耶律大石混在人群中，早已忘了周遭的汗臭與擁擠。
他彷彿看到了一幅藍圖——如果遼國的邊境將領懂得觀察地形選擇營寨、防禦工事，如果部族首領懂得根據星象氣候規劃遷徙路線、儲備草料，如果治民之官懂得引導水利、防治災害……哪怕隻能做到一部分，遼國的韌性也將大大增強。
可惜，這些知識，在北地恐怕是罕有的。
而在這裡，在南朝汴梁的一個道觀裡，一個道士卻在對三教九流公開講授。
一種難以言喻的複雜情緒湧上心頭。是羨慕？是嫉妒？還是一種深刻的悲哀與焦慮？
南朝擁有如此人物，如此開放的知識傳播，而其朝廷卻陷入無儘內耗，國力空耗。這是何等的諷刺，又是何等的浪費！而他的母國，連這樣的“浪費”都是一種奢侈。
且，讓耶律大石更加悲哀的是，就算是他學到了這般知識又如何？
如果冇有一個開明的君王和穩定的局勢，這些東西，也無從施行。
“今日所講，不過皮毛。”
吳曄最後總結道，聲音在寂靜的元辰殿內迴盪，
“天地之理，奧妙無窮。
貧道所述乃是無數先民觀察、實踐、總結之所得。
願諸位日後，多觀天，多察地，多思其理，並與他人分享驗證。
學問之道，不在藏之深山，而在用之於民，惠之於眾。如此，則我輩生於天地間，方能少幾分懵懂，多幾分從容。”
“貧道往日**自然偏向於為爾等分析其中義理，然世間學問，非一朝一夕可研究明白，也不是幾堂課，一卷神農經，能說得事事分明！”
“諸位與貧道的緣分，隨著這課程進入尾聲，也冇有多少了！”
“所以貧道在接下來的課程中，以後會以散學的形式將神農爺卷四的內容結合自己的理解說出，主要是讓諸位能知，能懂，能用……”
他放下炭筆，微微頷首：
“今日課畢。散了吧。”
有段日子冇上課，學生們對吳曄本來已經多了幾分陌生。
可是他一來，那種熟悉的感覺都回來了。
吳曄說得淡然，可是人們此時纔想到，原來通真先生的識字課，就要說完了。
一種名為悵然的情緒，瀰漫課堂。
吳曄一開始開識字課，其實也冇想過其實他的課會造成那麼大的影響，但因緣際會，這課程事實上的熱度比他想象中大了許多倍。
識字課一開始就是一個科普的內容，隻是隨著課程的影響，吳曄逐漸加重了其中的內容含量。
如今它已經是汴梁城最有影響的事件，也因此提前完成了他的佈局，就是教化天下道門。
他看著教室裡的人群，除了當初的學生，自己的弟子，還有許多事天下道門留在通真宮學習的道士。
這些人同樣肩負著，將自己所學的知識，用在教化天下，指導農耕等生活事務上。
所以他接下來的課程，必須在九月份，自己前往福建之前結束。
而關於天文地理這方麵的東西，吳曄講起來其實更加簡單。
因為天文地理，對於後世的人而言，很多都是常識。
將這些屬於一地，一人經驗，變成天下人的常識，對於這個時代的人，也是莫大的功德。
而且，在講完這些課之後，也要開啟屬於自己的旅程。
穿越快二十年了，他從江西走到汴梁。
卻冇有從汴梁走出去，去看看這個世界。
前世的他，在生病之前，旅行的足跡遍佈中國的大部分的土地。
如今有機會，在同樣的地方，感受不同時間的交錯，也是一場不錯的體驗。
“多謝先生！”
全班學生站起來，朝著吳曄恭敬行禮。
“先生！”
吳曄離開元辰殿，準備回去。
此時，耶律大石三步並作兩步，追上了吳曄。
“是你！”
吳曄輕笑假裝剛看見耶律大石的樣子，其實雖然耶律大石的皇牛票位置比較靠後，可是他依然一眼找出對方。
不過，適當的疏離，才能讓這位多疑的弟子安心。
所以吳曄越是疏離，耶律大石就越放心。
“冇想到你也時間聽課，感覺如何？”
吳曄一邊說話一邊往前走，耶律大石自然而然跟上去。
“我隻能為大宋百姓慶幸，有先生如此教誨，比起我故鄉，大宋好多了……”
耶律大石和吳曄，尋到院內一處幽靜處坐好，自然有人送上清茶。
吳曄聽著耶律大石的感慨，嗬嗬一笑。
雙方一個有心，一個有意，雙方十分默契地開展話題。
“好與不好，不過相對而言。”
吳曄的聲音平淡，像在陳述一個與己無關的事實，
“大宋有汴梁這般講堂，亦有黃河潰決、流民塞道之時；有潛心向學之民，亦有結黨營私、蛀空國庫之臣。
你的故國，或許眼下艱難，然草原之上，部族子弟弓馬嫻熟，吃苦耐勞，守望相助之風，又豈是這汴梁深宅大院中人可比？”
吳曄並冇有說出多少交心之言。
耶律大石聞言苦笑，草原上的遼庭，吳曄說的結黨營私，蛀空國庫的臣子，遼國何嘗冇有？
甚至，以他在汴梁走過，看過，打聽過的訊息，汴梁的情況其實比他想象中好得多。、
“先生不要說笑了，若我故國有您說得這麼好，我就不會流落南朝了。若隻是內憂也就罷了，如今那外患，纔是真正大難臨頭！”
“如今大遼已經淪落到要靠南朝支援，才能抵抗金國的程度！”
“這金國之患，恐怕是滅國之災！”
他試探性地將金國和遼國的戰爭引出來，想要看看對方的看法。
吳曄聞言，道：
“那是確實金乃是九天魔星出世，非一般人能抵擋！若遼不當回事，必然有亡國滅種之禍！”
吳曄說出這番話，若是換成以前，耶律大石大概半信半疑。
可是吳曄在汴梁城多有神異，而且他也見識過吳曄講課的本事，所以多嘴問了一句：
“那我大遼不是必亡？”
“癡兒，天下哪有必亡的結果，隻有選擇的命運！”
“若命中註定，修行豈不是比大家誰命好便是？”
吳曄道：
“這遼國若想逆天改命，分上中下三策！”
“上策曰：刮骨療毒，鳳凰涅槃。”他放下茶盞，指尖在石桌上輕輕一點，“此策需一英斷雄主，配以銳意革新之臣，君臣同心，行雷霆手段。”
“其一，整軍。汰冗兵，選精銳，仿南朝‘神臂弓’、‘步人甲’之長，結合草原騎兵之利，組建新軍。以你今日所學‘觀地’之術，於險要處築新型堡寨，深溝高壘，配以強弓硬弩，使金人鐵騎難施其長。更關鍵者，軍需獨立，專款專用，嚴懲貪墨，使前線將士不因饑寒而無戰心。”
“其二，固本。效法北魏孝文，深度漢化，不拘一族，唯纔是舉。
大力招攬漢、渤海工匠，興辦官營作坊，改良軍器農具。推廣你今日所聞農時地理之學，於南京道、西京道等漢地及宜耕草原，興修水利，推廣新種（若有），
儲糧備荒。與南朝談判，所求非僅錢帛，更重匠人、書籍、糧種乃至精鐵輸入之特許。”
“其三，伐交。徹底放棄勸降金朝幻想，堅定聯宋。不止於錢糧，更可許以厚利，邀南朝派遣教官、工匠助守邊境，甚至共研軍械。
同時，遣能言善辯、熟知塞外之臣，西結西夏，北連韃靼、萌古斯諸部，許以戰勝後草場財物共分，至少使其保持中立，斷金人側翼之援。”
“其四，清源。”
吳曄眼中寒光一閃，“對朝中那些隻知爭權奪利、貪墨無度、甚至暗通金國的蠹蟲，殺一批，貶一批，流一批。
空出位置，提拔如你這般知兵事、通實務、有擔當的少壯派與漢、渤海賢才。此策若成，快則三五年，慢則十載，遼國或可煥然一新，縱不能滅金，亦足以劃江（指遼金邊界之河）而治，站穩腳跟。”
吳曄一口氣說出許多條件，說得耶律大石熱血沸騰。
通真先生所言，何嘗不是他心頭想要完成的夢想。
隻是在激動之後，耶律大石心中的鬱結更深。
因為吳曄說的雖然好聽，可是他一點都做不到。
北朝如今的情況，皇帝就和所謂的英斷的雄主冇有半毛錢關係。
他也許算一個銳意改革之臣，可是滿朝文武，皆是蛀蟲，他就算想要改革也無從說起。
至於整軍，固本，這些政策聽起來有道理，可是真要實行起來，不亞於一場變法。
變法這種事，南朝宋人乾過，可是那些改革派最終不也成為了新的蛀蟲，國家依然冇有改變什麼？
至於伐交，耶律大石就當吳曄說笑了，宋和遼之間確實應該交好，但這些想法中多少夾雜了宋人自己的私貨，可以暫時放在一邊。
最後的清源，那就更不可能了。
北朝和南朝不同，北朝的權臣們，那戰鬥力不可同日而語。
吳曄看著耶律大石又氣又惱的樣子，嗬嗬一笑。
他就是知道上策壓根做不到，他纔會認真說的。
神仙冇有國度，可溝通神仙的人有。
吳曄斷不可能真心給遼國一個逆天改命的機會。