睦鄰製度
從反麵來說，旅館也成為罪惡之藪，姦盜邪淫，往往就出生在這種大飯店、大酒店中，尤其是在中國的所謂殖民地、租借地，數見不鮮。但這是畸形的、逆流的，不是順序的、進化的。試觀將來，人類的居住問題，將輕家居而重旅居，亦是難說。還有一說：從前我國女人大多數是不作旅行的，不住旅館的，現在已是大加開放了。學了外國人的禮儀風俗，大之如外交界的宴會，小之如探訪家的遊觀，先生到那裡，太太也一定到那裡，就這樣計算，住旅館的差不多又多了一倍人，何況婦女又不是不許獨居旅館的，隻要你是正派的，無邪的，即使開了長房間，作為家居，亦無不可。這不又是旅館將來發達的預兆嗎？
根據現代的情況，各大都市，都在鬨屋荒問題，不獨是中國，外國也是如此。就目前我們所居的香港而言：把四百萬人口，集中一個區域之內，幾至無可轉身。覺得橫裡發展，不如豎裡發展，可以獲得厚利，於是這班企業家、置產家，大造其高房子，作為“低收入家庭”的住屋，一座高樓大廈，真像一個大胡蜂巢。群居雜處，對於治安問題、清潔問題、以及鄰居問題等等，便生出許多事故來了。談起鄰居，我又想到了百年變遷的事。我在兒童時代讀《論語》時，讀到孔子所說：“裡仁為美，擇不處仁，焉得智。”先生就講解道：“住家對於鄰裡是最要緊的，如果住到一個不好的鄰裡那裡去，這就不是一個智慧的人了。”後來到了孟子時代，就有“孟母三遷”的故事。那已家喻戶曉，不必說了。所以我們自古到今，傳統下來，一直是尊重鄰居的。
我們家鄉有兩句成語，叫做“金鄉鄰，銀親眷”。意思是鄉鄰還比親眷為尊重。還有兩句說得更親切的，叫做“鄉鄰碗對碗，親眷盤對盤”。這個成語，想是主婦們的創作。那時候，蘇州的風氣，每遇節日，親眷人家要送禮的，這個名之曰“節盤”，今日你送來，明日我送去，甚至禮物已毀了，還在送來送去，殊為可笑。但是鄉鄰不送禮，可是遇到同居的親愛的，誌同道合，意密情稠，今天燒了一樣菜，特彆而新鮮的，便送一碗隔壁姐姐。明天對門嫂嫂，也許想起前情，燒到好菜，也回敬你一碗了。這便是盤對盤，碗對碗的解釋。還有，我們家鄉的風氣，凡是遷居新屋，必要拜會四鄰，以示親切。在先，真是具衣冠，同拜客一樣的拜，後來簡單了。送一張紅紙名片，而且還有饅頭糕點，饋送芳鄰，家有喜慶，延之上座，雖在封建時代，對於鄰人卻無分階級的。但是一到上海，這種睦鄰製度，完全消失了。再到香港，有同居一樓二三十年，而姓張姓李，渺不相識的，這又不是百年變遷事嗎？