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第168章 上蒼世界(1)

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葉淵的混沌大道體是昔日的洪荒世界父神盤古所擁有的體質,身負三千大道,混沌大道體以混沌大道為本,所謂混沌大道便是包含三千大道之道,擁有此體質的人皆有證得鴻蒙大道之資。

混沌大道又稱之為力之大道,力之大道法則和力量大道法則是截然不同的兩個概念。

力之大道法則是最頂級的大道,由盤古掌控。它並非單一之力,而是融合了時間、空間、命運等三千大道的“大一統力”,所有法則衍生的力量都在其涵蓋範圍內。修煉到極致可擁有開天辟地的偉力,也是以力證道的核心根基。混沌大道法則象征混沌的本源,是三千法則集合融合後的形態,是無邊混沌的基礎規則;其本質是對所有力量體係的統合,能做到“一力破萬法”。

力量大道法則屬於基礎單一大道法則。它僅指代單純的物理力量或能量強度,無額外法則融合特性,隻是用於強化攻防、提升肉身爆發力等基礎戰鬥能力的法則。其層級遠低於力之大道法則,隻是普通戰力相關法則,無特殊至高地位……

一年後,葉淵與蕭憶情一行人再次前往神州世界修真界的中心,建木。

建木連線天地,是飛升上蒼世界的必經之路,建木是一顆真正的通天巨樹,建木浩瀚無垠,直徑不知多少,光論建木本身的層次已經達到了神仙巔峰圓滿,建木連通無數世界,不過其它世界隻是建木的投影,不過也是飛升上蒼世界的路,建木連通世界數量至少要神仙境界才能算清。

是上蒼世界下屬世界所有建木的源頭,之前葉淵所經過的所有世界都是在三千大千世界之內,三千大千世界都是洪荒世界大能開辟,三千大千世界的三千隻是虛數,實則大千世界無窮無盡,大千世界至少需要天仙才能開辟。

天仙者,超脫三界外,不在五行中,洪荒世界之下全知全能,超越一切,一證永證,諸我歸一,一念之間秒殺一切天仙之下,一念之間便能創造出無窮無盡的大千世界以下層次世界,非同為天仙者不可敵,是淩駕於一切邏輯,一切想象之上的存在,在一些世界被稱之為神話大羅,是證得大道法則的存在,是所有中道法則、小道法則、法則、規則和概念之上的源頭。

而諸天萬界則有所不同,諸天萬界獨立於洪荒世界附屬的三千大千世界之外,自成一體,諸天萬界內包含無窮無盡的大千世界、中千世界、小千世界,世界等等。諸天萬界最強者稱之為大羅道祖或者說神話大羅,也就是天仙境界。

諸天萬界有自然孕育的世界,也有人為創造的世界,混沌隕落所化的世界。

三千大千世界和諸天萬界都在洪荒世界內的人間界,有無盡虛空,需仙人境界纔可以穿梭,也就是所謂的破碎虛空。

而洪荒世界則位於無盡混沌的中心,想要在混沌中生存至少需要天仙境界纔可以。

建木每一片葉子便是一個世界,而建木的葉子無窮無盡,每一片葉子落下便是一個世界的隕落,每一片葉子的生長,便是一個世界的成長,建木已經存在了無盡歲月,甚至比神州世界更加古老。

建木之高無窮無盡,非神仙者不可登頂,飛升上蒼世界的通道便在建木的頂端,世人稱之為上蒼之地,神州大帝便來自於上蒼世界。

上蒼世界之大,無窮無盡,是上蒼世界下屬世界的起源,是淩駕於一切中千世界之上的大千世界,位列三千大千世界之一,也是最強大的大千世界之一,由洪荒世界的鴻鈞老祖所創造。

葉淵一行人沒有浪費時間,一瞬間便橫跨無盡距離,來到了建木所在之地,十萬大山的核心地帶,此地浩瀚無垠,被十萬大山的生靈奉為聖地,是五大神獸所在之地。

五大神獸鎮守五方,中央大守護八荒火龍統領其餘四大神獸,平時盤旋在建木之上沉睡,身具八荒玄火,其力量源自萬火之精,可引發天地異象,赤焰焚盡萬物。

東方守護燭九陰,又名燭龍、燭九陰、逴龍、火精,無足之龍,開眼為晝、閉眼為夜,有一子名為鼓。燭九陰人麵蛇身,渾身紅色,眼睛豎著長。負責鎮守東方連通冥界九幽的鍾山之地。

鍾山之地有無啟國,國主為其子鼓或者說鍾鼓。無啟國世代供奉燭九陰,國民皆為鍾鼓的後裔,以鍾為姓,赤發人首蛇身。

西方守護饕餮,兇獸,麅鴞其形狀如羊身人麵,其目在腋下,虎齒人爪,其音如嬰兒。是貪欲的象征,常用來形容貪食或貪婪的人,居於西方荒蠻兇地,統領兇獸一族。

北方守護夔牛,外形似牛而無角,僅有單足,通體青蒼色。其現世常伴隨狂風暴雨,吼聲如雷並散發日月般光芒。該獸棲息於北方流波山之地,統領流波山妖獸。

南方守護黃鳥,其形象為黃羽大鳥,可縱橫九天。狀如梟而白首,鳴叫時發出類似自呼其名的聲響,食用其肉可使人不生妒忌心。傳說其在古代神話中具有化解矛盾的象征意義,身處南方天池仙境,統領禽族……

眾人登上建木,前往上蒼世界……

上蒼世界內盤古開辟的洪荒分為三界,分別為天界,地界,人界。

其中天界分為三十六重天,欲界六天、色界十八天、無色界四天、四梵天、聖境四天。

道教記載的三十六天則是按照一定方位橫向排列螺旋形狀上去,佛教的二十八天是縱向排列,排列方式不同。

四梵天,為種民天或種人天:一、常融天,人結習頓忘,漸入神觀,升此天。

二、玉隆天,人結習頓忘,神觀轉妙,升此天。

三、梵度天,人清淨無染,證不空果,升此天。

四、賈奕天,人洞入道妙,證無上正覺,升此天。

此四天超出三界,日月之光所不及,其天人皆以身光相照,故不生不滅。

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