唐代初年唐高宗曾召見道士潘師正，問及天尊名號。據《道門經法相承次序》記載，潘師正答稱：“道有三清、三界。其三清境者，則玉清、上清、太清；三界者，則欲界、色界、無色界。其下，欲界，有六天。其中，色界，有十八天。其上，無色界，有四天。三界之上，複有四種人天，合有三十二天。從四人天已下，三界之中，猶未免於三災劫壞。從無色界以上，則三災所不及，劫會所不幹。其三清境中，各有一天，則清微天、禹餘天、大赤天。此三清三界各有諸天帝皇、真仙品格、僚屬極多，非可具述。又有大羅天彌複三清之上。合三清、大羅、三界等為三十六天。”潘師正還稱“初從凡學，受持法戒，行無缺犯，則名係仙錄”，開始入靈山洞府，然後逐步“進道”，登上諸天，最後登上大羅天，“與道同真，常湛極樂”。
太皇黃曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文舉天、上明七曜摩夷天、虛無越衡天、太極蒙翳天，以上為東方八天。
赤明和陽天、玄明恭華天、耀明宗飄天、竺落皇笳天、虛明堂耀天、觀明端靖天、玄明恭慶天、太煥極瑤天，以上為南方八天。……元載孔昇天、太安黃崖天、顯定極風天、始皇孝芒天、太極翁重浮容天、無思江由天、上揲阮樂天、無極曇誓天，以上為西方八天。
皓庭霄度天、淵通元洞天、太文翰寵妙成天、太素秀樂禁上天、太虛無上常容天、太釋玉隆騰勝天、龍變梵度天、太極平育賈奕天，以上為北方八天。
三清天分別為太清天、上清天、玉清天。
上述三十六天中，三十五天總係於大羅天，其它天都無限的，而大羅天卻又包羅於諸天之外，沒有終極。世界在空間上是無限的。
三界和三界外，上述三十六天又分為不同的境界。三界，指欲界、色界、無色界。三界共二十八重天。三界諸天，劫盡還壞，修道有得，生於或升入三界諸天，尚未跳出輪迴。三界外，有八天。修道者跳出三界，到三界之外，方能超脫劫運和輪迴。
三界具體分為欲界、色界和無色界，分別為欲界，有六天，自太黃曾天，至七曜摩夷天。此界之中有色，形色可見，有慾念，人民男女交接，胎生後代。色界，有十八天，自虛無越衡天至於無極曇誓天。此界中，有色無**，男女不交接，人民直接由氣化生。無色界，有四天自皓庭霄度天至於秀樂禁上天。此界不僅沒有**，而且沒有形色，凡人無法看見其人，隻有真人才能見到。
三十二天不是垂直覆蓋上去的，而是螺旋形狀上去的，分為東南西北各八天，最上麵第九層神霄天可分為四天，也可以不分。
眾人經過商議，先來到了人界中土大唐長安城的一處名為雲天客棧第九層天品上等甲字房間中休息。
雲天客棧分為九層，一層到三層為人品，四層到六層為地品，七到九層為天品，九層之上有天外天閣，懸浮於九層之上，不對外人開放。
其中每品分下中上三等，每層有十間房間，按甲乙丙丁戊己庚辛壬癸排序。
雲天客棧是一位自號雲天仙人的修行者所建，是大唐第一客棧……
房間中，夕顏設下遮蔽外界的結界，然後對眾人說道：“我曾在神州世界獲得了一部經書名為《黃庭經》，或許於你們有用。黃庭經外景經上部經第一，老君閑居作七言，解說身形及諸神，上有黃庭下關元，前有幽闕後命門，呼吸廬間入丹田，玉池清水灌靈根，審能修之可長存，黃庭中人衣朱衣，關元茂龠闔兩靡，幽闕俠之高巍巍，丹田之中精氣微，玉池清水上生肥，靈根堅固老不衰，中池有士服赤衣，橫下三寸神所居，中外相距重閉之，神廬之中當修治，玄府氣管受精府，急固子精以自持，宅中有士常衣絳，子能見之可不病，橫立長尺約其上，子能守之可無恙，呼吸廬間以自償，子保完堅身受慶，方寸之中謹蓋藏，精神還歸老複壯，心結幽厥流下競，養子玉樹令可壯，至道不煩無旁午，靈台通天臨中野，方寸之中間關下，玉房之中神門戶，既是公子教我者，明堂四達法海源，真人子丹當吾前，三關之中精氣深，子欲不死修昆侖，繹官重樓十二環，瓊室之中五色集，赤神之子中池立，下有長城玄穀邑，長生要妙房中接，棄捐搖俗專子精，寸田尺宅可治生，係子長留心安寧，推誌遊神三奇靈，行間無事心太平，常存玉房神明達，時思太倉不饑渴，役使六丁玉女渴，閉子精門可長活，正室堂前神所舍，洗心自治無敗汙，曆觀五髒視節度，六府修治潔如素，虛無自然道之固，物有自然道不煩，垂拱無為身體安，虛無之居在幃間，寂寞郭然口不言，修和獨立真人官，恬淡無欲遊德園，清淨香潔玉女前，修德明達神之門。
中部經第二，作道優遊深獨居，扶養性命守虛無，恬淡自樂何思慮，羽翼已具正扶疏，長生久視乃飛去，五行參差同根蒂，三五合氣其本一，誰與共之鬥日月，抱玉懷珠和子室，子能守一萬事畢，子自有之持無失，即欲不死入金室，出日大月是吾道，天七地三迴相守，升降進退合乃久，玉石落落是吾寶，子自有之何不守，心曉根基養華彩，服天順地合藏精，七口之五迴相合，昆侖之上不迷誤，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫官舟城樓，俠以日月如明珠，萬歲昭昭非有期，外本三陽物自來，內拘三神可長生，魂欲上天魄入淵，還魂返魄道自然，庶幾結珠固靈根，玉匙金鑰身完堅，載地懸天周乾坤，象以四時赤如舟，前仰後卑列其門，選以還丹與玄泉，象龜引氣致靈根，中有真人巾金巾，負甲持符開七門，此非扶葉實是根，晝夜思之可長存。
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