第七轉換五髒六腑，“遠離塵世，人深山之中岩間。”此功需在絕對清靜純化環境中修煉，練功環境選定後，冥坐，閉息凝神，口鼻絕往來之息，意其真陰真陽交於腹中，歸於四體。功效七轉之功練千日，可覺頂門竅開，出紅黑之氣，此乃五髒換成胎氣，胎氣發散的體現。待感覺頂門竅合，是胎氣出盡，七轉功滿的征兆。此時的身體日間便現形影通明，色如紅玉，甚至可以騰空飛行。如果丹火太盛，五髒發熱，可於初九、十九、二十九三天，入水洗浴，此際可見“真丹光明，如火輪之狀而出;良久舌下生津，丹光而入。一直練到八轉，即可不浴。
七轉身飛四體輕，靈光閉息滿丹城。千朝卻粒生成火，坤戶施張浴海鯨。解曰：丹成六轉，陰陽內外俱足。凡骨換為仙骨，凡肉換為仙肌，四體百骸並無凡物。仙體輕清，飛舉自然也。內丹點就神骸，故一身之體為之減也。丹之七轉，使陰陽內外和合。當閉十朝，以成妙道之用也。丹成七轉，閉息千朝，使陰陽大和，千日數足，神氣合會，五髒皆新，內外純一，丹光明徹於六腑，真火燭開於五內髒，腑穀蟲化而為水。自此腸胃充實，不著煙火之氣，不納煙火之食。饑餐仙果，渴飲瓊漿，與世不類也。內丹皆化之後，消盡惟有一竅，名曰：坤戶。以象其陰，每遇神丹火盛，則於三九之日，投身水中運其丹珠，從坤戶而出，吸呼弄水遊戲自在。一二時久，複運其丹歸於丹穴，以製火之盛也。
望江南形透日，七轉任飛騰。幽靜深岩圖宴坐，息無來往氣堅凝。卻粒著其能，生成火，返本氣澄清。九候浴時開地戶，月中取火日求冰，五內換重新。
七轉之後，形神俱妙，內府皆為仙器。日中遊行，身體通明，色如紅玉，飛舉騰空，縱橫任意。大抵須要內外和順，使之日月光華。會於心腎水火，陰陽交通，神氣和會。深入岩穀之中宴坐千百日。閉鼻息，以絕呼吸之氣，衝和凝定。然後內實，不食塵世之物，以證逍遙之道也。至於卻粒，不食真奇功、奇道也。閉息千日，神火內發，蕩洗穀氣，更無食念。返本還元，抱一守靜。故曰：還返氣澄清，凡遇神火五髒發熱，則逢三九之日，入於水中，澄其真丹，光明如火輪之狀，從地戶出。故曰：開地戶月者，陰之象也。神火至陽之物也，戶者陰之竅，通陽光從地戶陰穴而出。故曰：月中取火也。日者陽物也，舌者陽之竅，通流神水，從舌竅陽穴而出。故曰：日求冰也。五轉換骨，六轉換肉，七轉換五髒，五內者五嶽也。故曰：五內換重新也。
丹成至七轉，當離塵世，入深山之中，或岩穀間宴坐、閉息精神，口鼻絕往來之息。使真陰真陽交於腹，奪天地造化之功，歸於四體。千日之後，五髒換盡，胎氣變為仙府。但覺頂門竅開，出黑赤之氣。乃是胎氣發散，千日數足，頂門竅合。
乃是胎氣出盡，七轉功滿也。自此之後，五髒結實，不納煙火。若有時五髒丹火發，則入水中閉定鼻息，使丹珠神火從地戶而出。浮於水麵，如牛弄黃，直候舌下神水如泉，則丹火息吸其丹珠，複入地戶。直至八轉地帶成就，無火毒則不複浴也。
第八轉育火，內丹功練至八轉，便形成了上接舌下兩竅、貫於口中，下接腹臍的體內穩定不消的內景聯係，稱為“地帶”，似嬰兒之臍帶。若遇丹火內發，五髒燥熱之時，即閉目冥坐，在閉息之後，意念口銜“地帶”，息氣內通。丹田真水漸長。至第九日，真水長至喉嚨，便覺內丹浸於此水之中。半夜，冥坐閉息，吸此水上入泥九官，沿督脈下行，過夾脊，複歸丹田。
功成之後，內火歸真，永無熱毒之患。八轉還元地帶垂，周行胎息養嬰兒。有時火發燒丹窟。深入寒泉弄赤龜。
嬰兒在母腹中，胞胎裏定氣，不能出之象，神水至清之入，而無所損。若嬰兒臍中有臍帶，銜在口中，呼吸之氣往來不絕。此乃自然胎息。故無損也。丹成八轉之後，換於臍中生一，臍帶亦如嬰兒之狀，還其本始之道，故曰還元地帶垂也。嬰兒得臍帶行胎息之氣，故無所損，真人得地帶行周天之氣，故能長生也，赤龜丹珠也。八轉之後，內煉真火，使無熱毒之患，凡遇火發，即口銜地帶閉息，九日至第九日，真水自丹田如湧泉泛漲，直至重樓十二環，丹珠在其神水之中，如龜之戲水。自此之後，真火無毒，更無丹熱之患。故曰有時火發燒丹窟，深入寒泉弄赤龜。
望江南內外變，八轉始還元。地帶長垂主坎戶，周行胎息貫天門。太始道方存，純一體，赤黑氣常噴，丹火發時燒內景。冷泉湧處浴猴孫，神水赤龜吞。
丹至八轉，外之形體，內之五髒，盡底換變。複生地帶，如小兒之狀，故曰返本還元也。地帶者臍下之帶也。生於臍中，屬北方坎卦，故曰：坎戶天門，華池之竅地、帶貫於口中。行周天之息，以調火候，故曰：周天息也。太始之道，生天地之始，丹成八轉，如天地造化之初也。內丹純陽也。無一點陰氣，故曰純一體也。黑赤者神火之氣也。丹成八轉，自心而來，常從鼻中出入。常見黑赤二氣，故曰：氣常噴也。丹火之患，運神水以製之，更無丹火之候。蓋丹者心珠，心家猴孫也。赤龜火神也，丹浮於水之中，如龜吞水取其狀也。
丹成八轉，地帶生於臍中，若遇丹火猶發熱。五髒熱燥，即閉目宴坐。以地帶接於華池之下，使息氣內通流行，周遍運用之道。自閉息之後，丹田真水日日漸長，至第九日，神水直至重樓十二環，丹珠隱於神水之中，出去火毒。自此之後更無發燥之患。至第九夜子時，閉息吸神水從泥丸宮過夾脊複丹田以畢其功也。
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