何謂早晚課製度？
其實道士不像和尚一樣，禁製婚娶，但在這個時代，住觀道士和在家火居的道士終歸有些不同。
至少住觀道士不會明目張膽的將自己妻女接住在道觀裡，這影響道觀的威儀。
就算如吳曄一般，宋徽宗給他網開一麵，賜下美人.
或者如吳曄的大徒弟就是一個坤道，她們名義上住在通真宮，但其實住處跟道觀也是有隔絕的。
道觀有道觀的規矩，早晚課其實也如此。
吳曄在汴梁城，堅持了三年的早晚課，一直是彆人稱讚的點。
因為這個時代的早晚課，是半自願的方式。
而且道士們想要誦唸的經典，各有不同，並不統一。
而吳曄拿出來的早晚功課經，如果按照曆史的軌跡來看，應該是佛門那邊開始編撰《禪門日誦》之後，早晚課製度才形成。這已經是元明之後，才形成的規製，再後來道教學了這個製度。
但在當前的時間軌跡裡，吳曄提前數百年，寫出功課經。
眾位道長聽說了他的想法，接過功課經一看。
這書並不是真正意義上的經書，而是一個課本。
課本中選的，都是各大派能接受的經文，然後再諸多寶誥中，選擇一些跟自己門派有緣的寶誥。
比如神霄派尊玉清真王，奉雷祖。
雷祖寶誥，長生大帝的寶誥，儘在其中。
而吳曄給張繼先看的一份功課經，裡邊的寶誥以老祖天師張道陵為主。
上清派的寶誥，三茅真君的寶誥，曆曆在目。
所有人在看了不同版本的功課經後，都十分滿意。
他們也認可吳曄提出來的整頓教團的理念，佛道在信仰上的爭奪，是不會隨著改朝換代而變化的。
他們這些人大抵都明白，在信仰市場上，道教不改變，肯定做不過佛教。
整頓教團，可以！
這事一下子敲定下來，包括吳曄提出的四品經作為誦唸的主流，其他人想了一下也都答應了。
龍虎山的虛靖天師笑得最開心。
因為無論是《三官經》還是《北鬥經》，都和他們家有強關聯。
而兩本功課經的話，各家各法，有很強的調整的空間。
作為道教領袖，吳曄並冇有強推神霄派的玉樞寶經，這點已經做出了極好的示範作用。
而其他家的經典冇有入選四品經，道士們也冇有多少意見。
比如上清，根他們家有關的經典大多跟存思有關，屬於偏向於修行且一般人玩不起的經典。
上清派自古以來，都是一個貴人們才能進的門派。
隻是在當今掌門劉混康手裡，纔開始往平民化轉型。
吳曄這般安排，也將在場的道士們安排得明明白白。
末了，這些來自於各門各派的高道，眼神中已經多了幾分尊敬。
“師父，師父……”
就在大家交談的時候，突然有個小朋友闖進來。
他滿身泥濘，衣著富貴，帶著邀功的心態，求想求得吳曄認同。
眾人一開始冇認出來，等到認出來，所有人大吃一驚。
“殿下！”
這些道士們大多數都是認識趙構的，這個小皇子雖然在周天大醮中是個吉祥物，可是因為態度很好，又謙虛守禮，一直很受其他人喜歡。
可是他們眼中的趙構，此時卻滿身汙穢，手上還有許多泥土一般的東西。
這是誰讓小皇子變成這樣的，道士們第一時間升起這些想法，等到回想起趙構那一聲師父，道士們恍然大悟。
不過他們看吳曄的目光，多了幾分敬畏。
給皇子們當師父的人不少，可是敢這般折騰皇子的人，吳曄應該還是第一個吧？
“都做好了，你可彆為那些師兄偷懶！”‘
吳曄嗬嗬一笑，照顧來得還真是時候。
“師父，絕對冇有，您可彆冤枉弟子！”
兩人旁若無人地鬥嘴，其樂融融。
這般相處的模式，可把周圍的道士給羨慕壞了。
趙構在他們麵前彬彬有禮，卻多了分生疏，在吳曄麵前的樣子，才能算赤子真心。
關鍵是吳曄對趙構的態度，也是寵辱不驚，不為他的身份困擾，也不會區彆對待。
這自然的相處方式，纔是最顯得吳曄的本事。
受寵的道士如過江之鯽，可誰能跟皇家的人這般相處呢？
“師父，您去看看吧，啊，諸位道長也在……”
趙構這番稚嫩的表演，讓吳曄確定一些事。
“諸位道長，要不，咱們一起去看看？”
吳曄笑著解釋道：“最近在指點弟子們修行，吾這一門講究法自然，所以也讓弟子們參與勞作，從一草一木中，感悟自然之道！”
趙構出麵了，其他人肯定冇有拒絕的道理。
其中一位道人說：
“不知道殿下在忙碌什麼？”
“種菌子！”
趙構童言無忌，並且十分興奮。
“菌子，最近好像經常聽說……”
這些道士們，大多數來京城也有一段時間了，雖然大部分時間都在準備周天大醮，可是也聽過那風靡汴梁的菌子一事。
這事也和眼前這位通真先生掛鉤，所以其他人都看了他一眼。
菌子，雖然算不上名貴的東西，但放在這個時代是稀罕物。
道士們身居山中，對菌子就更不陌生了。
他們中的大多數人，也愛食菌子。
他們中不少人，也會利用倒塌的樹木做基床，培養菌子食用。
事實上，在事事依賴經驗學的時代，和尚，道士這些群體，尤其是道士這個群體，就是某些經驗的發明者，或者總結者。
換言之，許多道士就是這個時代的技術宅。
聽說趙構跟師兄弟們種蘑菇，都來了興趣。
“如果先生方便，可否帶我們去見識見識？”
“好！”
吳曄帶著一群人，來到弟子們種菌子的地方。
此時通真宮的道士們，已經在哪裡等著，趙構給諸位師兄們邀功，將人情世故發揮到極致。
吳曄若有所思地看了這個小大人一眼，這傢夥過分成熟。
“師父，師兄們把菌子也轉移過來了，您看……”
他又帶著吳曄，走進另外一些菌子屋。
原本放在蔡京贈送的宅子裡的君子，已經被吳曄吩咐弟子趁著夜色，都搬運回來。
來自全國各地的高道們，看著如同樹一般的菌子，也是瞠目結舌，他們自詡久居深山，見多識廣，可是這真的冇見過……
現代農業技術，對於經驗農業很多時候，就是降維打擊。
比起招風喚雨，比起預言未來，這簡單的，卻肉眼可見的技術，對於道士而言，更加震撼。
他們想不通吳曄是怎麼做到的，隻能認為吳曄之術，真就傳於天上。
吳曄看見這些人的表情，暗自好笑。
耳聽為虛，眼見為實，這句話放在任何時候都是合理的。
他在外邊的傳說那麼多，但對於道士而言，畢竟隻是一個傳說。
他們這些道人在地方，何嘗冇有一些傳說留在民間。
古人文化水平不高，口口相傳，就是謠言和傳說傳播最好的土壤。
一來二去之下，他們這些人呢，早就對所謂的口口相傳，多了幾分免疫。
而對於神鬼之事，彼此也是心知肚明。
可是這菌子，解釋不清，看不明白。
“道友，這真的是人種出來的？”
有道人結結巴巴地，指著那一簇簇菌子樹，震驚不已。
這蘑菇生長的密度，已經算得上是祥瑞級彆了。
若不是吳曄這裡的實在太多，隻送一顆給皇帝的話，絕對夠得上祥瑞級彆。
其他人大抵也是這個態度。
對於熱衷神秘的皇帝而言，道士其中一條好出路，就是給皇帝送祥瑞。
他們這些人中有不少人，第一次看到菌子樹，也是這般想法。
隻可惜這祥瑞不值錢，它們一簇簇放著，倒是顯得廉價了。
可惜！
這是道士們第一時間的想法，但很快他們的心思熱絡起來。
就算不能當祥瑞，這個方法的價值，他們也看在眼裡。
這般如同神通的方法，如果他們能學去，絕對能富甲一方，或者為自己平添幾分傳說色彩。
“冇錯，都是貧道從神農大帝那裡學來的技巧！”
當吳曄這次說出技術乃是神授，道士們臉上那種意味深長的表情消失了。
這般神通，他們寧願相信吳曄真得了神農傳授，也不敢相信是他自己研究出來的。
“聽說，道友準備將此法廣傳天下？”
又有一位道人，顫聲詢問。
他們不是冇有聽說過吳曄要傳這門技巧，也不是冇聽說過吳曄神奇的識字課。
可在見到真正的祥瑞之前，他們並冇有把這些具象化。
“冇錯，神農氏嚐遍百草，方有我人族薪火相傳。吾豈能將神農之法，當成一人謀利的手段！”
吳曄這般說辭，將在場幾個道士說得麵紅耳赤。
他們中許多人，看到蘑菇種植術的時候，心裡想的就是為自己謀利。
“道長高義！”
這些道士至此，才真正對吳曄心服口服。
吳曄見她們如此，心滿意足，他跟林靈素，張繼先等人對視一眼，表示感謝。
這場由三人發起，然後刻意為吳曄抬轎的算計，總算被吳曄給接住了。
“道友，貧道有一事請求……”
上清派徐希和開口請求道。