行功之後，覺五髒中其熱如火，乃火行之候。在二十六日或月盡之時，覺左脅內動搖，或微微有聲，一道熱氣橫過丹田，直入右脅之下，其熱如火，動搖許久方消失。若靜坐內觀，可見左脅下有“一顆明珠，如火輪之狀“;還可聽到天地和諧之聲。此外，生理上也可會發生一些變化，如二便減少，一月僅十餘次，腸胃亦覺微縮……
三轉行陽入左宮，玄珠胎色漸鮮紅。神明育火分形象，天籟時催造化功。解曰丹成三轉，逢天行陽，以養真陽之氣，內陽數足，丹入丹田，流於左肋，四體汗流，以製屍氣。三轉功成，自此更無三屍魂也。靈珠、內丹也。此後陽氣充足，凡便及涕唾皆粉紅色以應純陽之質。及其丹光照見一顆明珠、如火輪之狀，在左肋之下，三轉數足。每遇月盡以左手摩頂，入息激動丹火至五髒熱為上，謂之育火以運其丹。此後丹田中漸覺有物，遇入息則丹動，故雲分象也。天地和則撼激有聲，是名天籟。人之九竅不通不聞其聲，三轉之後九竅聽明天籟之聲，晝夜常聞也。
望江南毛發薄，三轉執行陽。丹漸紅漸縮，推移歲運助陽剛，育火養中央。成物象，五轉辯微茫。出入尚遲形尚小，晨昏時飲玉壺漿，天籟奏笙簧。解曰：三轉陽數足，故陰龜漸縮，腸胃漸繖，一月之中，大小便共有十次，漸入地仙之位，將成無漏之體，乾卦全陽，象純陽也。摩頂入息，內育其火，丹抱聖胎，將成形象，五嶽未全，八轉動其形，如三四寸之小兒。見之未甚分明，也陽氣方足，而未嚐育陰。聖胎有魂，而未嚐有魄。故出入尚遲，形尚小也。聖胎成像，坐息之間，常見麵目光彩。湧泉甘露之水常出飲之。七竅聰明，則聞仙樂也。
丹入左肋之後，功成三轉，凡每月初六、十六、二十六、三六之日，夜半子時，洗漱了入淨室中，端坐盤膝，叩齒六通，凝神定氣，閉口入息，六次為一候。如此六遍乃畢。其月內行至三、六日，則月中三遍，俱足至月盡，夜半子時，依前於淨室中，閉目盤足而坐。先以左手摩頂門，右手摩尾閭骨脊盡頭，隨月轉七七四十九轉。凡摩時緊閉定息至數足，微歇候氣定。再摩如此三次，自覺心腎之氣交於中膈，微動丹氣，塞於五髒。覺五髒中，其熱如火，乃行火之候也。或於三六及月盡之時，忽覺丹在左肋之下搖動，微有一道熱氣，過丹田直入肋下，其熱如火，搖動久而後定，乃成四轉之功。自此之後不行重天之數也。
第四轉養陰，選初六、十六、二十六日半夜時分，洗漱畢、入靜室閉目盤坐，叩齒三十六遍，寧神閉息。這時期閉息，與前不同，直使鼻內無出入之息，直候體內真氣充滿，氣貫舌竅，口中津液滿溢，然後緩緩咽之，意念其歸心。歸心之津液激動心神之火，溫煦全身，五髒覺熱，遺體微汗，四肢舒適。如此為一遍。每至二十六日，如此行功三遍，止功。
此功行後，可覺右脅有聲如雷鳴，一道熱氣流入丹田，鼻中火光迸出。此功練成後，於靜坐之時，能感覺內丹的神光從頂門放出，如一輪明月，罩籠身體;身體不畏寒暑風霜，四季如一。第四轉閉陽戶之氣，鼻天竅、口地竅四轉行陰入右關，聖胎靈運發朱顏。圓光滿室神無礙，鼓樂嬉遊去複還。解曰：左屬陽、右屬陰、四轉之後，內丹在右。以應內陰之數，自此內之陰陽俱足。三轉養陽，聖胎生魂。四轉養陰，聖胎生魄。丹之四轉，內之聖胎，魂魄皆就。其五嶽精神，與我內貌則同，此出神之真身也。四轉之後，陰陽氣足，正坐閉息，內之神光，從頂門而出。如一輪明月，罩定身體，神遊方外。出入無礙，坐室見四海，而知吉兇。
望江南丹已返，四轉執行陰。逢六閉藏陽戶氣，三關全透合丁壬，龜遊任浮沉。時出入，無礙貫他心。遊戲神通常出麵，圓光周匝繞千尋，寒暑不相侵。解曰：四轉養內陰，丹藏於右肋，鼻為天竅，口為地竅。氣之鼻出屬陽，氣之口出屬陰。三六之夜，閉定鼻息，絕其來去之息，陽氣內降，充塞五髒，此乃以陽養陰也。閉住鼻竅，則華池水滿，下沃心絡。水火內交，心氣下降，腎氣上騰，丁壬配合，聖胎陰陽數足。丹在右肋，隨氣升降，如龜在水，任意浮沉。內丹光明，罩我之身，其狀如月，寒暑不侵。我心與他人心相通，知其善惡，嬰兒出入，遊戲四海，名登仙籍也。口訣：鼻竅、口竅、其丹入右肋之後，養成四轉之功，遇每月初六、十六、二十六、夜半子時，洗漱了入靜室，閉目盤足而坐，叩齒三十六通，集神定氣，閉定鼻息，湛然不動，直候真氣。內丹田氣貫舌竅者，華池津湧滿口將欲溢位，然後款款咽之歸心。其神水到心，則激神火，五髒覺熱，遍身汗出，四體蘇暢為一。至三元之夜如此行持三遍即止。此為神水神火抱育元精，抱育之後，或於行持三關，內丹自肋，其聲如雷。一道熱氣入於丹田，鼻中火光射出，於是內丹複歸丹田。以成五轉，自此不行閉陽戶之法也。
第五轉換骨，選初九、十九、二十九日正午時分，登高麵南盤膝，閉目，對日而坐。候氣定，閉息使氣無往來，充滿於內，意念內外真火相交通，-身上下通紅，光明滿坐。二三十分鍾後，漸覺丹田一道涼氣上貫於心，如水晶一團在心上。然後睜眼呼吸，由鼻向日吸日華之氣，意念歸其心，與真水相激。如此行九九八十一次而止。功效“凡骨隨汗而消”，“陽砂換骨”。吸日華氣歸心、與真水相激，便覺心頭氣動，丹田如魚湧躍。此功行三載數足，則能脫胎換骨，隻覺夜間汗出如白膏。
五轉陰陽造化成，嬰兒盈尺弄陽精。寐遊四海寤知所，去住無為信步行。解曰：四轉養內陰，三轉養內陽，五轉內外，陰陽數足。造化之功，已成養就。聖胎神通自在，故曰造化成也。五轉之後，內丹聖胎養就，靈軀身長尺餘，自此采日之精，以養外陽，奪天地造化之功也。
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