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\"content\": \"把磨難當成信仰\\n\\n(一)\\n\\n經曆得多了，總會有一些傷痕久治不愈，你不願想起那段痛苦的時光，你不願再回頭看看來時的路。然而，其實你最不該做的，就是試圖忘掉那個給你帶來傷害的地方，那個你被傷害的階段纔是你真正曆經成長的階段。所以，如果你想更踏實地繼續下麵的旅途，那麼你最好彆迴避曾經帶給你傷害的地方。我們在生活工作中難免會遇到壓力與誤解，很多時候，我們能看見某個在公司受了委屈的姑娘一個人跑到樓梯口哭泣，那個抹著眼淚的姑娘會不會讓你想到了過去的自己?我們都會在傷心難過之後，抹抹眼淚，然後繼續以笑臉待人接物，眼淚帶給我們最多的其實是真正的成長。\\n\\n美國的一個小鎮上有一對不幸的小兄弟，媽媽病逝後，兄弟兩人和父親相依為命。他們的父親卻是一個賭鬼，為了賭博，他變賣了家裡所有的東西，東西賣光了他就去偷竊，不久落入法網後被送到了當地的監獄。唯一的親人入獄後，兄弟兩個成了無依無靠的孤兒。兄弟倆先是行乞，後來長大了一些他們就開始撿垃圾。撿垃圾可以給兄弟倆帶來一些微薄的收入，哥哥則會用這些錢去大吃一頓，而弟弟則把這些來之不易的錢存了起來。弟弟慢慢有了一些積蓄，後來他存的錢多了，便把這些錢作為自己的學費，然後去一所貧民學校讀書。而哥哥則長期在街道上的賭場廝混，漸漸學會了喝酒、吸毒和打架，成了一個不折不扣的小流氓。\\n\\n10多年的時間過去了，早已分道揚鑣的兄弟倆都成了20多歲的青年。可不同的是，哥哥因為在一次街頭打架中將人刺死而進了監獄，弟弟則在大學畢業後成了一名作家，並因為發表了大量出色的文章而進了一家報社。\\n\\n2010年的聖誕節，一家報社的記者根據彆人提供的線索，到監獄去采訪了哥哥。記者問道：“關於你父親的劣行我們已經全部知道了，你走到今天這個地步是不是與你父親留下的不良影響有關呢?”哥哥十分肯定地說：“是的，父親的劣行就像一塊沉重的石頭，重重地壓在我的心上，我無法忘記，卻又不想揹負。”\\n\\n采訪完哥哥，記者又去采訪了弟弟，此時的弟弟正在忙著自己新書的釋出。記者問道：“你哥哥說正是你父親的影響，所以他才進了監獄。你是否也受過你父親的影響呢?”弟弟十分肯定地說道：“是的，我肯定受到過父親的影響。”記者又問道：“同樣深受你們父親的影響，為什麼你哥哥成了臭名昭著的罪犯，而你卻成了一個令人敬仰的作家呢?”弟弟說：“父親的苦難就像一塊沉重的石頭一樣壓在我們的心上。可不同的是，哥哥始終把這塊石頭壓在自己的背上，所以他每一步都走得很沉重。而我卻把這塊石頭踩在了腳下，這塊石頭最終成了我人生向上的台階。”同樣是一個劣跡斑斑的父親，可兄弟兩個卻經曆了不同的命運，就是因為看待磨難的位置不同，角度不同。你是想讓磨難做一個沉重的負擔，還是想讓磨難成為你的信仰?\\n\\n(二)\\n\\n你一定要相信，磨難終將會過去，熬過去你就是最棒的那個。也許你身在異鄉，看著彆人團圓的一家，你感覺至深深的落寞，你要知道，當你忍過了這段孤寂的時光，一切就會變得光明，完滿的結局會馬上來到你的身邊。也許此時的你感到很辛苦，那麼請你提醒自己，那些好走的路往往都是向下而行的，隻有咬牙堅持住，你才能最終通往幸福。磨難，有時候就是一種信仰，你堅信它會回報給你優質的生活，那麼它就不會辜負你這一生。把你的上坡路走完，遇見一切困難都邁過去，彆埋怨，正是你低頭不發一言地前進纔給了周遭懼怕的力量，才讓你自己牢牢地抓住了自己手中的命運。\\n\\n人生的路途中，我們難免會身陷泥潭，當生活、行為模式和一言一行都已經變成了冇有波瀾的重複，那麼生命可能也已經定型，冇有磨難與信仰的生命也許會暗淡無光。重複的生命會讓人走不出去，人生和心靈都會陷入無法突破的困境當中。在磨難麵前，我們解決問題的最好方式，並不是去尋找一個完美的答案，而是試著讓自己在磨難麵前上升一個高度，發現彼時誤解的答案也終會在無形之中浮出水麵。\\n\\n所以，愛上生活給你的磨難，感謝生活給你的磨難吧!有了它們，生活才得以能用繽紛的色彩為你渲染明天。\\n\\n(三)\\n\\n當經曆過生活的磨難之後，你會發現，原來一切並冇有那樣難以度過，隻要咬牙忍住，它也都隻是一瞬間。隻不過凡是我們走過的路，都會留下痕跡，你不能磨滅的就是那些一步一步走過的腳印。然而，時間就像是生活裡的一塊橡皮擦，它可以輕易抹去那些曾經有心無心錯過的記憶，但它卻不能擦去那些因過錯而烙在你心頭的印痕。所以，磨難不該被忘記，也不能被忘記，因為我們曾經有太多的錯過與過錯往往就在一念之間。所以，今天的你不要因為錯過的事情而耿耿於懷，也不要因為過錯而鬱鬱寡歡，那些都是磨難必然帶來的一些效應。我們在磨難中經曆的傷痕可以慢慢修補，再次麵對時也可以一笑置之，但是要記得，我們經曆過的磨難永遠都不是笑談。\\n\\n我們的人生本來短暫，實在冇必要再把時間浪費在過去的事情上。彆讓你的苦白受，你要在有了充分的閱曆之後，以一顆更為清淨的心看世界，用一顆歡喜熱誠的心過你自己的生活。你要深深記得，再美的花園，都有不潔淨的東西，可那些**的物質往往是美麗的養料；再幸福的生活，也都會有不如意的事情發生。這個世界總是優劣並存的，你的注意力在哪裡，你的心就在哪裡。既然你是一個以磨難為信仰的人，你就該以清淨的心看世界，紅塵中的喧囂再有力，也依舊無法動搖你的心；你用一顆歡喜熱誠的心過你自己的生活，生活中的不如意就影響不了你的心情。把你的磨難當做信仰，再回首看時，天堂與地獄，隻在一念之間。\\n\\n快樂就是痛苦地付出\\n\\n(一)\\n\\n人類有時候是吝嗇而貪婪的，所以會覺得付出就是痛苦的。正是因為對得到與付出計較得太清楚，所以我們總是不夠快樂。其實，快樂又何嘗不是一種痛苦的付出之後才能得到的產物。\\n\\n從前，有一個想要經商的年輕人向有多年經商經驗的父親征求意見。他問父親：“我想在咱們這條街上開店賺錢，得先準備些什麼呢?”父親說：“你如果不想多賺錢，現在就可租兩間門麵，擺上貨櫃，進一些貨物開張營業。如果你想多賺錢的話，就先得準備為這條街上的街坊鄰居們做些什麼。”年輕人苦思冥想了很久，又問：“那我應該先做些什麼呢?”父親想了想，說：“要做的事很多，比如，每天清晨可以掃一掃街上的落葉，還有許多家庭需要得到一些幫助，你去看看他們需要什麼,你就去做些什麼。”年輕人聽了覺得很奇怪，他不明白為什麼要為這些無謂的事情勞心費神，又和開店毫無關係，為什麼要這樣做呢?但是，年輕人是聽話的，雖然他心存疑惑，但還是去做了。每一天，他都不聲不響地打掃街道，幫郵差送信，給老人挑水劈柴。漸漸地，這條街上的人們都認識了這個年輕人。\\n\\n半年後的一天，父親告訴年輕人，他可以正式開店了。於是，年輕人的商店掛牌營業了，讓他驚奇的是，來的顧客非常多，很多人捨近求遠，拄著柺杖，趕到他的店裡買東西。他們說：“我們都知道你是個好人，來你的店裡買東西，我們特彆放心。”隨後，短短的幾年時間，年輕人就成了擁有資產千萬的企業家。有一天，記者采訪他，問他短短幾年為什麼能有如此大的收穫時，他想了想說：“在收穫前，先要學會付出!”\\n\\n快樂有時候是我們最難以收穫的東西，那是因為我們忘記了最痛苦的一種付出就能幫我們收穫快樂。我們糾纏於美醜，最後卻不知什麼是美醜；我們執著於是非，最後卻不清楚何為是非，我們的心是收藏快樂的，結果卻困於計較中，最後都載滿了痛苦。其實，有的時候，並不是因為生活有多少，我們自己就要不差分毫地得到多少。有時候，獲得幸福的能力，其實就是取捨的能力和過濾的能力。\\n\\n(二)\\n\\n曾經有一個國王終日悶悶不樂，愁眉不展，每天都無心朝政。大臣和禦醫都束手無策。後來得到一位道士的指點，說隻要能找到一個快樂的人，將他的鞋子讓國王穿上，國王的病就能不治而愈。於是，大臣們四處尋找快樂的人。一天，他們聽到一個農夫在田間引吭高歌，就上前詢問：“你覺得自己快樂嗎?”農夫說：“當然了，我每天都很快樂。”大臣聽了欣喜萬分，立刻向農夫索要鞋子。然而，讓他們意想不到的是，農夫窮得連一雙鞋子也冇有。\\n\\n每個人的**都是那樣的永無止境，不管你怎樣努力都無法滿足。就好像當我們冇有房屋遮風擋雨時，我們以為隻要擁有一間房子，就一定會很快樂，而事實上，當我們真正擁有它時，我們依然不快樂，因為我們發現擁有的這間房子太狹小、太簡陋；當我們冇有麪包時，我們以為隻要衣食無憂，就一定會很快樂，而事實上，當我們真正擁有它時，我們依然不快樂，因為我們發現彆人吃的都是山珍海味；在我們冇有呼風喚雨的權力時，我們以為隻要擁有至高無上的權力，就一定會很快樂，而事實上，當我們真正擁有它時，我們依然不快樂，因為我們發現自己身邊冇有一個真誠的朋友。\\n\\n所以說，我們不能老沉溺在自己的情緒中，因為自己找不到快樂就怨天尤人，有時候想想自己是否為了快樂而付出過什麼。我們總以為日子一天天地過來，那麼也就如此一般一天天地過去。過去，現在和將來並冇有什麼不同。可是，總有那麼一天，你會發現事情和你想的不一樣。太陽落下去，或許就再未升起。所以，彆把所有時間都花在擁有的感情和對未來的迷茫上。學著走出自己狹隘的思維模式，去用自己的行動來交換快樂。\\n\\n快樂，有時候就是你痛苦地付出，因為隻有你真切地付出過，體味過其中的痛苦滋味，你才能明白在收穫快樂之後，有多麼的幸福。如果你隻付出平凡的努力，當然隻能獲得平凡的結果，如果你付出痛苦的心力，那麼你的快樂自然比常人的快樂更加非凡。\\n\\n(三)\\n\\n深秋，小徒弟和師父來到一處果園。果園裡有許多蘋果樹，在風的吹拂下，發出“嘩嘩”的聲響。小徒弟問師父：“如何能很快地就判斷出哪棵蘋果樹最粗壯呢?”\\n\\n師父說：“這很簡單，你問下果園管理人哪棵結的果實最多即可，那棵結的果實最多的就是最粗壯的。”\\n\\n小徒弟跑去詢問了果園管理人，又拿著皮尺到果園裡逐一測量比較了一番，發現師父說得對。果園管理人告訴他：果樹結果的初期，有些果樹長得又粗又壯，但因結果少，幾年後就被結果多的果樹超過了。小徒弟問師父：“為什麼會這樣呢?”\\n\\n師父說：“因為地球上的生命是個相互連通的整體。從某種意義上講，每個個體包括每個人都是地球能量存在的載體和流通的管道。隻有自己的能量輸送出去了，纔會有更多的能量補充進來。所以，拒絕付出就是拒絕成長；奉獻得越多，存在就越強大，生命就越豐富。”\\n\\n某家公司新招聘來一個實習編劇，小夥子總是一副雄心勃勃的樣子，跟老闆說他吃過很多苦，為了寫作可以付出任何東西，但他寫出來的東西總是不儘如人意。公司讓一個師父想辦法教教他，師父就給他佈置了一個作業，看一部電視劇然後把每集的故事寫下來。結果一週後交作業，小夥子的東西基本全都是從網上抄的，師父問他為什麼,他說這個戲太簡單了，他覺得他不是用來做這種工作的。師父笑了笑，然後就把他給解雇了。不管一個人能力如何，倘若永遠都不懂得付出自己的辛苦，那麼就永遠都不知道收穫對於自己來說有著怎樣的意義。\\n\\n很多時候，我們都想從成功中收穫快樂，卻不知道成功冇辦法一味苛求條件，如果一味苛求條件，再好的條件也隻能成為你捆綁在翅膀上的黃金，它不僅無助於你成功，反而會拖累你前進的步伐。其實真正的快樂來源於一種毫無苛求的付出。心靜了，也就真正清楚了自己想要的到底是什麼。那樣，快樂才能來得更簡單一些：\\n\\n幸福，等不來敲門\\n\\n(一)\\n\\n夏天烈日炎炎的，禪院裡的花被曬焦了，小和尚提著桶要澆水。老和尚說：“現在太陽大，一冷一熱，非死不可，等晚一點再澆。”傍晚，那盆花已經曬成了乾菜的樣子。小和尚咕咕噥噥地說：“肯定已經死透了，怎麼澆也活不了。”“澆水就會好。”老和尚說。水澆下去後不久，已經垂下去的花，居然全站了起來，而且生機盎然。“天哪!”小和尚喊，“它們可真厲害，憋在那兒，撐著不死。”老和尚道：“不是撐著不死，是活得好好的。”“這有什麼不同呢?”小和尚低著頭。“當然不同，”老和尚拍拍小和尚，“我問你，我今年80多了，我是撐著不死，還是好好活著?一天到晚怕死的人，是撐著不死；每天都向前看的人，是好好活著。得一天壽命，就要好好過一天。那些活著的時候渾渾噩噩，天天拜佛燒香，希望死後能成佛的，絕對成不了佛。”\\n\\n人生如白駒過隙，我們的生命時刻都在不經意間流淌著。但為了此生的幸福，與其無所作為，不如去努力爭取。努力爭取纔是對自己負責的態度，自己的人生責任冇有人可以替你負。一個人如果將這唯一的一次人生虛度了，絕無機會重新選擇一次。“撐著不死”和“好好活著”有著本質的區彆，幸福永遠等不來敲門，如果你還能對人生負責，那麼就要去學會努力爭取。\\n\\n(二)\\n\\n這世上，有很多事情是你無能為力的。原本一向強健壯碩的身體突然就生了重病；你以為一輩子不會放手的人，突然就轉身離去；你從不懷疑的多年摯友，毫無道理地背叛了你，擊垮了你曾經的深信不疑。有那麼多次，原本還在嘲笑著彆人的生活，轉眼就已經為自己的不幸淚流滿麵，連愛情都可以突然就戛然而止，那麼又有什麼理由不好好珍惜現在?你會絕望，會不知所措，會在轉彎的街角號啕大哭，可是眼淚流儘之後，你突然發現原來除了堅強，你彆無選擇。\\n\\n有一個小沙彌每日都在寺廟裡做些雜事，他忽然厭倦起晨鐘暮鼓的禪修來，認為時光過得太慢，他急切地盼望自己早日成為一代法師。\\n\\n有一天，他對禪師說：“我什麼時候能像師父一樣道行深遠、德高望重就好了，那纔是令人羨慕的人生境界啊!”禪師聽後，未發表任何意見和看法，隻是用手指指天邊的一朵白雲，對小和尚說：“你看那朵雲多麼漂亮!”小和尚也附和說：“真漂亮!”禪師笑著又指指一盆正在怒放的花說：“你看那盆花，開得多鮮豔啊!”小和尚也說：“真鮮豔啊!”過了幾個時辰之後，小和尚把剛纔的事情都忘了時，禪師卻忽然問他：“剛纔那朵漂亮的白雲呢?”\\n\\n“早已飄逝得無影無蹤。”小和尚看看天邊，順口說道。\\n\\n又過了不知多少天，當小和尚把白雲、鮮花的事情早已忘到腦後時，禪師又忽然對他說：“你去把我那天指給你的那盆鮮花捧過來，我看開得怎麼樣了。”小和尚趕緊去找那盆花，可是，那盆花的花期已過，隻有發黃的枝葉了。\\n\\n禪師就說：“都是過眼雲煙啊!”直到這時，小和尚才豁然頓悟。生命匆匆，每個人都終將是自己生命的過客，人應該珍惜來之不易的物質生活、情感和生命，而並非好高騖遠，在失去了自己的一切後自責未曾珍惜。\\n\\n(三)\\n\\n我們往往不清楚自己的誌趣和事業在哪裡，這需要一個逐漸清晰起來的過程。或許，你可能暫時不知道自己想要什麼,但必須知道自己不想要什麼。你要知道，在人生這條路上前進，你會麵對世間種種誘惑，你的目標是會遊移不定的，但是如果可以明確哪些是你不需要的東西，你就能更準確地把握什麼纔是你想要的。你在那個車站等車，難免會看到開往彆處的車，如果你等的車一直都不來，那麼你會堅持多久?\\n\\n試想這樣一個場景，把許多毛毛蟲放在一個花盆的邊緣，使它們首尾相接，圍成一個圈，另外在離花盆不遠的地方，撒上一些毛毛蟲愛吃的鬆葉。那麼,接下來會發生什麼呢?你可能會覺得十分疑惑，那些毛毛蟲除了爬去吃鬆葉之外，還會乾什麼?的確，按照正常的邏輯，毛毛蟲會因本能的驅使去吃鬆葉，但實際情況卻令人大吃一驚。它們開始一個跟著一個，繞著花盆的邊緣一圈一圈地走。一小時過去了，一天過去了，這些毛毛蟲還是夜以繼日地圍著花盆的邊緣轉圈，好像絲毫冇有察覺到鬆葉的存在。一連走了幾天之後，它們最終因為饑餓和精疲力竭而相繼死去。\\n\\n這其實是法國心理學家約翰·法伯做過的一個著名實驗，稱為“毛毛蟲實驗”。約翰·法伯在做這個實驗時曾經設想：毛毛蟲會很快厭倦這種毫無意義的轉圈而轉向它們愛吃的食物。\\n\\n遺憾的是毛毛蟲並冇有這樣做，悲劇的發生其實是因為毛毛蟲習慣於固守原有的本能、先例和經驗。後來，科學家便把這種喜歡跟著前麵的路線走的習慣稱為“跟隨者”的習慣，把因跟隨而導致失敗的現象稱為“毛毛蟲效應”。\\n\\n不隻是毛毛蟲，在許多更高階生物身上，這種效應也發揮著作用。其中較為典型的就是魚，魚因個體弱小而常常群居，並以強健者為自然首領。科學家挑選出一條強健的 魚，將其腦後控製行為的部分割除後，此魚便失去自製力，行動也發生紊亂，但其他 魚仍像從前一樣盲目追隨著它。再回頭看看那些毛毛蟲，它們固守著原有的東西，不肯改變一絲一毫去追求有價值的東西，它們用生命盲目地去追隨，到最後卻什麼也冇得到。我想，如果其中任何一隻毛毛蟲能破除盲目尾隨的習慣而轉向去覓食，這樣的悲劇也許就不會發生了。\\n\\n在生活中，我們總是和毛毛蟲一樣固執於原有的習慣和經驗，再去付出一些冇有意義的努力，其實有時候靈活處置眼前的現狀，改變一下固有的習慣，也許事情就不會再毫無頭緒，很多問題也能迎刃而解。\\n\\n懂得學會拒絕的人纔是能夠真正收穫幸福的人。\\n\\n植一株小草在心間\\n\\n(一)\\n\\n老子說：“萬物芸芸，各歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命。”意思是說，根是萬物生命的來源，迴歸根纔是靜，能靜纔能夠迴歸生命。這就是講靜態的重要。可是，人的生命常常忘記了靜，反而儘量地用動態去消耗自己。你看河畔青青的小草，不如芬芳的花朵那般爭奇鬥豔，卻以清淨的綠色讓自己靜靜地佇立在那兒。蕭瑟的秋天，它隻是變得枯黃，但百花皆已凋謝；嚴寒的冬天裡，它輕輕伏於白雪之下，但百花已經灰飛煙滅；來年春天，青青的綠草仍舊會再一次出現，往複不止，在自己的淨土上悄無聲息地輪迴，積攢最強大的力量，然後麵對下一個冬天。\\n\\n我們的心間，總是缺少那麼一片淨土，我們的心頭，總是少了那麼一株綠植。林語堂先生在他的作品《且行且歌》中曾寫道：“人生永有兩方麵：工作與消遣，事業與遊戲，應酬與燕居，守禮與陶情，拘泥於放逸，謹慎與瀟灑。人之心靈總是一張一弛，若海之有朝夕，音之有節奏，天之有晴雨，時之有寒暑，月之有晦明。宇宙之規律無不基於此迴圈起伏之理，所以生活是富有曲線的。”這樣看去，我們競還不如一棵隨意就能拔出的小草，我們不懂得收放自如的生命是那般的曼妙。\\n\\n(二)\\n\\n一個人要走的路，總是會有獨行的那段征途，人生大大小小的事；總有一些要自己扛。也許，我們無法拒絕命運的曆程，那為何不像小草一樣，從不躲避困苦，那冬天的寒冷從不能冰封它來年的翠綠。我們的步履越是遲滯，就越值得努力跨出去。我們在路上走得越久，時光越長，人心越淡。培養自己一顆堅韌而平凡的心去笑著麵對，無論是束縛你的羈絆，還是推動你的激情，你隻有毫不畏懼地嚮往著明天，才能實現自己的夢想。\\n\\n(三)\\n\\n日本江戶時代有一位著名的禪師，一天，有位信徒上前請教禪師說：“我天生性情暴躁，不知道要怎麼樣才能改正?”禪師聽了以後，對信徒說：“你把這天生暴躁的性情拿出來，我幫你改掉。”信徒回答說：“不行啊!我現在冇有。但是，一碰到某些事情的時候，那‘天生’的暴躁性情就會跑出來，然後，我就會控製不住發脾氣。”\\n\\n於是，禪師說：“這個情形倒是很奇妙的。如果現在冇有，隻是在某些情況下，你纔會脾氣暴躁，可見這並不是天生的，而是你和彆人爭執時，自己造就的。可是，現在你卻把它說成是天生，把過錯推給上天，推給父母，未免太不公平。”經過禪師的一番開示，信徒終於有所領悟，從此努力改變暴躁的性格，再也不輕易發脾氣了。\\n\\n我們有時候被世俗擾亂了思緒，不知道“空”纔是人生的最高境界。其實，隻有空的杯子纔可以裝水，空的房子纔可以住人，每一個容器的利用價值都在於它的空。在我們被壞脾氣或負麵情緒裝滿的時候，就會遺失很多本該得到的東西。其實，空是一種度量和胸懷，空是有的可能和前提，空是有的最初因緣。佛經裡有“一空萬有”和“真空妙有”的禪理。人生如茶，空杯以對，就有喝不完的好茶，就有裝不完的歡喜和感動。學著在心間種一株小草，學著像小草一樣用一顆空靈的心麵對生活，很多事情將有不一樣的結果。\\n\\n每一朵花都有綻放的理由\\n\\n(一)\\n\\n有一個小和尚每日都在藏書閣看書，但日子不短了也不見有什麼進步，然後就不解地問師父：“為什麼我看了那麼多書，還是冇有什麼大智慧?為什麼我見到有的人讀遍所有書，卻還是不懂人生真理，要來求您開示?”師父想了想回答道：“不是每種藥對人都有益，不是每棵樹都結果實，不是每種果實都能吃，不是每段人生都像我們所期待的一樣，不是每個修行者都能達到智慧彼岸。知識不是真理，真理隱藏於生活的細節裡。想擁有成功，也必須要有一定閱曆。”我們在生活中，有些時候總難免看不到事情背後的真相，或者有時候看不到某個瞬間的美麗，我們最常忽視的就是每一朵花都有它自己綻放的理由。而往往我們自己也是這種有理由綻放的花朵，經曆的多了，看到的多了，綻放出的樣子也就是最美的。\\n\\n19世紀末，美國西部的密蘇裡有一個壞孩子，他偷偷地向鄰居家的窗戶扔石頭，還把死兔子裝進桶裡放到學校的火爐裡燒烤，弄得臭氣熏天。他9歲那年，父親娶了繼母，父親告訴她要好好注意這孩子。繼母好奇地走近這個孩子。當她對孩子有了瞭解之後，便對丈夫說：“你錯了，他不壞，而且很聰明，隻是他的聰明還冇有用到該用的地方。”繼母很欣賞這個孩子，在她的引導下，這孩子的聰明找到了發揮的地方，後來成了美國當代著名的人際關係學大師。這個人就是戴爾·卡耐基。\\n\\n年少輕狂犯下自以為是的錯誤，你我都曾經發生過。但凡我們稍有成績就會喜形於色，略微進步就要傲視於人。放眼看看明天，這世間的萬物眾生，誰都不是誰的主宰，所以千萬彆把自己看得太重，一旦失勢的那天，一切的繁華美景都會支離破碎，讓你無處可逃。我們這一生，誰不是風裡來雨裡去，誰又會冇有機會接受陽光的洗禮呢?所以，無須妄自菲薄，也不用恃才放曠。正如古語有雲：“驕乃敗之始，謙為贏之端。”真正成功的人，無論是在家庭還是在事業上的成功，大都會有一個讓人無法抗拒的魅力，用最簡單的話說，就是他們會發現彆人的美，從而在欣賞美的同時綻放自己的魅力。\\n\\n(二)\\n\\n春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，每個不一樣的季節都被上天賦予了各自的美麗，每一個不同的季節都有值得你喜歡的理由。我們冇法判斷在不一樣的時間會出現什麼風景，但我們可以確定的是，冇有必要因為第一印象就拒絕繼續走完這一條路。一個美麗的秘密花園裡，總會有你意想不到的美麗，一個你不曾想到的植物，就會開出你意想不到的花朵。每個人都有每個人的可取之處，每個人也都有每個人最幸福的時刻，就像我們知道的，野百合也有春天。\\n\\n孔子有許許多多弟子，其中有一個名叫宰予的，能說會道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯，但後來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”。孔子的另一個弟子，叫澹台滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小39歲。子羽的體態和相貌很醜陋，想要跟孔子學習。孔子開始認為他資質低下，不會成才。但他從師學習後，回去就致力於修身實踐，處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會見公卿大夫。後來，子羽遊曆到長江，跟隨他的弟子有300人，聲譽很高，各諸侯國都傳誦他的名字。孔子聽說了這件事，感慨地說：“我隻憑言辭判斷人品質能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了；我隻憑相貌判斷人品質能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了。真是‘吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽’啊!”\\n\\n你在馬路上，看到一個癲狂的流浪漢，你心中嘲笑他的處境，並且帶著點憐憫，可是你不知道，也許流浪的癡人心中有著你想不到的自由。你在公車上，看到年輕的少女帶著寶寶，你心中暗歎這姑娘不夠傳統與守禮節，可是你不知道，已近而立之年的你在爭取愛情上的勇氣遠遠不如這個姑娘。我們每天過著自己的日子，卻永遠都不知道彆人身上發生了什麼。那些冷漠而無禮的服務員，或許是離家很久，為了養活家人的異鄉人。那些牢騷滿腹的司機師傅，或許是因為家被強拆後冇了棲息之所。這個世界，你永遠都不知道，有些人已經被命運磨去了表情，磨裂了情感，磨光了善良，磨平了自尊。彆人永遠有著你所不知道的生活，所以，請你寬容一點，請你看到，野百合也有自己的春天。\\n\\napter 4\\n\\n\"
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