《舊唐書·太宗本紀下》：昌、發啟國，一門三聖。
《舊唐書·卷一百八十五上·列傳第一百三十五》：欒布哭彭越，義也；周文王掩骼，仁也。
《新唐書》：欒布哭彭越，義也；周文王掩骼，仁也。
蘇轍《曆代論》：文王用人，其廣如此，而堅何尤焉！
張居正《帝鑒圖說》：天下聞之，曰：“西伯之澤，及於枯骨，況於人乎？”
《史記·殷本紀》稱紂王“以西伯昌、九侯、鄂侯為三公”，西伯昌即周文王姬昌。但顧頡剛否認姬昌是紂之臣子，王慎行則指出先周與殷商的關係隻能是方國軍事聯盟的形式，西伯昌與商王紂也隻能是周方軍事首領與方國聯盟最高軍事統帥的組織關係，而絕非後世“大一統”觀念中的君臣名分。
司馬遷稱“西伯拘而演周易”，相傳在上古時，伏羲氏創造先天易，神農氏創造連山易，軒轅氏創造歸藏易。後來，據說經過姬昌的悉心鑽研，將其規範化、條理化，演繹成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辭、爻辭，人稱《周易》。
也有觀點認為，周文王時六十四卦早已存在，“文王演《周易》”並不是指重《易》八卦、演繹出六十四卦。商代之《易》已經使用六十四卦占斷，是以七八不變之數為占；周代之《易》同樣使用六十四卦，卻是以九六變數為占。“文王演《周易》”演的並非《周易》之卦, 而是《周易》之數。還有觀點主張，《易》中的爻辭不是文王而是周公所作。更有人認為，無法確定文王和周公是否是《周易》的推演者。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑人，祖籍宋國栗邑。父叔梁紇、母顏氏。是華夏古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人。儒家學說是華夏優秀傳統文化的重要組成部分。
孔子三歲喪父，家道中落。少好禮，自幼熟悉傳統禮製。青年時便以廣博的禮樂知識聞名於魯，做過管糧倉、管放牧的小官。中年聚徒講學，從事教育活動。從事儒者之業，以辦理喪祭之禮為生。年五十，擔任魯國司寇，攝行相職。不久棄官，偕弟子周遊列國。晚年迴到魯國，致力教育事業，整理《詩》《書》、刪修《春秋》，以傳述六藝為誌業。
孔子弟子眾多，通六藝者七十餘人。他奔走呼號，敢批當世權貴，在哲學、社會學、倫理學、教育學、政治學等諸多領域均有建樹，對後世影響深遠。孔子的思想學說主要記載於他的學生纂緝的《論語》中。他的“仁”與“禮”成為國家施政和個人修養的重要準則，有教無類的平民教育思想使華夏文明得以傳承。孔子對古代文獻的係統整理，使華夏民族的文化遺產具有深廣的內涵。
孔子的祖上是宋國栗邑的貴族，先祖是商朝開國君主商湯。周初三監之亂後，為了安撫商朝的貴族及後裔，周公以周成王之命封帝辛之兄微子啟於商丘建立宋國，奉殷商祀。微子啟死後，其弟微仲即位，微仲是孔子的十四世祖。六世祖得孔氏，是為孔父嘉。孔父嘉是宋國大夫，曾為大司馬，封地位於宋國栗邑，後來在宮廷內亂中被太宰華督所殺。孔父嘉子木金父，木金父子祈父，祈父子孔防叔，孔防叔的孫子叔梁紇就是孔子的父親。宋太宰華父督作亂，弑宋殤公，殺孔父嘉。其後代避難奔魯，卿位始失，下降為士。孔子曾祖父防叔曾任魯防邑宰。祖父伯夏的事跡無考。父親名紇，字叔，又稱叔梁紇，為一名武士，以勇力著稱。
叔梁紇的正妻施氏，生了九個女兒卻沒有兒子，小妾為他生了長子孟皮。孟皮有足疾，叔梁紇很不滿意，於是請求納顏氏女兒為妾。顏氏有三個女兒，隻有小女兒顏徵在願嫁叔梁紇。顏徵在時年不滿二十歲，而叔梁紇已經六十六歲，年齡相差懸殊，兩人為婚於禮不合，夫妻在尼山居住並且懷孕，故謂之“野合”。
魯襄公二十二年九月二十八日，孔子出生於魯國昌平鄉陬邑。孔子生而七漏，頭上圩頂，而又因其母曾禱於尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。
魯襄公二十四年，孔子三歲時，其父叔梁紇病逝。叔梁紇死後，顏徵在被叔梁紇正妻施氏所逐，於是帶孔子庶兄孟皮與孔子至曲阜闕裏，過著清貧的生活。
魯昭公五年，孔子已意識到要努力學習做人與生活之本領，所以稱自己雖然已經十五歲了，但誌向在於做學問。
魯昭公七年，孔子的母親顏徵在去世。孔子合葬父母。魯國大夫季孫氏宴請士一級貴族，孔子穿喪服去赴宴，被季氏家臣陽虎拒之門外。
魯昭公九年，孔子十九歲，服喪期滿後前往宋國。為了能夠經常迴到祖籍地宋國祭拜祖先，便迎娶了宋國人亓官氏為妻。
魯昭公十年，亓官氏生子。據傳此時正好趕上魯昭公賜鯉魚於孔子，故給其子起名為鯉，字伯魚。孔子自二十多歲起，就想走仕途，所以對天下大事非常關注，對治理國家的諸種問題，經常進行思考，也常發表一些見解。這一年孔子開始為委吏，管理倉庫。
魯昭公十一年，孔子改作乘田，管理畜牧。因小時候生活艱難，所以會幹一些粗活。
魯昭公十七年，郯子來到魯國朝見，孔子向郯子詢問郯國古代官製。孔子開辦私人學校，當在此前後。
魯昭公二十年，孔子到三十歲時，已有些名氣，所以自稱三十歲前後有所成就。 這一年，齊景公與晏嬰來出訪魯國時召見了孔子，與他討論秦穆公稱霸的問題，孔子由此結識了齊景公。
魯昭公二十四年，孟懿子和南宮敬叔學禮於孔子。相傳孔子與南宮敬叔適周問禮於老聃，問樂於萇弘。
魯昭公二十五年，魯國發生內亂。魯昭公被迫逃往齊國。孔子也離開魯國，到了齊國，受到齊景公的賞識和厚待，甚至曾準備把尼溪一帶的田地封給孔子，但被大夫晏嬰阻止。
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