第208章 真武說龜蛇，有道無情是有情(4.2k)
卻說李修安出長安城後，駕起祥雲，逕往武當山而來。雲頭之上，回想方纔與康寧所言「為人苦，修道難」之語，不知怎的，忽勾起自己當年求道往事。
李修安記得，彼時初入道途，心心念念要尋那方寸山斜月三星洞的菩提祖師。九年光陰，跋山涉水，歷儘千辛萬苦，方覓得方寸山所在，卻遍尋不見那斜月三星洞。
一日，遇一耄耋老者，告他道：「方寸山的老神仙，已成傳說矣。後生莫枉費功夫，趁早歸去罷。」
李修安當時暗忖：此老非凡，莫不是菩提祖師遣來試探？遂誠心叩首，求他指條明路。
老者問：「你一路吃儘苦頭，想必誌向不小。欲尋神仙，想學甚麼道？」
李修安直言相告：「弟子欲學那長生不老之術。」
老者聞言笑道：「此術非同小可。老朽聞得菩提祖師有言：非常之道，隻傳非常之人。」他門下出去徒弟不計其數，卻不曾聞有尋常人得傳長生者。可見此道與你不契。若一味強求，縱使得道，將來恐墜魔障。你便在此尋到老死，菩提祖師也決計不見。道不同不相為謀，你還是去罷。」
彼時李修安雖心有不甘，卻也明白：神仙收徒，最重緣分。自己有心，終究無緣。
如今經歷江淮之劫，回想當年老者之言，方知那番話並非虛言搪塞，實是金玉良言。
隻是彼時自己身在迷中，不解其意罷了。正是：九年尋道覓仙蹤，方寸山前雲霧重。
不是祖師緣分淺，隻緣心在迷途中。
李修安於雲端追憶前事，感慨之間，忽望見武當仙境，祥雲繚繞，瑞氣千條，遂輕輕按落雲頭，定睛觀看。果是好去處：巨鎮東南，中天神嶽。芙蓉峰竦傑，紫蓋嶺巍峨。九江水儘荊揚遠，百越山連翼軫多。上有太虛之寶洞，朱陸之靈台。三十六宮金磬響，百千萬客進香來。舜巡禹禱，玉簡金書。樓閣飛青鳥，幢幡擺赤裾。地設名山雄宇宙，天開仙境透空虛。幾樹榔梅花正放，滿山瑤草色皆舒。龍潛澗底，虎伏崖中。幽禽如訴語，馴鹿近人行。白鶴伴雲棲老檜，青鸞丹鳳向陽鳴。真乃玉虛師相真仙地，金闕仁慈治世門。
這位真武大帝，乃赫赫有名之北方尊神，以殺伐果斷、剪伐魔精著稱，尊號甚多。
除熟知的真武大帝、佑聖真君、盪魔天尊外，尚有報恩祖師、披髮祖師、玄武大帝等號，其道門尊號為「玉虛師相，玄天上帝」。
原本西遊中，猴子來武當山求助，介紹時，提到這位尊神用了「上帝祖師」的稱號，猴子則尊稱真武大帝為「師相」，即緣於此也。
李修安下了雲頭，徑至一天門外。
守門兩位靈官，見其氣度不凡，身帶祥光瑞氣，雖認不得，卻也知非等閒之輩，遂上前迎迓，拱手問道：「敢問真人來此，有何貴乾？」
李修安起手道：「貧道乃萬壽山五莊觀鎮元大仙的弟子，俗名李修安，道號青陽。」
「此番前來拜訪祖師，特為感謝師相，若非師相當年特意提及吾也，隻怕貧道深陷俗世因果，長久不得解脫，故理應前來感謝。」遂將攜溪明同了江淮之劫，以及當年下山了結因果之事，細細說了一遍。
二靈官聽罷，即入內通報。少頃，得祖師相請。
李修安隨靈官引導，過了一天門、二天門、三天門，徑至太和宮外。忽見那祥雲瑞靄之間，簇擁著五百靈官，齊齊邀其進殿。李修安稽首謝過，舉步踏入太和宮。
進了大殿，祖師即來相迎，但見祖師：披髮跣足、身著玄袍、金甲玉帶，怒目有光，頂罩圓光，形象十分威猛。
李修安肅然起敬，奉上隨身帶來的禮物，道明來意，復稽首再拜，以謝當年之恩。
祖師卻搖首道：「你與鎮元子實不必謝我，七年前那事，雖背後有妖道搬弄是非，然所涉者乃世家大族利益之爭，非單純妖魔之禍。且主禍在人，不在妖魔，吾確不便插手，彼時不過據實而言耳。」
李修安道：「常言道：報怨短，報恩長。無論如何，此事確幫了貧道大忙，替貧道省卻無數週折。大恩大德，貧道竟後知後覺，若非家師提醒，尚不曾悟得此節，著實慚愧。
這般恩情，貧道感激不儘！」說罷，再稽首謝過。
祖師微微頷首，遂請李修安就坐，又令弟子奉上香茶。
李修安再三謝過，二人便敘談起來。
祖師道：「吾適才聽靈官通報，說汝在江淮度厄救民，功德非小。此劫已畢，不知可算得圓滿否？」
李修安恭聲答道：「托師相洪福，賴北鬥諸星之力，災厄已消，妖氛儘掃。泗州、盱眙二城百姓安然無恙，水母伏誅，魔妃被擒，天地復歸清寧。弟子此番前來，一來拜謝師相，二來亦欲稟報此事。」
祖師頷首道：「善哉！汝能儘心竭力，救民於水火，實乃道門之幸。」
李修安道：「師相過譽。既身臨紛爭之中，親見劫難，豈有置身事外之理？若視而不見，聽而不聞，豈不有違道心？」
祖師撫須笑道：「善哉，汝所言甚善。」又將李修安細細端詳一番，誠心讚賞道：「昔年吾與汝師在天庭相會，言談之間，知汝彼時不過勉強踏入長生門檻。如今短短數載，吾觀汝神清氣爽，呼吸綿長，身正清明，一派正氣，料想已近乎修身大成。如此可謂進展神速，真乃修道中佼佼者，難怪汝師如此欣賞於汝。」
得此誇讚，李修安反有些汗顏，忙欠身道：「師相過譽，弟子愧不敢當。不瞞師相，貧道之所以有此精進，實賴西天佛老之孟蘭蓮子、太上老君之金丹，以及家師之點悟教導，此三者功不可冇也。再者，貧道下山了斷因果之前，已在五莊觀潛修四百餘載。且聞師相當年於武當山中，潛心修道僅四十二載，便證得無上正果，那方是真正的大成就。」
真武大帝聞言，莞爾一笑，擺了擺手道：「汝此言差矣。汝可知吾與汝，根基不同，機緣亦異？」
李修安忙道：「請師相明示。」
真武大帝緩緩言道：「吾乃淨樂國太子，自孃胎之中，便受天人氣運所鍾。生而能言，七歲通經，十五誌於道，二十推別王位，來此武當山中，麵壁九年，又經三十三載苦修，方得功行圓滿，證位真武。此乃天命所歸，道脈所繫，非吾一人之力所能致也。」
「而汝不同。汝乃一介凡俗，生於塵世，長於紅塵，無天人之資，無帝王之運，全憑一點向道之心，跋山涉水，訪師問道，十二載尋仙，歷經磨難，方得入道之門。後又積功累行，濟世度人，方有今日之修為。汝之成就，步步皆是自家腳下踩出，寸寸皆是自家心血鑄就，較之吾這天命所歸」，豈非更難能可貴？」
李修安聞言，如醒醐灌頂，一時怔住。他想起當年尋方寸山時，那耄耋老者之言：「非常之道，隻傳非常之人。」彼時隻道自己是那尋常之人，心中鬱鬱。
今聞真武大帝之言，方知「非常」二字，不在出身，不在天命，而在自家那一顆向道之心，那一份堅持之誌。
祖師凝視李修安片刻，忽道：「吾觀汝眉宇間似有微蹙，可是心中有未解之惑？」
李修安又是一怔，沉吟道：「師相慧眼如炬。弟子此番歷經江淮之劫，雖仗北鬥之力消災度厄，然心中頗有所感，又憶及些往事，故不免恍惚。」
祖師道：「願聞其詳。」
李修安遂無隱瞞，將當初在五莊觀六轉有成時，遵師父之囑，度那懸空橋，雖斬卻三屍，卻未能斬斷塵心一事告知；又將菩薩提及修行中之魔障、外魔必奪造化之說，一併說了。
李修安又道：「來時尚在雲端，忽憶起當年求道時耄耋老者之言，恐將來受塵心所擾，因此墜入魔障。雖心中並不十分懼怕，即便起了魔障，師父、師兄定然及時點醒吾，然至今未能尋得斬斷塵心之機緣，思及此，不免有些遺憾。」
祖師聽罷，沉吟半晌，問道：「汝既過那懸空橋時內心有所觸動，可是紅塵俗世中有所牽掛，至今未能放下？」
李修安搖首道：「不瞞師相，在貧道當年變賣家產、遣散奴僕、一心求道之時，便已放下，故並無牽掛。」
祖師聞言，微露疑惑：「哦？既如此，這塵心又從何而來？」
李修安不欲隱瞞，如實道：「不敢隱瞞師相，貧道尚有前世之記憶。過那懸空橋時，還剩最後三十步，忽見自己前世幼時模樣，內心觸動，心橋便是那時塌陷。」
祖師頷首，並不見怪，神色淡然道：「原來如此。汝是心中無法割捨前世，心中有情，難以放下，猶如夢醒之人不捨美夢，遂為情所牽累也。」
聞此，李修安沉吟良久，方道：「古人雲：泉涸，魚相與處於陸，相響以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。那《清淨經》亦曰：大道無情，執行日月。貧道嘗聞：欲尋大道，須忘情也。莫非貧道隻有與前世切割，將其視作大夢一場，方能徹底斬斷塵心，將來纔有望證得大道？」
說這話時，李修安想起當年五莊觀那一難後，師父曾明言自己道心有缺，道是「看似清醒，實則迷茫」，又說「過於清醒亦是迷茫」。
且有一說一，李修安行事風格，確受前世影響甚多。尤其在師父點明道心有缺之前，念頭著實不甚通達。莫非這便是癥結所在？
然捫心自問：自己真能徹底與過去做個了結麼？隻怕是難矣。雖說修真乃是借假修真，然李修安內心深處，從不認為過去皆是虛假。相反，自己一直堅定認為，過去、現在、未來，乃是繼承與連續之關係，譬如登山之人，處山腳、山腰、山頂，雖階段不同，實則一人而已。當然，未來之事，誰也說不清，能否攀上頂峰，尚不可知。
正沉吟間，祖師卻笑道：「非也。太上忘情，非無情也，相反乃情之所極。有情乃人性之本，修道之基，正所謂人道不修，天道遠矣；無情乃破執之法，非斷情之果。《莊子》雲：聖人常無情，以百姓心為心。而忘情者，乃有情而無累，深情而不執，此乃吾道門情感之最高境界。」
李修安問道：「敢問師相，這道門之情，有哪幾般境界？」
祖師道：「道門情界，有三階段：一曰覺情，二曰煉情，三曰忘情。汝言未斷塵心，想必正處煉情階段。所謂煉情，便是以道化情，化執念為智慧。此煉情階段，又有無情道與有情道之分。雖然得道者，尤其是天庭正仙，多行無情道，然想必汝亦清楚，各人各有其道，有情道亦是正道正途。然無論有情無情，皆非斷絕情慾。汝切莫陷入知見障也！」
聞此，李修安恍然大悟，心中暗忖：「簡而言之，修道之情，有覺情、煉情、忘情三階段；而煉情之中，又可細分為無情道與有情道。其與非常大道、常規大道有異曲同工之妙，雖有分別，皆可證得正果。」
學開站中注工建自建國想通此節，李修安卻又有新的疑惑：不知自己該選無情道，還是有情道？蓋因自身仍處迷霧之中，尚未悟透無情與有情之別。
然李修安亦知，一旦悟透，做出抉擇，或許便能斬斷塵心，將來便可入忘情境界。
見李修安沉思，祖師含笑點撥道：「常言道：水到渠成。汝休糾結該做何選擇。蓋道法自然，修道之人講究順天、順地、順其自然。其關鍵在於情隨道轉，而非道隨情轉。切莫因果顛倒，否則，你便越陷越深，未墜魔障，先墜情障矣。」
復又沉思道：「汝方纔言說，或受前世影響，心中放不下，又恐受魔所擾，墜入魔障。此亦教我想起一事，亦與前世、魔障有關。吾說出來，或許與汝有個參照，或可有些許幫助。」
聞此，李修安頗為好奇，遂起身拜道：「晚輩洗耳恭聽。」
祖師道：「你且坐下，待我細細說來。」遂問李修安道：「汝可知吾之龜蛇二將，其由來如何？」
李修安回想道：「貧道實不知也。隻聽過些民間傳聞，有說乃是祖師肚腸所化，亦有說本是妖怪，後被祖師降服。然傳聞多有誇大虛假，不可儘信。」
祖師淡然笑道：「傳聞確多虛虛假假，然亦非空穴來風。這龜蛇二將，若追溯來源，確是吾肚腸所化。」
聞此，李修安頗為詫異，頓感匪夷所思，隻道傳聞誇張，未曾想竟真是如此。
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