明代大臣錢唐：孔子垂教萬世，天下共尊其教，故天下得通祀孔子，報本之禮不可廢。
明代大臣程徐：天下民非社稷、三皇則無以生，非孔子之道則無以立。堯、舜、禹、湯、文、武、周公，皆聖人也。然發揮三綱五常之道，載之於經，儀範百王，師表萬世，使世愈降而人極不墜者，孔子力也。孔子以道設教，天下祀之，非祀其人，祀其教也，祀其道也。今使天下之人，讀其書，由其教，行其道，而不得舉其祀，非所以維人心、扶世教也。
明憲宗朱見深：孔子之道之天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺。
明代學者陳獻章：惟我先聖孔子，道高如天，德厚如地，教化無窮如四時。
明代哲學家、教育家王守仁：吾夫子之道始之於存養慎獨之微，而終於化育參讚之；行之於日用常行之間，而達之於國家天下之遠。
明代官員蔣大器：吾夫子因獲麟而作《春秋》。《春秋》，魯史也。孔子修之，至一字予者，褒之；否者，貶之。然一字之中，以見當時君臣父子之道，垂鑒後世，俾識某之善，某之惡，欲其勸懲警惕，不致有前車之覆。此孔子立萬萬世，至公至正之**，合天理，正彝倫，而亂臣賊子懼。
義利之辯：魯國有一道法律，如果魯國人在外國見到同胞遭遇不幸，淪落為奴隸，隻要能夠把這些人贖迴來幫助他們恢複自由，就可以從國家獲得金錢的補償和獎勵。
孔子的學生子貢，把魯國人從外國贖迴來，但不向國家領取金錢。孔子說：“賜，你錯了！聖人做的事，可用來改變民風世俗，教導可以傳授給百姓，不僅僅是有利於自己的行為。現在魯國富的人少窮人多，向國家領取補償金，對你沒有任何損失；但不領取補償金，魯國就沒有人再去贖迴自己遇難的同胞了。”
孔子的另一學生子路，救起一名溺水者，獲救者為了表示感謝送了他一頭牛，子路收下了。孔子高興地說：“魯國人從此一定會勇於救落水者了。”
孔子問禮：《孔子家語·觀周》記載，孔子對弟子南宮敬叔說：“我聽說周之守藏室史老聃，博古通今，知禮樂之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝願同去否？”南宮敬叔欣然同意，隨即報請魯君。魯君準行。遣一車二馬一童一禦，由南宮敬叔陪孔子前往。
孔子訪樂：孔子訪萇弘，是說舉世聞名的“大成至聖先師”—孔子，在公元前五百一十八年，帶著對東周王朝日趨衰微、禮崩樂壞等問題的疑問，訪問萇弘的曆史事實。其時，萇弘已盛名於世，是東周的三朝元老，是大學者、大忠臣、賢德的敬王大夫，後無辜受戮，死而血碧，百姓深為痛惜和敬仰。其“碧血丹心”精神，是華夏民族精神的重要組成部分。
《觀周》中記載： “至周，問禮於老聃，訪樂於萇弘，曆郊社之所，考明堂之則，察廟朝之度，於是喟然曰，吾乃今知周公之聖與周之所以王也。……”開頭就用這“一問”“二訪”“三曆”“四考”“五察”五句話，概括了孔子整個適周的主要活動內容。最後更簡括的語言闡述了孔子適周的巨大收獲曰“吾乃今知周公之聖與周之所以王也”。《觀周》把“問禮於老聃”“訪樂於萇弘”列在文章的前頭，這裏說明孔子在成周訪問萇弘是事實。
孔子學琴：孔子在學習方麵是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄學鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦地練了很多日子，師襄子說：“可以了。”孔子說：“我已經掌握了這個曲子的彈法，但未得其數。”
又練了很多日子，師襄子又說：“可以了，你已於其數。”可是孔子仍說：“不可以，未得其誌。”
又過了相當的時間，師襄子認為這迴真的可以了，可是孔子仍然認為自己沒有彈好這首樂曲。
最後，孔子通過反複鑽研，體會琴曲的內涵，直到他看到文王的形象在樂曲中表現出來了，才罷休。
孔子相師：《史記》記載，一日孔子乘著一輛馬車周遊列國來到一個地方，見有一孩子用土圍成了一座“城”，坐在裏麵。孔子就問：“你看見馬車為什麽不躲開呀？”
那孩子迴答：“人們說您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情。可是，今天我見您卻並不怎麽樣。因為自古到今，隻聽說車子躲避城，哪有城躲避車子的道理呢？”
孔子愣了一下，問：“你叫什麽名字？”孩子答道：“我叫項橐。”孔子為了挽迴麵子，就想出了一連串問題來為難項橐，但是都被項橐巧妙地化解了。
孔子覺得這孩子知識淵博，連自己也辯不過他，隻得長歎一聲，俯下身子和藹地對項橐說：“後生可畏，我當拜你為師。”迴頭對弟子們講：“三人行必有我師，要不恥下問。”
南宋大儒王應麟編寫的《三字經》勸諸後生說：“昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學。”蓋出於此。
藏書始祖：孔子於六十八歲返迴魯國，開始整理圖書典籍。尤其是在晚年，主要精力是用在校勘、整理典籍方麵。孔子是華夏最早的圖書整理者，相傳他整理《詩經》《尚書》等文獻，並把魯史官所記《春秋》加以刪修，成為華夏第一部編年體的曆史著作。
孔子在整理文獻中，創立了揭示文獻“為之作序”“言其作意”的目錄學方法。為《詩》《書》作序，或附於書後，或臨於書首，或另出單行，這在揭示文獻的內容上起重要作用。孔子整理圖書所定的《六藝》，對漢代劉向、劉歆父子在《別錄》《七略》書目分類上產生了極大的影響。
孔子通過國家的藏書，瞭解了虞、夏、商、週四代的典章製度和曆史。他所收藏的圖書主要有《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》等。
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