在娛樂風俗活動中致其用。
薩滿服飾：神帽，赫哲男薩滿神帽多用麅、鹿角、金屬製成。初級叉少，高階叉多。有三叉、五叉、七叉、九叉、十五叉。薩滿的神帽分為初級薩滿神帽、高階薩滿神帽、女薩滿神帽。
神帽上的神帶，神帽上的飄帶有布與熊皮兩種：布做的飄帶長短不一，帶的顏色亦不一，各色都有，飄帶有兩或三節的，各節的顏色也不同。在帽後有一條布帶特長，約為其他布帶的兩倍，帶稍係一小鈴鐺，這帶叫做“脫帽帶”，因為薩滿脫帽的時候，不能把神帽直接放到炕上，必須有人拿住脫帽帶，薩滿用一小木棒打鹿角，將帽打下，那拿帶子的人立刻把帽子提起來，不使墜地。皮帶的材料用帶毛的熊皮，通常無節，較布帶略長，布帶與皮帶的數目亦視薩滿品級的高下而定多寡。神帽上小鈴鐺的數目亦因薩滿品級的高下而規定鈴的多少。帽的前麵正中有小銅鏡一麵，他的功用是保護頭，所以叫做護頭鏡。此外，神帽鹿角中間用銅或鐵做隻鳩神，兩旁又各有一神，有時帽上掛有求子袋。
神衣，薩滿的神衣，從前是用龜、四足蛇、蛙、蛇等獸皮縫製而成。現已改用染成紅紫色鹿皮，再用染成黑色的軟皮剪成上述各種爬蟲的形狀，縫貼在神衣上。神衣相似對襟馬褂，衣的前麵有蛇六條、龜、蛙、四足蛇，短尾四足蛇各兩個；後麵較前麵少短尾四足蛇兩個，兩袖底有小皮帶四條。那乃薩滿的神服因居住地域不同而有差異，但有其共性。神服包括神裙和短褂。薩滿專用的長袍是用布料製作的，很少有用絲綢的，樣式與常服一樣，主要標誌是寬大的左襟掩在右側。
神裙，神裙的式樣甚多，裙上附屬品的多少亦視薩滿的品級而定。博物館現藏神裙前幅，有布帶20多條、皮帶4條、鈴鐺9個、小銅鏡5麵、龜3個、蛇3條、四足蛇3條、有珠3串、求子袋9個；後幅隻有鈴鐺4個，無他物。據稱此裙為15叉鹿角的薩滿所用。從前那乃薩滿神裙有蛙、蛇、蜘蛛、龜、狐狸等圖案。這些蟲、獸在薩滿去下界時能有所幫助。
腰帶，腰帶是用來係掛鐵腰鈴的是用寬12—18cm的獸皮製成。它從後麵和側圍住腰部，端部縫有小帶子，以便在前麵係在腰上。在腰帶上縫有幾排小短帶，以便懸掛鐵腰鈴及小銅鏡、小鈴鐺等。
神手套，赫哲人從前用龜皮做手套，如今改用鹿麅皮做，皮染紅紫色。式樣與普通手套相似，惟邊緣有黑皮邊須。兩手套上各縫有龜一個，四足蛇兩條，薩滿須進級至七叉鹿角時方能用此物。神手套用布料或魚皮製成，手套上有四足蛇、蛇、蛙、蜘蛛等圖飾。
神鞋，從前用蛙皮製做，現改用野豬皮或牛皮做，式樣與普通拉相同。鞋頭、鞋幫、鞋跟有黑皮邊須，鞋頭麵係有鈴鐺一個，鞋上縫有蛙，蛇等圖案。
赫哲占卜，赫哲人也很相信用占卜的方法預測吉、兇、禍、福。占卜的方法很多，有骨卜、筷卜、碗卜、卵卜、槌卜、偶像卜等，其中骨卜和碗卜為最多。
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