睿文小說 > 淵天世界 > 第330章 翰寵妙成天(13)

第330章 翰寵妙成天(13)

⬅ 上一章 📋 目錄 ⚠ 報錯 下一章 ➡
⭐ 加入書籤
推薦閱讀: 花都風流第一兵王 代嫁寵妻是替身 天鋒戰神 穿越古代賺錢養娃 我覺醒了神龍血脈 我的老婆國色天香 隱婚嬌妻別想跑 遲遲也歡喜 全職獵人之佔蔔師

擇吉,選擇吉日良辰以辦事的一種術數。如選擇結婚吉日、出行吉日、開業吉日、喪葬吉日等等。包括有九星擇日術、十二黃道擇日、二十八宿擇日、烏兔太陽經擇日法及十二執擇日法等方法及流派。擇吉在古代非常受重視,在現代漸趨沒落。

六爻預測術,或叫“納甲筮法”,是易經發展到後期的一個產物。也可說是易經的一個分支和具體應用門類。主要用於占卜具體事件而不是算命。與之相似的還有一個同是易經發展起來的術數叫“梅花易數”,梅花易數由為其起卦及斷卦方法不易確定較難掌握和運用,故習者較少。

姓名學,最流行的一個流派是“五格剖象法”,它依據姓名的筆畫數,而且取的是繁體的筆畫數,強調筆畫數對人產生的吉兇影響,通常是和八字配合使用的。另外還有“音靈姓名學”,強調姓名的讀音對人產生的吉兇影響。此外還有強調字形的“字形姓名學”和將姓名筆畫數轉換成易卦用易經卦爻來解釋吉兇的“易卦姓名學”。這是從性質上來進行分類的,實際上除五格剖象法外其它名稱並無統一的說法,甚至有些“大師”把上麵列舉的其中幾種折衷一下,自己給它按個名,就“創造”出一種新的姓名學出來。

奇門遁甲,“古傳三式”之一。也是一種預測具體事件的術數。和六爻預測術相比,除了對時間的重視外,它還重視空間和方位的作用,因此它可算得上是一種比較立體的術數。

大六壬,“古傳三式”之一,也是一種占卜術。

數術的範圍小於古代神秘文化,例如符咒一般不屬於數術,但有的數學化符咒屬於數術。

數術的特征是以數行方術。基礎是陰陽五行、天幹地支、河圖洛書、太玄甲子數等,五行有數、幹支有數、河圖洛書是特殊數學,等等。

數術區別於其它方術的是它的數學化,區別於現代科技的是它的方術領域,它屬古代神秘文化。但廣義數術也包括數術科目附近的非數術類方術,例如,小六壬不是嚴格的數術,但它是六壬附近的方術,有時也歸於數術。梅花易數要運用先天八卦數。

數術的範圍廣於易學,例如四柱學、紫微鬥數和六壬是數術的重要部分。

但數術的重點是易學各領域。屬於數術的易學流派很多,如連山易、歸藏、周易、京房等人的納甲筮法、梅花易數、邵子神數鐵板神數等神數體係、太乙神數、奇門遁甲、小成圖、三才筮法、等等。

有的易術如焦氏易林是抽簽的,是象術而非嚴格的數術,但有時劃歸於廣義的數術。

古代之“數”,皆術。術之定義功能,在合。如萬物皆圓,萬物皆理,萬物皆數,以術合之,形可由圓而方或方而圓演繹,理可合見也可分見,數既可排序定位,也可加減乘除。

如列數為學,則有“數技”“數術”“數法”。

數技,即名學,如數之性質,定義、定位、定序、定律、定向。其哲學技術為倫理,如上下前後中,左右中,東南西北中。秩序排定,即為“術數”,《易》之象數稱之為“大數”:一二三四五六七**十為數之全定。

中數即術理,小數即術法。十百數內,為中數;千萬數間,為小數。中數為數術,小數由算數。

如列算為伎為學,則有“算技”“算術”“演演算法”。

此所述之史學數術,在天地範圍,即天下事,在十百中數列。而宇宙大數,隻用十位數字,如《河圖》《洛書》,一用十數,一用九數。而十百數,即大衍數。

而“根”數,如一二三,也分別用法如下“道”用數在“一”,“易”用數在“二”,“玄”用數在“三”。

道學,其數用式為“二五”,如陰陽五行;易學,其用數式為三五,如三皇五帝。如此漸見史學道技。

三,為天數;五,為地數,人用五三。如此,見學以致用式。

天以三為數,指迴圈,也意為天象分三種:氣象、力象、星象。

地以五為數,指穩定,且具地質歸五:金木水火土。

三皇無名,以天地人為名,天地人為公名,道無名,故不私。

五帝有名,以人王為各自私名,如伏羲、軒轅諸多聖王。

天地之間,天生地成,為一大春秋,為上古事。五帝三王,中古絕地通天事,為一中春秋。三王五霸,下古承前啟後宗法製,為一小春秋。華夏曆史,是可以演義者,因有數術。

術,指方術。數,為理數、氣數(運用方法時的規律),即陰陽五行生剋製化的運動規律。“術數為道家之術,而陰陽五行理論也一直為道教所推行,儒教佛教亦提倡,並發展出了儒家易與佛家易,用陰陽五行生剋製化的數理,來推斷人事吉兇;即以種種方術觀察自然界可注意的現象,用以推測人和國家的氣數和命運,對古代政治、軍事、文化、科技曾產生過廣泛影響”。術數,一直是華夏傳統文化的重要組成部分,曾經是華夏曆史上社會生活中的時尚,但它的內涵和外延不清晰,在學術界並沒有確切的劃分。曾經盛行的巫術即是術數的起源,諸如天文、曆法、數學、星占、六壬、太乙、奇門、運氣、占候、卜筮、命理、相法、堪輿、符咒、擇吉、雜占、養生術、房中術、雜術等等都屬於術數的範疇。一般地說,狹義的術數,是專指預測吉兇的法術;廣義的術數就包括天文、曆法等了。通常所指的術數是狹義的術數。

術數較早出現自黃帝內經,可以說是道家較早使用,但不是道教。道教是一個宗教,而道家是一個諸子流派。問卜之事在儒家的六藝中也是其一。禮、樂、射、禦、書、數。這裏麵的數就是。儒家的六書中的易經其實就是,數理易學的基礎理論知識。

喜歡淵天世界就請大家收藏吧!

第 1 頁
⬅ 上一章 📋 目錄 ⚠ 報錯 下一章 ➡
升級 VIP · 無廣告 + VIP 章節全解鎖
👑 VIP 特權 全站去廣告清爽閱讀 · VIP 章節無限暢讀,月卡僅 $5
報錯獎勵 發現文字亂碼、缺章、內容重複?點上方「章節報錯」回報,審核通過立獲 3天VIP
書單獎勵 前往 個人中心 投稿你的私藏書單,審核通過立獲 7天VIP
⭐ 立即升級 VIP · 月卡僅 $5
還沒有帳號? 免費註冊 | 登入後購買