第207章 守得初心在，千山隻等閒（4k）
話表李修安看過傅奕遺稿，略陳己見，遂辭別而去。
傅漸感激不儘，恭送出府。恰纔至門前，卻見一輛華蓋馬車停於府外，車中走下二人，正是那前來長安麵聖的東都府尹，與他新收的義子空寧。
傅漸認得府尹，忙趨前迎候，拱手施禮。
府尹還禮，正要寒暄，忽見一旁李修安，不覺一驚，頓時肅然起敬。
傅漸便欲引見，未及開言，府尹早已倒身下拜，誠惶誠恐道：「不知真人在此，有失遠迎！前番多蒙真人指點，卑職方知東都竟有人牙大案。今已查明來龍去脈，奏明聖上，不日即可結案。隻是此前失察，實乃卑職之過，望真人恕罪！」
李修安微微搖首道：「此案本自隱秘，難以覺察，倒也怪不得你。你處置得當，不必多禮。」
府尹見真人並不怪罪，心中稍安。卻見身旁空寧低垂著頭，麵紅耳赤，直愣愣杵在那裡，如一根木樁，與往日伶俐模樣判若兩人。
府尹輕輕拍了拍他後背道：「康寧兒，見了真人上仙，怎不行禮？」
原來府尹收空寧為義子後，知其本姓康，便喚作康寧。康寧此時愈發羞愧難當，忽地雙膝跪倒，連連叩首道：「多謝真人救命之恩！大恩大德，小人冇齒不忘！」一邊說，一邊猛磕，竟將額頭磕破，鮮血滲出。
李修安忙扶起他道：「不必如此，舉手之勞，何足掛齒。」
康寧麵紅過耳，低著頭，始終不敢抬眼直視真人。他喉結滾動，似有話要說，卻又嚥了回去。
李修安隻當他欲打聽空安下落，便道：「你且放心，空安無事。他本北鬥星君下凡，如今功德圓滿，已返天曹復命去了。當年你救他一命，此善舉他常常念及哩。」
康寧聞言，心中驚駭他之身份，愈發惶恐，連連搖頭道：「不不————該是我謝他纔對。若無他與真人，我這條命，還不知化作甚麼了。」
李修安不再多言，辭別眾人，因城內人多眼雜，欲出長安城，再騰雲往武當山拜謝真武大帝。
傅漸與府尹恭送於後，直待真人身影漸行漸遠，方纔轉身。
府尹對傅漸道：「不想賢侄亦識得這位得道上真，真乃有緣。吾此番進京，本為奏報案情。前些年聞傅公仙逝，不勝痛惜，奈東都事繁，又無聖命，不得親來祭奠。今趁便至此，正欲拜謁傅公靈墓，聊表心意。」
傅漸道：「真人於我傅家，恩同山嶽，晚輩永世不敢忘懷。待日後定為真人立長生牌位，使我傅氏子孫代代銘記。」遂將李修安與傅家之事細說一遍。
府尹聽罷，感慨道：「真人大仁大義，真乃世外高士。古人雲：滴水之恩，當湧泉相報。」何況如此大德，誠不可忘也。」
二人不曾注意到的是，說這話時，康寧在一旁聽得麵紅過耳，恨無地縫可入。
傅漸躬身相邀道：「府尊難得光臨，請入內小坐，容晚輩備些薄酒粗饌，聊表敬意。」說著便喚管家、僕人迎客。
府尹卻擺手道：「不瞞賢侄，吾公務在身，此番來得匆忙，實不敢久留。三年前聞傅公仙逝，心甚痛之，卻不能親來祭拜，常以為憾。今日既來，祭品香紙俱已備好，隻煩賢侄引路，往墓前一拜，足慰平生。」
言罷，即命左右車伕將祭品香火取出，康寧亦上前幫忙。
傅漸聞言，深深一揖，權作謝意。遂教下人將馬車牽往後院餵料，又請管家引康寧入府歇息，自領府尹往墓地而去。
卻說府尹與傅漸離去後，傅府下人將馬車牽走，管家客氣請康寧進府歇息。
其實，細細說來，東都府尹特意攜康寧來長安，倒也冇甚特別之事，隻是帶他來長安見見世麵，隻因認為他是一塊璞玉，有意雕琢培養他也。
卻說康寧隨管家入府，心中卻如翻江倒海。方纔真人音容，傅漸與府尹言語，句句縈繞心頭，揮之不去。
他愣了片刻，忽地深吸一口氣，似下定了甚麼決心，急對管家道：「多謝盛情，晚輩有些急事，辦完即回。」說罷，不待管家答言，急匆匆往李修安去路追去。
管家隻當他去尋府尹，在後高呼：「小郎君，走錯了，不是那個方向！」
然康寧如一陣風，早已去遠。
卻說李修安漫步向城門而去，眼看將至，忽聞身後腳步聲急，回頭一望，卻是康寧氣喘籲籲趕來，麵紅耳赤，額上汗珠涔涔。
李修安駐足，正自疑惑，卻見這少年滿眼淚光，喉中哽咽，撲通跪倒，連連叩首，泣不成聲。
李修安微訝，欲扶他起，康寧卻執意又叩了數頭。
李修安溫言道：「你有何事，但說無妨。」遂將他扶起，拂去額上塵土，撫平傷口，輕拍其肩，以示安慰。
康寧受寵若驚，將頭搖得撥浪鼓一般，以袖拭淚，欲言又止。終鼓足勇氣，哽咽道：「我————我對不起真人！我————我存了私心！」
「我————我借了真人的信，又借了真人的恩威，為自己謀私利、圖前程！真人救我性命，空安師兄重情重義，我卻————我卻這般齷齪，真不如禽獸！」
說罷，斷斷續續將當初如何主動請纓送信，如何在府尹麵前刻意表現，如何藉此得賞識收為義子之事，和盤托出。
言罷，恨不得把頭埋進地裡，羞愧欲死，又要跪下請罪。
李修安至此方明其意，不禁莞爾。原來這少年心中，竟藏著這般一道坎。遂笑道：「我當是甚麼大事，原來為此。你大可不必愧疚。此事說來，與我並無太大乾係，不過是你自己抓住了機緣，得了府尹賞識。此乃你自家本事，何須自責？」
「天下人各有所求，隻要不是傷天害理、陰險歹毒之事，又有何妨？求富貴、慕權勢，乃人之常情，何須扭捏遮掩？」
「但有一言，你須牢記：世間善惡有報。將來若得勢富貴，切莫仗勢欺人、
為非作歹，否則陰司地獄，難免受苦。不過以我觀之，你本性良善一當年救空安，足見一斑；今日為此小事自責不已，更見你心地光明。」
「正因你當年救下空安，種下善因，方有今日之果。況你聰慧伶俐，能言善道，想來平日亦下過苦功。此番得遇府尹，是你自家本事，何愧之有？」
「我贈你一言：初心如皓月，歷久愈清明；守得初心在，千山隻等閒。
言罷，李修安又拍了拍他肩，道：「回去吧。勿自責，勿愧疚。但願往後，你能常保今日這般本心。」
康寧聞之，心頭大石轟然落地，感激涕零，卻又無以為謝。正欲再叩首，李修安卻已飄然出城，耳邊傳來一語：「修道之人各有其道，塵世之人各有其苦。
修道難，為人亦苦————冷暖自知罷了。
康寧心中一暖，熱淚盈眶。對著真人去路，恭恭敬敬又叩了三個頭，方起身回府。
回府路上，康寧心中默唸著一筆筆早已爛熟於胸的帳目：欠南市陶家酒坊三千貫，李氏酒樓二千二百貫，重樓趙家一千二百貫————上林坊蘇家一百一十貫————
原來康寧追求富貴，背後卻有一段不為人知的辛酸。
與溪明不同，康寧出生時，康家尚算殷實，即在東都，亦稱得起中富之家。
彼時大唐商貿漸盛，茶業尤旺，北地及西域外商需求甚大。康寧父親康德，專販南方茶葉至北，數年間積攢家業，在東都開了數間邸店，置下房產。然在繁華東都，不過尋常商賈而已。
彼時商人雖可致富，地位卻低，不但納稅重於農工，且常受官府盤查刁難，子孫不得科舉。
康德不甘於此，偶聞西域波斯商人，以寶石香料換取大唐絲綢瓷器，往返一趟，獲利數十倍乃至百倍，遂動遠行之心。
康德變賣家產，多方借貸，湊足本錢，一麵打點官府請得通關文牒，一麵購置大批瓷器絲綢，攜親弟結伴，雇胡人駝隊，西出陽關。臨行前，叮囑長子康平好生照顧幼弟康寧與母親。此即後世所稱「絲綢之路」。
然天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。利愈大，險愈深，自古如此也。
商隊纔出西域不遠，便遇一夥盜匪，貨物儘被劫掠。康德之弟護貨慘死，康德僥倖逃脫，一路乞討，狼狽還鄉。及至東都，卻無顏入城，自感此生無望，絕望之下，於衣襟寫下遺書，投身官道，被快馬踏死。
屍首次日由官府抬至康家，孤兒寡母，頓時天塌。訊息傳出，債主蜂擁而至。康家隻得變賣邸店房產，傾其所有，猶不足償。可憐康母日夜替人漿洗縫補，康平在碼頭負貨賣力，勉力還債。其時康寧方滿二歲。
五年後，康母積勞成疾，撒手人寰。債主逼索愈緊，揚言要將他兄弟賣為奴僕抵債。康平驚懼，決意遠遁。
那年康寧七歲，康平帶之不便，遂偷偷送至匯林寺。臨別時，康平語重心長道：「古人雲：父債子償，天經地義。此怨不得別人。但靠賣苦力為仆，隻怕一輩子也還不清這些債。為兄打算西出邊關闖一闖，十年之內，必回來接你。若十年不歸，便是死在外麵了。這些債，隻能靠你。這匯林寺多有貴人，你要設法攀附，求得富貴。自然，若上天庇佑，為兄能闖出名堂，富貴還鄉，最好不過。」
「所有債主姓名、欠錢數目，此前我日日說與你聽，你可記住了？」
康寧含淚點頭。
康平亦潛然淚下，抱了抱弟弟，哽咽道：「莫怪哥哥。實出無奈。這寺裡大長老與祖父有舊，你可隻將實情告他一人，求他收留。」言罷狠心轉身，將康寧留在寺門，自逃出城。
康寧雖小，卻明事理，不哭不鬨，目送兄長遠去。
然如今十年已過，兄長音訊全無。而那一筆筆債目，康寧卻銘心刻骨，從未敢忘。
五年後，康寧得府尹舉薦，先後管理廣州蕃坊，後任市舶使。彼時官府對陸上貿易管製甚嚴，海貿卻大受鼓勵。唐王詔令：蕃舶來華，抽實物稅僅十之一，其餘任其流通交易，不得再加稅率。
康寧見此處大有可為，任職數年後，辭官出海，泛舟二十年。非但還清舊債，竟成大唐屈指钜富。其時廣州蕃坊十三萬商民，過半與他有直接間接往來。
後來，高宗皇帝曾讚曰：「康卿乃天下之富。」
康寧既富，謹記李修安當日教誨，廣行善事。晚年將大半錢財捐資建學，修橋鋪路，資助朝廷，傳為一時佳話。此是後話，按下不表。
且說李修安去後，一日太宗升朝，對群臣道：「朕前者有言：有功必賞，有過必罰。今思青陽真人之功，至深至大，無以為酬。本欲為真人起建寶觀，永享香火，奈真人再三堅辭，此更見其品性高潔，世所罕見。」
「朕一夜無寐，親撰禦文一篇，聊表謝意。」
太宗言罷，召中書官上前，「朕念與你，卿一一錄之。」
中書官捧硯濡毫，太宗逐句念來，文不加點，一氣嗬成。
寫畢，太宗取過細覽一遍，親筆題名曰：《聖道序》。朝堂之上，群臣齊聲賀拜，頂禮禦文，一時傳遍內外。
太宗又召吳道子進殿，命其以丹青妙手，摹寫李修安真容二幅：一幅取當年赴水陸大會時風姿，一幅取宮宴上談道時神采。宮宴之像藏於東閣，水陸之像則奉入玄都觀。（註：西遊原著中，水陸大會太宗下旨描下觀音真像，提到的畫家就是吳道子。）
七年後，唐三藏取經功成，榮歸長安。太宗感禦弟跋涉之勞，復作《聖教序》一篇，將取回真經遍傳東土。
彼時太宗忽憶及今日李修安「三教歸一」之言，暗忖：既為佛、道各作禦文，豈可獨忘儒門禮智仁義？沉吟再三，又親撰《聖人序》，盛讚孔丘仁義之道。此後「三聖序」並行於世，傳為佳話。
正是：為謝真人辭玉闕，故留聖道在雲箋。
三聖禦文分三教，至今東土永流傳。
畢竟李修安前往武當山，拜謝真君後事如何，且聽下回分解。
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