象山之“宇宙即吾心，吾心即宇宙”，及儒門“天地萬物人一體”，與明道“仁者渾然與物同體”之說，較之佛家“即心即佛，即佛即心”與“佛即眾生，眾生即佛”等心佛一體、佛與眾生一體之說，實深為高遠矣。惟欲真能達到宇宙與吾心一體及天地萬物一體之無上境界，不能說以會得此理、說得此理即能達到，須從心地上性地上切實作工夫，腳跟確實踏到；且能在工夫上契得“心與物冥、理與事冥、性與道冥、道與天冥”之神聖境界，渾然一片性光流行，心光流行；無內外，無將迎，無物人，無動靜；此則已至由太極而無極境界矣。
思想原則整體觀，華夏傳統哲學十分強調自然界是一個普遍聯係著的整體，提出天人相應，天人感應等思想。認為天地萬物 不是孤立存在的，它們之間都是相互影響，相互作用，相互聯係，相互依存著的。中醫養生文化中亦體現出這種原則。
恆動觀，華夏哲學亦有“主靜”說。老子說：“清靜為天下之正”，“不俗以靜”；明蔡清說：“天地之所以長久者，以其氣運於內而不泄耳，故仁者靜而壽”，華夏的道家、佛家思想都是主靜的，禪宗的坐禪，道家氣功都 對中國文化影響巨大。華夏養生學也受此影響，發展成養生、修身理論，吸收了道家氣功為醫療氣功。
這裏的“靜”不是絕對的靜止，而是另一種運動形式，運動是絕對的，靜止是相對的，動靜結合，相輔相成，是養生保健之大旨。
辯證觀，中醫養生理論突出辯證施治。辨別各種症象，分析致病原因、性質和發展趨勢，結合具體情況來確定疾病 性質，全麵製定治療原則，整體地施行治療方法，叫辯證施治。在練功時，根據不同年齡、體質、季節及所患 病的性質來選擇有關鍛煉專案，采取適當的鍛煉方法，以提高練功的效果。
養生為華夏民族的繁衍昌盛和華夏人的健康長壽作出了不朽貢獻。華夏從夏商至秦漢，曆唐宋元明，“人命至重，有貴千金”之重生思想深植人心；“君王眾庶，盡欲全形”之長壽追求滲透血脈；“養怡之福，可得永年”之攝生行為貫穿始終。
氣功源於古代的“吐納導引”，有坐、臥、站等姿式。經近年的實踐研究，初步認為專心用功，用調息、意守等方法，調整呼吸之氣，使其逐步達到緩、細、深、長，從而使大腦皮層得以發揮其對機體內部的主導調節作用，血中含氧量增加，促進全身氣機的暢通，加強腸胃消化功能和全身物質代謝，達到疏通經絡、調和氣血陰陽，保健強身，防病治病的目的，練功方法多種，比較常見的如放鬆功、內養功等。但氣功在古代的發展過程中，曾摻雜道家、佛家唯心之說，應加區別對待。
目前氣功已成為一個約定俗成的名詞。它包括了醫家的導引、按蹺，道家的吐納，佛家的坐禪，儒家的修身養氣，武術的內功養生和社會上各流派的健身功法。氣功雖經曆了數千年的發展，可是如今仍眾說紛紜，沒有一個明確的定義。但人們已經較為普遍地接受了以“三調”為鍛煉手段的提法。據此對氣功的概念可做如下界定：氣功是人體在安靜狀態下，通過調身、調息、調心的方法，開發人體生命潛能的民族傳統體育專案。
上述對氣功概唸的界定，可解釋為，放鬆入靜是練功的第一要件，是有別於其它運動專案的主要特征；調身、調息、調心是指運動方法，它含蓋了古今各種氣功的共性，其內容豐富，體現了華夏傳統文化的整體觀；開發人體生命潛能，是優化心身，強身祛病，延年益壽所要達到的目的；民族傳統體育專案，是指氣功的屬性是體育，是強調以自身練習為基本手段，而且是屬於華夏民族所特有的傳統體育專案。
氣功蘊藏著豐富的華夏傳統文化內涵，具有鮮明的形態特征和功能價值。
原始的氣功，都是單個的導引術勢，相互間沒有直接的聯係，後逐步形成組合動作，直至發展成簡單套路，至今氣功仍然是沿著這樣一種簡便易行的模式向前發展。其運動形式有坐、臥、站、行功四類功法。功法總計有一千多種。正是因為氣功動作簡單、易學易練、形式多樣，可選擇餘地大，練習效果明顯，所以幾千年來一直受到人們的喜愛。
柔和緩慢是氣功非常明顯的一個特征，它不僅表現在肢體外形和動作演練上，不拘不僵，舒展大方，輕鬆徐緩，而且其呼吸也同樣應做到柔和、均勻，甚至影響到意念。動靜相兼，一方麵從肢體動作的外形上能體現出是靜功還是動功，或是二者兼而有之；另一方麵是在練功時，雖然肢體在動，但心神要安靜，在練靜功時形體愈是安靜，愈能促進氣血的執行。即所謂“動中寓靜”，“靜中寓動”，相互促進，提高練功效果。
氣功屬於體育，是以自身運動為特點。控製自己的心理和行為，主動進行自我調節，感悟練功給身心帶來的快感，從中體驗人與社會、人與自然的關係，達到天人合一的境界。
調身、調息、調心是氣功鍛煉相互聯係相互促進的。三調合一是練功的最高階段，從而使自身的生命運動處於優化狀態中。
氣功雖種類繁多，根據其功理功法和曆史傳承，大致可分為道、佛、醫、儒、武術五大派係。
道家氣功內容豐富，流派眾多，早在先秦時期已初步形成理論體係。道家氣功注重修煉，所謂煉性修命，性命雙修。道家認為精、氣、神是人體生命活動最基本的物質。故以精、氣、神修煉為基礎，以守精、煉氣以求神全為修煉原則，以返樸歸真、天人合一為最高境界，延年益壽為最終目的。
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