太易，未見氣也。太易者，陰陽未變，恢漠太虛，無光無象，無形無名。寂兮寥兮，是曰太易。太易，神之始而未見氣也。太易，是指陰陽的分化尚未出現，廣大無垠的原始虛空，當這一階段，沒有光明沒有形象，沒有形狀，也沒有名稱。寂靜嗬無形嗬，這就叫做太易。太易，一切現象的開始，但能量還未出現。
太初者，始見氣也。太初，都有名無實，雖變有氣，而未有形，是曰太初。太初，氣之始而未見形者也。太初，是陰陽變化出現了氣，但尚未有形象。太初，就是氣的開始而未出現形的階段。
太始者，形之即時也。太始者，陰陽交合，混而為一，自一而生形，雖有形而未有質，是曰太始。太始，形之始而未有質者也。太始，是指陰陽交合，混合為一，自有了一，便產生形。雖然有了形，卻尚未有質。太始，就是形的初始而尚未有質的階段。
太素者，太始變而成形，形而有質，而未成體，是曰太素。太素，質之始而未成體者也。太素，是太始變化成形，有形然後有質，卻尚未成體。太素，就是質的起始而尚未成體的階段。
無極太虛氣中理，太極太虛理中氣。乘氣動靜生陰陽，陰陽之分為天地。未有宇宙氣生形，已有宇宙形寓氣。從形究氣曰陰陽，即氣觀理曰太極。
天地之道，以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風雨、四時、子前午後，以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂，萬事萬物，莫不分陰陽。人生之理，以陰陽二氣長養百骸。經絡、骨肉、腹背、五髒、六腑，乃至七損八益，一身之內，莫不合陰陽之理。
太極是有限之天，無極是無限之天;太極是有，無極是無;太極是三，無極是一.圖象的黑白二色，代表陰陽兩方，天地兩部;黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽界的人部.白中黑點表示陽中有陰，黑方白點表示陰中有陽.道生一，就是無極生太極;一生二就是太極生兩儀;二生三，就是陰陽交感化合;三生萬物，就是太極含三為一，因萬物由陰陽而化生，故萬物各具一太極，也就是說，太極不僅包含了陰陽兩個方麵，還包含了劃分陰陽的界線和標準在內.若分而言之，每卦有三爻，也是代表天地人三才，這也是含三為一之象.又天有陰陽，地有陰陽，人亦有陰陽，天之陰陽加上劃界標準，構成了含三為一的太極之象;地之陰陽加劃界中點構成含三為一的太極之象;人部陰陽，如男女雌雄亦各有它的劃界標準，所以萬物也各有一太極，也都是按照含三為一的規律而存在的.世界有無限大，所以稱為太極，但是世界又是有形的，即有實質的內容.按易學的觀點，有形的東西來自於無形，所以無極而太極.太極這個實體是健運不息的，即宇宙在運動，動則產生陽氣，動到一定程度，便出現相對靜止，靜則產生陰氣，如此一動一靜，陰陽之氣互為其根，運轉於無窮。
自然界也是如此，陰陽寒暑，四時的生長化收藏，即萬物的生長規律，無不包含陰陽五行.就人部陰陽而言“乾道成男，坤道成女“，陰陽交合，則化生萬物，萬物按此規律生生不已，故變化無窮.這些內容提出了立天之道，立地之道，立人之道三綱領，也就是三才之道，所謂“六爻之動，三極之道也。
又稱混元聖人，即混元大羅金仙、混元無極太上教主。
證得混元，便是聖人。統治乾坤寰宇，曆萬劫而不磨，沾因果而不染。與天常在，與道同存。聖人在整個萬物架構中占據最重要的部分，是維持整個架構的根本。聖人無所不知，無所不能，聖人即是“道”。聖人通晰萬事萬物，大千世界，眼中觀過去、現在、未來，掌中演時空、生滅、輪迴。意念一動，自有天道變化，無極無量，無生無滅，歸寂虛空，可聚可散，不生不滅，萬劫不磨，超脫時空，因果不沾其身，遊於物外，不以時空輪迴為本，永恆永存。
聖人之下，皆為螻蟻。若不能成聖，即便無限接近聖人，也終為螻蟻，不能永恆不滅。對聖人而言不費吹灰之力即可消滅。再多也是無用，聖人與道合真，和非聖之間根本不存在由量變而引發的質變問題。無量量劫，對聖人而言，縱是關鍵，亦不過一局棋盤矣，任是如何天地輪迴重劫，也不能奈何分毫。
證混元非**力不能成之，隻是人在天地之中，難免有私。行動之間，總有逆天之舉，是以必有劫數臨頭。斬過三屍之後，道行便進入了不可思議的境地。完全不為情感**支配。順乎自然之道。是以能趨吉避兇。心中順乎天數。自然劫運不能臨頭，能以無量量劫時間積蓄無量量劫法力，終成混元無極太上大道。此乃斬三屍之法門。
斬盡三屍隻是寂滅境界或者說亞聖，不為混元，一樣會隕落，需積累無量量劫法力，方可得證混元。
道是認識事物的起點和坐標原點。以天為道，時間為陰、為光陰，空間為陽、為陽光。用空間論道：到前、倒後、道為中，中為起點、中為空。用時間論道：倒前、到後、道為今，今為起點、今為真。語言，真通正，正月為元月、為一月；語言，元通原、圓，圓圈為零。道為坐標原點、為零、為第一個實數，倒為過去、為陰、為負方向、用負數表示、為第二個實數，到為未來、為陽、為正方向、用正數表示、為第三個實數。道是起點，沒有方向；倒與到，所指的正方向相同。如果將陰陽的方向顛倒，效果同樣，則“道理”通“倒理”。
認識世界，以自我為中心，用數表象，從中間向兩邊擻數。從零開始，始於足下。足下為道，用數為一，其義為零。左為陰，右為陽，左右腳交替前行。偶數為陰，奇數為陽。偶數始於二，奇數始於三，依次排序。三為歧，歧通奇。一道山，一道水。一道門，一道坎。
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