[第一幕第九十三場]
夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。然生而為人，孰能無惑？乃見“是執，還是欲？對生之渴盼與祈求，已望眼欲穿，歸心似箭矣”。此語如黃鐘大呂，直擊靈台，令人撫膺而嘆，思緒萬千。
觀夫眾生，皆畏死而樂生，此乃天性使然。吾輩不過一介凡人，市井小民耳。日出而作，日落而息，汲汲營營於柴米油鹽，碌碌奔忙於生計俗務。本欲安享天年，偏聞死神之跫音漸近，安能不惶？安能不怒？“憑何吾當死？憑何吾命短？不得善終”，此詰問如雷霆貫耳，響徹九霄，飽含不甘與憤懣。恰似寒夜孤舟，突遭狂風驟雨，欲求安穩而不可得，唯剩滿腔悲愴。
嘗聞螻蟻之微，若窺九天十地之妙，覽萬千寰宇之奇，又豈肯蜷於陰溝，虛度此生？人若得智慧，見天地之廣闊，悟萬物之玄奧，卻囿於生死之限，此智慧非為啟迪，反成枷鎖；記憶非為珍寶，卻作牢籠。正如鵬鳥被困樊籠，蛟龍淺居池塘，空有淩雲之誌、破浪之能，而不得施展，豈不悲哉？“不不不，吾尚欲見證萬千寰宇，多元宇宙浩瀚無垠，安能歿於此地？”此言鑿鑿，如金石相擊，盡顯不甘與執念。
蓋人生於世，命如朝露，壽若蜉蝣。然欲破此局，首在延命。“吾欲活，吾欲生，吾欲善活”，此願熾熱，如烈火焚心，又如寒夜明燈，指引前路。或有人言，生已艱難，苟全性命足矣，何必奢求海闊天空？更有甚者，為詩與遠方，棄星辰大海，然吾獨選生存。何也？蓋生存乃立身之本，若無性命，遑論其他？此非怯弱，實乃審時度勢之明也。
吾輩生於斯土，長於斯土，老於斯土，終葬於斯土，若畫地為牢，困於一隅，豈非大謬？魚若不離江海，安能陸地馳騁？鳥若不翔天際，焉知蒼穹之廣？昔者，燧人鑽木取火，神農遍嘗百草，倉頡造字，大禹治水，皆因執著求索，不甘現狀，方開華夏文明之先河。今人若不執念於探索，安能步向浩瀚星空，領略宇宙之妙？
“此非正道，從來皆非”，此語振聾發聵，道盡心中不甘。吾必欲離此桎梏，踏向永恆之境。欲覽世間繁華，如春日百花爭艷，秋日碩果盈枝；欲伴星海遨遊，觀銀河之璀璨，探黑洞之奧秘；欲赴無限盡頭之宴，會古今之賢，論天地之道。縱使窮極一生，亦不退縮；即便一事無成，亦不回頭。此誌此念，如精衛填海，雖力微而誌堅；似誇父逐日，雖道遠而心誠。
昔有莊子雲：“吾生也有涯，而知也無涯。”今吾言：“吾生雖有涯，然探索之心無涯，求道之誌無涯。”縱前路荊棘遍佈，險象環生，亦將披荊斬棘，勇往直前。誓破生死之樊籬，解命運之枷鎖，以一介凡軀，追尋那永恆之光，成就非凡之生。
斯大地者，吾皆曾踐履涉獵焉。
生於燕趙之地，遊於京都海澱。
上至草原叢林，下到粵廣汪洋。
去過蘇杭東海，也往川南邊藏。
來時彼若他向，再往漠北山方。
縱使神農無地宮，海花亦有拉格香。
此軀斷倒行路途，念魂不忘走千旁。