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\"content\": \"我們不妨進行一場與自我的對話。“不痛苦是否就等於快樂?”“那倒不是。”“快樂是心惰翰悅、舒暢，當這一切都終止的時候，你會感到痛苦嗎?”“不會：”其實，快樂、痛苦、悲切、恐懼，都是情惑的表達，它們交替著影響我們的生活，人生的痛苦和共樂一樣多。\\n\\n拂去心靈的灰塵\\n\\n(一)\\n\\n要想能夠更美好地融入生活，往往需要的是我們在麵對生活時所表現出來的智慧。也正是這樣，在這個世界上，有太多事情需要我們以自己的閱曆來看出眉目，大多時候身處其中的我們無法發覺，而外人卻偏偏能夠一語中的，看得出問題最本質的來源在哪兒。可是不知道為什麼,還會有那麼多人仍會花掉自己的很多時間，去爭取一次又一次的機會，以便得到那些原本就不屬於自己的東西。日子久了，問問那些還在不斷嘗試的人最原本的初衷，很多人都已經忘記了當時是為了什麼開始，而之後反覆不停地一次次嘗試的過程，其實隻是為了被周圍的人看到，為了被更多的人認可，而不是真的要在這件執著已久的事情上取得成功。\\n\\n有人說，這世界上，不是所有事可以靠時間獲得成功。有的事，隻能靠時間去承認失敗。這話是冇有錯的，我們太多時候看到的東西是有所偏頗的，卻隻為心中一個執念而不停地向前掙脫，最後生命的繩索被掙脫斷了，人生的方向也就有所偏差了，最後在這條原本不該走的路上漸行漸遠。中醫裡認為，人是由形、氣、神三個主要的元素結合而成的，而心正則氣正，氣正則形正，所以一切超出於本體之外不正的東西追本溯源都是因為心不正的關係。如果我們常常用本就不正的心來苛求他人或者總是用蒙塵的心把自己擺在第一位，那麼自然所遇到的事情就不會走在正途之上，而我們自己也難以在一個有正確方向的人生中得到本應屬於我們的快樂。\\n\\n禪理說得是：凡你所為，必將回報於你身。倘若我們一開始就帶著一顆積攢了灰塵與黑暗的心靈出發，最終一定難以脫離一條充斥著黑暗與痛苦的路。倘若真的已經走上這樣難以回頭的路，不妨清楚地麵對自己，對自己坦誠，這樣才能掃去心靈的灰塵，也隻有這樣，才能在錯誤的路途中及時迷途知返。\\n\\n(二)\\n\\n很多時候，我們都覺得在麵對一件錯誤的事情時會手足無措。有的人選擇繼續生活在自己的錯誤當中，終其一生都在不斷地編造各種謊言，為的是欺瞞自己，從而自以為坦然地度過一生，又有誰知道，在這一生中，無處不充滿了惶恐與悲鳴。謊言就是謊言，冇辦法在事實麵前繼續虛掩著看似華美的外衣。大多數的謊言看上去也許很像那麼一回事，但是到頭來也會把自己暴露在太陽之下。原本那些看似可以保護自己的外衣，其實無非是生活設下的陷阱。背叛了現實，背叛了自己，總冇什麼太好的結局。\\n\\n我們太多的謊言是在無純粹意識的情況下說出來的，大多數這樣自我欺騙的話語隻是為了逃避那個難以接受的現實。心，在紛擾錯雜的塵世中隨波逐流，非但難以讓自己找到真我，更有可能會傷人傷己。拂去心靈的塵埃可以幫助自己看清世界，讓你恣意造訪自己的心靈花園。\\n\\n拂去自己心靈的塵埃，就能夠以一種正直良善的心情來麵對這個世界，若能做到如此，想要迷茫或者失去方向又談何容易?在一個複雜的社會裡，太多太多的東西表現出我們難以接受的形象，或許我們不知道如何去接受，但是倘若心中無塵，自己的認可就算有彆於他人卻又如何?我們權且當做是“眾人皆醒我獨醉”的緣由，用最真實的東西來表達自己，且謙卑柔和，正如有人說，天使之所以能飛起來，是它把自己看得很輕。當我們擁有了可以值得一提的能力時，能夠淡然相對，或許就真的上升到了另一個高度。\\n\\n(三)\\n\\n著名主持人蔡康永曾經在他的書中寫過：“你存在，整個世界才存在。你看得到陽光，整個世界纔看得到陽光。你失去平衡，世界就失去平衡。你消失，世界就消失。所以你很重要，你就是你能擁有的全部。”我們存於這個客觀的世界裡，很多時候卻是靠著自己的主觀來認識這個世界，所以若是每日隻看到頭頂烏壓壓的黑雲，那生活永遠不會賦予我們的人生任何陽光。既然活著，就冇有必要因為自己迷了沙礫的雙眼而隻看得到一路上所有風景的汙濁。\\n\\n現實生活中，有一件事情我們常常去做，卻很難將它做到有意義，那就是不斷去發現自己的悲觀。想必你同我一樣，都在寂寂的午夜聽風的低吟或者看看月光的寥落，放任著過去的回憶肆無忌憚地蔓延，然後一夜無眠。我們總是站在彆人的生活前看著彆人的故事，然後悲觀著自己的悲觀，卻大多時候不願意去承認原來自己也有如此的悲觀與無助。但凡事情難以被反思，並且在反思後仍舊照著原樣進行的就是冇有意義的，所以我們的悲觀很多時候就是冇有意義的。\\n\\n其實，我們不斷存在並被髮現的悲觀，也是我們心靈上的一層塵埃，儘管它並非來源於我們心底冷漠無情的一麵，卻依舊會將人置於無力作為、無所作為的境地。這樣的負麵能量會成為我們前行路上的重擔，儘管不會絆住腳步，時間長了卻會讓人再冇有一步一步朝前的那種鬥誌。所以，我們若想拂去心靈的塵埃，就要學著找出那些悲觀的來源，找出那些為之悲觀的緣由，最後積極麵對悲觀，如此這般才能讓迷路的我們不恐懼，在漫長的人生路上不再慌亂，隻有平靜。\\n\\n(四)\\n\\n在我們不斷遭受挫折，曆經成長的過程裡，敞開心扉去接受現實總是一項最花費時間的課程。正如有人說，我們的生命裡有門功課，名叫“接受”:這接受就是指我們要學著接受愛的人離開，接受親的人離世，接受那些真實名字叫做殘忍的東西；我們要學會接受現實，以及接受自己的出身、相貌、天分這些無力改變的東西。在我們的這一生中，無論年紀活到多大，每一次在“接受”麵前，我們依舊像個隻會嘹哭的孩子。不過，總會有不一樣的一天，區彆就是，真正長大的自己會對自己說：“接受，是變好的開始。”\\n\\n敞開心扉的過程最漫長無比，漫漫長路其修遠兮，因為這個過程一旦結束了，我們也就告彆了最簡單而純真的年紀。當一切在我們的眼裡都是淡然的，日子就會因為太過清晰而變得平靜。若是你以為，這樣的人生不僅丟掉了青春，還遺失了快活，那麼你還冇有真正地接受人生，你也冇有真正長大。\\n\\n敞開自己的心扉，意味著我們已經有能力拂去自己心靈的灰塵，這個過程儘管要靠很多痛苦來交換，卻依舊值得。因為，我們終於不必再糾結於無果的事情，或者說我們不必再沉浸在對遺憾的歎息中。拂去心靈的灰塵，我們得到的是一個能夠解決喧囂的世界，在這個世界裡，冇有什麼大不了。在我們對世界的認知不僅僅侷限於那些幼稚的痛苦中時，我們可以將更多的時間和精力用在對生活的把握上，我們能夠真正地向著自己的目標努力，能放下過往的一切而樂觀豁達地享受自己的人生。縱然世界看上去不美，那也隻是因為現在的你還冇有拭淨自己心靈的塵埃。當有一天，你長途跋涉地穿過風沙之中，卻覺那塵世很美時，你就真正做到了拂去心靈的塵埃。\\n\\n1000個開心的理由\\n\\n(一)\\n\\n我們看一齣劇目的時候總是有不同的喜好，有人喜歡喜劇，因為大團圓總是讓人一笑便暫時冇什麼憂愁；有人喜歡悲劇，因為隻有悲歡離合都占儘了才能真正圓滿。很多時候我們未曾留意過，原來這世界本就冇有悲劇和喜劇之分，如果一個人在最迷惘的時候能從悲劇中走出來，那就是這世間最讓人拍手稱讚的喜劇；倘若一個人一直沉湎於自己生活的喜劇之中，而不懂未雨綢繆的道理，那這也就是人生最讓人惋惜的悲劇。\\n\\n看儘這一輩子，若人人都隻是在小心翼翼地等待，等待著未知的命運降臨，那麼恐怕等待唯一的作用就是伴著歲月一同催人老去。因而，開心快樂這樣的東西都必須由人們自己去尋找。縱然生活總不會一帆風順，可快樂卻也不會終日無影無蹤。其實，太多不經意的瞬間，就會發現有那麼多的快樂讓我們去尋找，來自陌生人，來自陌生的世界，可是那快樂的感覺卻並不陌生，我們如果真的想去追溯到底為何要開心快樂，想必理由至少有1000個，隻多不少。\\n\\n平日裡，那麼多人喜歡一醉解千愁，也有那麼多人喜歡在牌桌上豪賭尋歡心，其實玩牌玩得久的人都會懂得這樣一個道理：人生的意義不在於拿一手好牌，而在於打好一手壞牌。其實，尋找開心的過程就和打牌一樣，縱然手裡冇有一張好牌，可是狠狠心把這些不好的牌打出去，加之運氣一轉，冇準也能扭轉局麵。那些陰暗的、不堪的負能量就猶如這些爛牌，打出去了才能收回更多。所以，人要學會遺忘，這樣心纔有更多的地方承載快樂。\\n\\n(二)\\n\\n如果扳手指算算這個世界上，最值得為之而活的人，想必第一位的就是我們的父母。如果真的要找到1000個開心的理由，那這第一個所為的人就是我們的父母。誰在成長的這些年裡冇有那麼個階段，叛逆到了無法無天的地步，深深覺得我們的父母是那般不可理喻，隨之就想著快點長大，離開這個熟悉又陌生的家。然而，上天就是這樣的喜歡捉弄人，當我們開始發覺年少的輕狂，當我們終於長大可以離開這個家的時候，才發現父母已經鬢角斑白。\\n\\n我們年少時總想著離家越遠越好，可真當離開家了才發現，原來那一年的父母正似現在的自己。那一年，他們有他們對人生的規劃；那一年，他們還有自己的夢想；那一年，他們風華正茂；那一年，他們言笑晏晏。隻是後來，有了我們，於是之前關於人生的全部構想都化作了柴米油鹽和養兒育女。於是，他們的夢想變作了我們，他們的規劃變作了我們，倘若不是為了撫養稚嫩的生命長大，也許他們早就實現了自己的夢想。\\n\\n每當你一身疲憊，不知為何而奔波的時候，不妨想想賦予你生命的父母。曾經他們為了你，儘了最大的努力去奔波，去打拚，而此刻的你，又有什麼理由不開心?你可以為了得不到的感情而流淚，卻冇資格忘記父母就是你今天需要堅強的那個理由。開心，其實不僅僅是因為自己爭取來的事物，更多時候，我們必鬚髮自內心地為了生命而開心，這樣纔是對那兩個賦予我們生命的人最足夠的尊重。\\n\\n(三)\\n\\n周國平先生曾經說過這樣的一段話：“友誼中最重要的因素，第一是欣賞，\\n\\n第二是寬容。好的友誼是兩個獨特個性之間的互相欣賞，所欣賞的是對方身上\\n\\n自己最看重的優點，這優點也許是自己也具備的，因此惺惺相惜，也許是自己不具備的，因此不勝傾慕。隻要欣賞的因素足夠強烈，就自然會寬容對方身上自己不太看重的缺點了。”這幾行字中，我們更容易看到與人相處時，最基本的一種態度，那就是隨緣。\\n\\n有時候，有些人，我們會花儘了時間和心機去努力融人，去努力維繫一段穩定的關係。我們原本以為這就是友誼了，誰知，縱使你坦城相待，那個人卻還是冇有辦法成為你真正的朋友，原來我們忘了，朋友本不需要算計。你以為你是真誠地對他好，就可以將這個漸行漸遠的朋友留下，卻發現他還是願意和其他人談笑風生。有的時候，你從未多想過的某個人，在不知不覺的時候就讓你卸下了防備，變成了你的死黨。從此之後，你不曾在這個朋友身上花費絲毫的力氣，也從不想著怎麼樣去經營這份友誼，可你心中卻知道，這個人就是你最信任的朋友，在你需要的時候，他永遠都會伸出雙手。你們就是知道，彼此是最好的朋友。他讓你知道，在一段好的關係裡，感覺其實更重要。\\n\\n在友誼中，收穫的開心永遠是最自然的。所以，一段平實無華的友誼才能帶給我們不需要理由的安心與快樂，這便是我們要開心的那1000個理由中的\\n\\n第二個。\\n\\n(四)\\n\\n愛情和心靈一樣，總是難以容下任何塵埃，倘若有一天它不複最初那般澄澈，大多數人都會將之棄如敝屣。\\n\\n愛情雖然會帶給我們痛苦，但是它同樣值得我們用痛苦交換開心。想想看，若是假如此生不曾與那個人相遇，我們仍是那個平凡無奇的自己，在平凡無奇的生活中偶爾做做夢，想想明天，接著自嘲般地笑笑，最後還是一樣要淹冇在這喧囂的城市裡。那樣的自己永遠都不會知道，原來這個世界上會存在那麼一個讓自己愛得死去活來的人，讓人回味，讓人沉淪。假如這段感情在人生中不曾遭遇，我們都不會相信，有一個人可以百看不厭，讓你甘願為之放棄所有；有一個人，在最初相遇的時候你便已經覺得溫暖。\\n\\n愛情的滋味，體驗過的人眾說紛紜，因而不需要任何人解釋其中的感覺。愛情，就是能在每一次交際中帶給你開心，哪怕是爭吵，在過後看來仍舊是一段美好的回憶。所以，愛情也是我們為生活而覺得開心的理由，你還有一顆真心去愛，你還有大把的好時光去愛，這說明你是一個完整的並且被上天眷顧的人。冇有必要在自己正值好時光的歲月裡，每天一副苦大仇深的樣子，因為你是一個可以擁有愛情的人，縱然需要等待，可你要堅信，上天會把那個最適合你的人留到底。\\n\\n愛，就開開心心地去接受，愛得瘋狂，愛得真摯，想必你會從中得到最美好的感受。若是愛情還冇光顧，那麼不妨沉心靜氣地等一等，那段屬於你的愛情，一定會在最後一刻走上你的站台。\\n\\n痛苦，有時候隻是一種藉口\\n\\n(一)\\n\\n哲人的話總是能經得住歲月的推敲，就像柏拉圖說得一樣：“如果不幸福，如果不快樂，那就放手吧；如果捨不得，放不下，那就痛苦吧。”我們的生命中，有太多的痛苦隻是來源於我們自己的無謂的執著,因為不捨得，因為不願意，所以不放下。這種無端的痛苦，像一碗熱水，我們怎麼端著都會有個地方被燙到，卻不願意將這水向前潑出去。我們心裡念著的是，希望這水被晾涼之後，喝上去解渴，且甘之如飴。太多的痛苦，隻是在我們的心裡被美化，被賦予希望，也正是這樣，我們的痛苦才一直被拿來當做一種藉口，從而給我們逃避的理由。\\n\\n有人說，最優雅的人生，冇有拖延，冇有逃避，積極地麵對所謂的“痛苦”,也把這生命變得淡而有味。我們的生命很多時候就猶如一炷燃香：過去的都隨著時光慢慢流逝，快樂或痛苦這樣的東西，最後也一如燒至儘頭的香灰，終會落下。有的時候我們所說的痛苦，無非是給自己不想麵對找尋理由。倘若身中毒箭的人是我們自己，或許在那危及生命的時刻，再痛苦也會選擇刮骨療毒。所以說，痛苦就是我們為了不願去麵對的事情所找到的、最能夠被人原諒的藉口。\\n\\n人生無常，人心善變，我們冇有任何必要在那些紛亂的是是非非麵前糾結。如若看淡了，那些東西冇有任何資格被人拿來記得；如果放下了，成敗與否也不過隻是一時的結果。因而，人間尚有三千事，淡然隻在談笑間，麵對人生的種種境遇，我們不懼怕痛苦，而是一笑而過，冇有藉口的人生將會讓你豁然開朗。\\n\\n(二)\\n\\n你說你很痛苦，但是那不代表你就能停止前進的腳步，因為跟你的夢想和你背後承載的信念比起來，這痛苦是微不足道的。如果你說自己一無所有，那麼那個未曾實現的夢想就是你最該去架構起來的東西；如果你說自己一無所有，那麼那些你身上揹負的壓力就是你前進時最大的動力。所以，和這些比起來，痛苦不足以讓你迷失，也不是你拖延的理由，比賽哨聲吹起來的時候，縱然輸掉整場，你也要上場比完，棄賽這樣的選擇，最後一定會讓你後悔不已。\\n\\n我們的命運是未知的，但是把它交給誰都不會讓人心甘情願，所以，隻有把命運掌握在自己手中，我們才能尋找到生命對於自己來說最有意義的那一部分。你若要痛苦，冇有人會陪著你一起痛苦太久；你若要快樂，冇有人會去再逃避你的悲傷；你若要堅強，冇有人會去想起你的懦弱；你若要努力，冇有人會拉著你原地停留。所以，你要珍惜自己的青春，不要把這麼大段的美好時光浪費在痛苦上，如果你說痛苦讓你無法前進，那麼隻是因為在你心裡，痛苦還隻是那個讓你猶豫不決的藉口。\\n\\n人生，總是充斥著遺憾的，然而那些尋不回來的遺憾註定無法填補，所以最該做的就是在這樣的遺憾麵前褪去痛苦的外衣，咬牙麵對未知的明天，相信不需太長的時間，你的痛苦就會被明天那個腳踏實地的過程所撫平。在你回首的時候會發現，原來一直以為會相伴終生的所謂“痛苦”,隻是你在不願麵對時專用的一把擋箭牌，等你毅然決然地麵對一切時，它的沉重隻會牽絆你的步伐，不如索性扔掉吧!\\n\\n(三)\\n\\n有一個木匠新收了個徒弟，徒弟很能乾，卻總是不開心，每天對著師父抱怨人生的不公和命運帶來的痛苦。木匠對於徒弟不停地抱怨這抱怨那感到非常厭煩，於是就想了一個能讓徒弟自己發現這個毛病的辦法。有一天，徒弟又開始和師父抱怨，說新的雇主太苛刻，太吝嗇。師父想了想，說：“咱們做飯的鹽冇有了，你明天早上要出去買一些回來。”徒弟看看外麵炎熱的天氣，心裡一百個不願意，可是冇有辦法，因為那是他賴以學藝的師父。\\n\\n第二天，徒弟不情不願地把鹽買回來了，師父就叫徒弟去給自己衝一杯鹽\\n\\n水喝，徒弟拿來之後，師父就叫徒弟嘗一嘗。徒弟喝了一口這鹽水，然後就吐了出來，師父問徒弟怎麼樣，徒弟搖頭大歎鹽水苦澀，還有些生氣地埋怨師父為何讓自己喝這鹽水。師父笑著讓徒弟帶著一些鹽和自己一起去湖邊。兩個人誰都冇有說話，一路緩步行至湖邊。來到湖邊後，師父讓徒弟把鹽撒進湖水裡，然後對徒弟說：“現在你喝點湖水。”徒弟接著就喝了口湖水。師父問徒弟：“有什麼味道?”徒弟回答說：“很清涼。”師父就又問：“嚐到鹹味了嗎?”徒弟搖搖頭說：“冇有。”\\n\\n然後，師父坐在這個總愛怨天尤人的徒弟身邊，說：“我們生活中的苦痛就和這些鹽差不多，都是有一定數量的，老天所給的既不會多也不會少。而我們的心就是一個容器，容器容積的大小就決定痛苦的程度。所以當你感到痛苦的時候，就把你的那個容器放大些，要知道，我希望你能做到的不是一杯水，而是一個湖。”徒弟聽完隻覺得羞愧無比，從此再不計較那些雞毛蒜皮的小事，日子也過得輕鬆了許多。\\n\\n(四)\\n\\n山上廟裡有尊雕刻精美的佛像，前來拜佛的人絡繹不絕。鋪在山路上的石階開始抱怨：“大家同是石頭，憑什麼我被人蹬來踩去，你卻被人供在殿堂?”佛像笑了笑：“當年，您隻挨六刀，做了一方石階，而我經曆了千刀萬鑿之後，纔有了現在的形狀!”很多時候，我們在當下所承受的痛苦，其實都是為了塑造一個更好的未來。所以，痛苦有時候也是我們為了更接近美好而給自己帶來安慰的藉口。如果太計較這些痛苦的來源，或者何時停止這些痛苦，那麼明天即便是美好的，卻也會讓人拘泥於現在的痛苦當中。\\n\\n在痛苦麵前，越是喜歡較真的人，就越是會被痛苦所傷；而有的時候，為了所謂的痛苦，太過於執著的人，也常常會被現實所迷惑。時間久了，我們就會很深很深地感覺到疲憊，這不是身體的勞累，而是因為在痛苦麵前所抱有執念，而在精神的裂縫中慢慢蒼老。這樣無處可尋的感受會讓我們情無寄所，心無歸依。所以，在用痛苦這個藉口來拒絕美好的世界時，就是會有這樣的負麵影響。\\n\\n世界本就是這個樣子，不管你說你想如何，它都不會因為你一個人而有什麼太大的改變，我們需要改變的，根本不是這個世界，而是我們自己。所以，在那些自己所找的痛苦麵前，我們不妨看開一點，淡然一點，因為這些痛苦是你的執念所成，你看它有，它就會深深地束縛住你；你看它無，原來它都不曾存在過。所以，在麵對任何不願去麵對的事情時，彆拿痛苦當藉口，一切都會變得簡單許多。\\n\\n把人生拉長看\\n\\n(一)\\n\\n旅行的時候，有人喜歡坐飛機，有人喜歡坐火車，其實飛機縱然更快一些，卻遠遠不如火車帶給我們的美好景緻多一些。其實，人生就是一場旅途，我們有的時候無須走得那麼匆忙，慢慢向前走著，且一直是努力的，就會收穫很多彆樣的風光。\\n\\n在一個天氣晴朗的下午，一位到海邊度假的富翁遇到了一位正在睡覺的漁夫。富翁說：“今天天氣好，正好可捕魚，你怎麼在這裡睡大覺?”漁夫說：“我給自己定的目標是每天捕10公斤魚，平時要撒網5次。今天天氣好，我隻撒網2次，任務就全部完成，所以才睡大覺。”富翁說：“那你為什麼不藉機多撒幾次網，捕更多的魚呢?”“那又有什麼用呢?”漁夫不解地問。富翁說：“那樣你可以在不久的將來買一艘大船。”“那又怎樣?”“你可以雇人到深海去捕更多的魚。”“然後呢?”“你可以辦一個魚類加工廠，那你就可以做大老闆，再也不用捕魚了。”“那我乾什麼呢?”“你就可以在沙灘上曬曬太陽，睡睡覺了。”漁夫說：“我現在不就在睡覺、曬太陽嗎?”\\n\\n生活平實而努力，就會幸福。歲月的車輪在向前邁進，人生的足跡也會一步一步越走越遠。在這條慢慢前進的道路上，隻要是努力著的人，就一定能早一些摘到自己喜歡的那顆果實。所以，大多時候，就是你該放慢腳步的時候。把你的人生拉長看，它還有那麼多的日夜可以去享受，還有那麼長的時光可以去品嚐，你該做的不是低頭匆匆前進，偶爾陽光燦爛的日子裡，你要停下腳步，抬頭看看美麗的晴空。\\n\\n(二)\\n\\n西方有句諺語是：簡單生活處，生活簡單來。我們的人生總是那樣複雜而糾結，其源頭不是因為生活，而是因為我們自己。把人生拉長，你會看到更多，你會發現隻要自己活得簡單而輕鬆，那麼生活就不會太難以捉摸。紅塵往往最叫人難以看破，可是拉長看自己的人生，卻會發現冇有什麼參不透的道理。我們要在這個浮沉的世界中學會給自己以淡定從容的力量，在潮起潮落之間舉重若輕，在風雲變幻之際擊節而歌。\\n\\n人生需要被拉長，生命需要一份灑脫與嫻靜。看那些行色匆匆的人們，有太多太多的人會在**的驅使下疲於奔命，驀然回首，才發現一路美景皆不見，錯過的美好已然太多太多，最後無奈地徒留一聲長歎。這個世界本就繁華喧囂，你不去尋找它的淡然寂靜，就永遠冇辦法安穩地睡上一覺。\\n\\n有時候在夜裡關了燈，看著滿天的星光點點，卻又突然覺得內心寂寥。其實，這無非是因為你匆匆前進了太久，已經忘了欣賞一下生活原本的麵貌。你的所作所為，無一不是有目的的所為，你的目的地也遠遠不像最初設想的那麼觸手可得。所以，彆再匆忙地向前趕路，停下來好好享受你的人生，時光它一去不複回，何不從從容容一杯酒，平平淡淡一壺茶。\\n\\n拉長你的人生，有的時候，你會看見更多的東西值得我們回味。\\n\\n(三)\\n\\n有個師父想看看徒弟近來學禪的結果怎麼樣，於是就問小徒弟們說：“如果你要燒壺開水，生火到一半時發現柴不夠，你該怎麼辦?”徒弟們紛紛議論，有的弟子說當然是要趕快去找柴火，有的弟子說找柴火太麻煩，不如直接去借，還有的徒弟說借柴火總不如去買回來的自在。師父看了看徒弟們，搖搖頭就說：“為什麼不把壺裡的水倒掉一些呢?世事總不能萬般如意，有舍纔有得!”\\n\\n在我們的人生中，有許多東西需要去尋找，但是或許你踏遍了萬水千山也從冇有找到過，其實這是因為它不藏匿於這個大千世界，而是就在於我們麵前的咫尺之間。所以，很多時候，你匆匆的腳步難以尋到終點，你忙碌的步伐無法尋到想要的答案。在喧囂都市裡，太多的人付出了太多的東西，卻終究隻是碌碌無為，追本溯源是因為他們忘了看一看眼前的所有，這個尚未被人看透的人生，原來把驚喜放在了每個人的眼前。\\n\\n有的時候，一個被拉長的人生才能讓我們清楚地看到每一個生命的結點.一個被拉長的人生才能讓我們更容易尋找到那個本該屬於我們人生的真諦。我們做了一件事情，它的結果可能會需要一些時間纔看得到，以至於很多時候，我們會在看到結果時忘記了當初那個培植的原因。其實，把人生拉長看待，細細地去回憶我們來時的路，日子纔不會被日複一日地辜負。藏在靈魂裡的種子雖然不會一下子被髮現，但是總會有那樣一天，它能開花結果，讓你看到一顆最完美的果實。所以，在被拉長的人生裡，彆心急，彆暴躁，靜靜守候著那份屬於你的結果，不經意的瞬間，它已經和你一起成熟。\\n\\n(四)\\n\\n如果你說，被拉長的人生不知道應該怎樣做，因為目標過於久遠，那麼說明你還冇有瞭解被拉長的人生的意義所在。其實，在一段被拉長的人生裡，最終的結果隻是一個標誌，它不具有實際性的目的，因為我們需要製定的是每一天的目標，這樣才能在長遠的路途中過得既充實又不會迷失。很多時候我們有必要把時間拉長來看，每個人都有必須做的工作，必須學的知識，每個人都有自己的人生目標要完成，如果我們不能學著均衡地完成這些事情，那麼整個生命也就不會在一個自然的平衡中被我們度過。我們更多的時候該做的是分清主次，在被拉長的生命裡逐一完成每個目標，最後一點點地抵達明天。\\n\\n在被拉長的人生中，你不需要在一件彆扭的事上糾纏太久。糾纏得時間久了，會煩，會痛，會厭，會累，會神傷，會心碎，而承受這一切苦果的人隻是你自己。實際上，到了最後，你不是跟事過不去，而是跟自己過不去。所以，在一段被拉長的人生裡，無論你覺得生活它有多彆扭，你都要學會抽身而退。有的時候，你在前進的美景中遭遇了雷雨，或者在絕美風景的路上偶遇了一條臭水溝，也許你會因此壞了欣賞美的心境，那時你就因為這些不值得的東西而耽誤了其他的美，你該做的是要想想你為什麼來這裡。\\n\\n人生裡有太多的因果輪迴，我們在無邊無際的宇宙中永遠都是那麼渺小，小到不如一顆塵埃，但是在這樣漫長的旅途中，我們更該做到的是讓自己的存在變得有意義。這意義不是最後你以多優秀的成績奔向終點，而是在你向前邁進的每個階段中，都享受一個被拉長的人生，你將體會得到內心最深處的訴求。\\n\\n認識你自己\\n\\n(一)\\n\\n話說山上的千年古刹裡新來了一個小和尚，他積極主動地去見方丈，殷勤誠懇地說：“我新來乍到，先乾些什麼呢?請方丈指教。”方丈微微一笑，對小和尚說：“你先認識和熟悉一下寺裡的眾僧吧。”小和尚聽話去做了。第二天，小和尚又來見方丈，殷勤誠懇地說：“寺裡的眾僧我都認識了，下邊該去乾些什麼呢?”方丈又是微微一笑，洞明睿智地說：“肯定還有遺漏，接著去瞭解、去認識吧。”小和尚依舊聽話地去做了。三天過後，小和尚再次來見方丈，很有把握地說：“寺裡的所有僧侶我都認識了。”方丈微微一笑，因勢利導地說：“還有一人，你冇認識，而且這個人對你特彆重要。”小和尚滿腹狐疑地走出方丈的禪房，一個人一個人地詢問著，一間屋一間屋地尋找著。在陽光裡，在月光下，他一遍一遍地琢磨，一遍一遍地尋思著。\\n\\n不知過了多少天，一頭霧水的小和尚，在一口水井裡忽然看到自己的身影，他豁然頓悟了，趕忙跑去見老方丈訴說自己的感悟。\\n\\n我們越是在所經曆的榮耀來到時，就越是要檢查自己的內心。很多時候，我們為自己的一生築起了高高的圍牆，讓自己如坐井觀天一般在自己的視野裡欣賞自己的美好，很多外麵更值得我們去一覽的風光都被我們忽視。我們每個人都曾輕狂地以為自己就是全世界，在自己的視野裡再容不下彆人。當煩惱降臨在我們身上時，我們就開始手足無措地到處亂撞，因為我們總是忘記要檢查自己的心，最後被驕傲的烈焰燒得體無完膚。世界上有一個人，離你最近也最遠；世界上有一個人，與你最親也最疏；世界上有一個人，你常常想起，也最容易忘記。這個人，就是你自己。其實，我們最看不清的那個人就是自己，我們最該看清的那個人也是自己。\\n\\n(二)\\n\\n不論你多麼富有，多麼高高在上，不可一世，當你的生命結束時，一切都隻能留在世上，或許唯有靈魂才能跟著你走下一段旅程。我們窮儘一生都很難做到認識自己。看不清自己，無法認清自己，結果往往就是活不明白，最後完全淪陷在不知為何而活的人生當中。古希臘的智者在太陽神阿波羅的神廟門上留下了這樣的警示：“人啊，認識你自己!”如果我們活了一輩子，連自己真正想要的是什麼,自己應該去乾些什麼都冇搞清楚，又何談活得幸福，做出成就呢?\\n\\n或許你我都有這樣的朋友，或許你我就是這樣的人，這些人活得夠用心、夠努力、夠忙碌、夠辛苦，但就是活得不開心。你問他幸福是什麼,他總是茫然不知所措地看著你。他們看不清真正的自己是什麼樣子，自然也就不知道自己真正要得到的是什麼,不知道堅持也就隨處可以放棄。稻盛和夫曾經說過：“人生不是一場物質盛宴，而是一次靈魂修煉，使它在謝幕之時比開幕之初更為高尚。”\\n\\n故事說，有個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高牆，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向那邊走過去，她就善意地提醒道：“那堵牆要倒了，遠著點走吧。”被提醒的人不解地看著她，大模大樣地順著牆根走過去了，最後那堵牆也冇有倒。老太太很生氣：“怎麼不聽我的話呢?”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多人在牆邊走過去，並冇有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到牆根下仔細觀看，然而就在此時，牆倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中……\\n\\n我們總是很容易就能看到彆人的處境，所以能夠清醒地麵對問題的所在。但是，我們看到自己的處境往往很難，所以有時候，原本就看不清自己，又看不清自己所處的境況，自然無法為自己的人生找到一條出路。人們總是喜歡去關注彆人，卻忘了花點兒時間去審視自己，於是便有了諸多煩惱。換個角度想一想，其實人這一生應付自己本就不容易，何苦再摻雜讓自己心煩意亂的東西呢?\\n\\n活，就活得明白，我們要擦亮自己的雙眼，看清自己，認清環境。其實，活著隻要能對自己有一種清醒的認識，就能活得明白，活得真實，活得從容，活得快樂。\\n\\n(三)\\n\\n《素書》中寫道：“恭儉謙約，所以自守；高行微言，所以修身。“人總是要在心靜的時候，才能聽見自己內心的聲音。也許你正執迷不悟的隻是因為你還是那個看不清自己的人；也許你正苦思冥想，隻是因為你還是那個認不清自己處境的人。\\n\\n山上的寺院裡有一頭驢，每天都在磨房裡辛苦地拉磨，天長日久，驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。它每天都在尋思，要是能出去見見外麵的世界，不用拉磨，那該有多好啊。不久，機會終於來了，有個僧人帶著驢下山去馱東西，驢子興奮不已。\\n\\n到了山下，僧人把東西放在驢背上，然後返回寺院。冇想到，路上行人看到驢時，都虔誠地跪在兩旁，對它頂禮膜拜。一開始，驢大惑不解，不知道人們為何要對自己叩頭跪拜，慌忙躲閃。可一路上都是如此，驢不禁飄飄然起來，原來人們如此崇拜我。當它再看見有人路過時，就會趾高氣揚地停在馬路中間，心安理得地接受人們的跪拜。\\n\\n回到寺院裡，驢認為自己身份高貴，死活也不肯拉磨了。\\n\\n僧人無奈，隻好放它下山。\\n\\n驢剛下山，就遠遠看見一夥人敲鑼打鼓迎麵而來，心想，一定是人們前來歡迎我，於是大搖大擺地站在馬路中間。那是一隊迎親的隊伍，卻被一頭驢攔住了去路，人們憤怒不已，棍棒交加……驢倉皇逃回寺裡，已經奄奄一息，臨死前，它憤憤地告訴僧人：“原來人心險惡啊，第一次下山時，人們對我頂禮膜拜，可是今天他們競對我狠下毒手。”\\n\\n僧人歎息一聲：“果真是一頭蠢驢!那天人們跪拜的是你背上馱的佛像啊。”\\n\\n人生最大的不幸，就是一輩子不認識自己。有時，離開經常活動的平台，自己什麼都不是!很多時候，你要清楚自己是一棵草，人們可以踩過你，小溪可以淹冇你，狂風可以捲走你；但是，如果你變成一棵樹，讓你的臉麵向陽光，讓心在曆練中慢慢堅強，在奮鬥的過程中看清楚自己的模樣，那個時候你纔是真正有資格說無畏的人。現在的你，倘若正在迷茫，那麼不妨坐下來靜靜心；心靜了，自然就看清了；看清楚自己，生活才能隨緣自在。\\n\\n\"
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