話音剛落，台下就爆發出熱烈的掌聲，不少孩子激動得小臉通紅。
接著，劉備緩緩起身，走到台前。
他今日特意穿了一身玄色官服，顯得既威嚴又親切。
“孩子們！”
劉備開口，聲音洪亮且溫和。
“看到你們，我想起了自己的童年。”
他這句話一出，不僅台下的學子，就連台上的官員也都豎起了耳朵。
誰都知道劉備是漢室宗親，卻很少有人聽他提起幼年之事。
“我少年喪父，與母親相依為命，以織席販履為生。”
劉備的聲音平靜，
“那時候，我最大的願望就是能讀一天書，認幾個字。可是家境貧寒，連飯都吃不飽，哪有餘力求學？”
台下鴉雀無聲，所有孩子都屏息凝神地聽著。
“家母變賣家產，助我外出遊學，備學習之旅，亦是奔波之旅，居無定所，食不飽腹之時，也曾幻想能有一所書院，在其中終日讀書，免受奔波之苦。”
劉備的目光掃過全場，“在這個書院裡，你們將有機會實現我當年未能實現的夢想。這是你們的幸運，更是我們這個時代的希望！”
他頓了頓，繼續說道：
“也許有人會說，亂世之中，讀書何用？我要告訴你們：正是因為這天下大亂，我們才更需要讀書明理之人，來匡扶社稷，拯救蒼生！”
劉備越說越激動，聲音也越發洪亮：
“今日你們在此求學，他日便要以所學知識，還天下一個太平！讓天下再無戰亂之苦，讓百姓再無流離之痛！要為大漢之崛起而讀書，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
他抽出腰間雙股劍，直指蒼穹：
“我劉備在此立誓，必當竭儘全力，護佑你們安心求學！待你們學成之日，便是這天下重見光明之時！”
這番擲地有聲的講話，將全場氣氛推向了**。
孩子們個個熱血沸騰，就連那些向來穩重的教師也忍不住熱淚盈眶。
“為大漢之崛起而讀書，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
緊接著，震耳欲聾的呐喊聲響徹雲霄。
為了這一刻，李華昨日帶著眾孩童演練了數百遍！
呐喊聲結束後，樂安書院正式開學。
劉備、江浩、張飛、郭嘉、趙雲、棗袛、李華、糜竺等三十餘位師長，神情肅穆地立於學子方陣之前。
隨著一聲清越的“正衣冠”響起，師長們緩步走入學子行列之間。
劉備走到一個衣衫領口有些歪斜的瘦弱男孩麵前，輕輕撫平男孩的衣領，又替他正了正有些鬆垮的頭巾。
男孩仰起頭，看著這位名滿天下的劉郡守，眼中充滿了激動與崇敬。
劉備對他溫和一笑，低聲道：“衣冠正，方能心正，身正。好好讀書，未來可期。”
男孩用力地點了點頭，小臉因激動而泛紅。
另一邊，江浩也在為一個學子整理衣冠。
他看著眼前這些懵懂而又充滿求知慾的臉龐，彷彿看到了大漢未來的無數種可能。
張飛的動作則顯得豪邁許多，他蒲扇般的大手一拍一個學子的後背，聲如洪鐘：“挺直嘍！男兒漢大丈夫，站如鬆，坐如鐘！”
那學子被他拍得一晃，卻立刻吸了口氣，將胸膛挺得更高，引得附近的師長們忍俊不禁，又倍感欣慰。
衣冠整理完畢，學子們的精神麵貌為之一新。
李華再次高呼：“行拜師禮！”
全體學子轉身，麵向懸掛在正殿中央的孔子畫像。
那畫像上的孔聖人，麵容慈祥，目光深邃，彷彿正穿越數百年的時空，注視著這群未來的薪火傳人。
“一叩首——感念聖人，有教無類！”
八百少年齊刷刷躬身下拜，額頭輕觸地麵。
“再叩首——傳承文脈，薪火不絕！”
第二次叩拜，動作更加整齊劃一。
“三叩首——明德知禮，報效家國！”
九次叩首，每一次都沉重而真誠，廣場上隻聞衣袂摩擦與叩首的輕微聲響，一種無形且厚重的文化力量在空氣中凝聚、升騰。
江浩望著孔子畫像，感慨萬分，心緒難平。
後世儒教成了束縛思想的枷鎖，但這筆賬，絕不能簡單地算在眼前這位“萬世師表”頭上。
漢代之前，學問這個東西都是各傢俬貨，鮮有人公然傳授，所以當時廣收門徒的孔聖人才如此受人尊敬。
在中國曆史上，儒家孔夫子在教育這一塊的貢獻，加起來等於其餘諸子百家的總和，“有教無類”這種平等的思想對於當時的人來說不亞於是天降福音。
後來董仲舒為了加強漢朝的“大一統”中央集權，構建了“三綱五常”和“天人感應”理念，儒學走上了為專製服務的歧路。
在這種理念下，無論所謂的“天子”多麼愚笨、癡呆，無論多麼殘暴、缺德，無論多麼變態，都是“神聖”的，不可冒犯的，不可輕易彈劾討伐的，否則便會犯下欺君，褻瀆，犯上作亂的罪行。
這是為了封建統治，倒也沒有多大錯誤，隻是後麵長歪了，而且越長越歪，成了封建禮教的代名詞。
甚至近現代有打倒孔夫子，破除封建觀唸的事情發生。
主要還是儒家那群混蛋繼承者，江浩也不記得是哪個b，歪曲解讀繼承，孔子提倡“有教無類，開啟民智”，
繼承者們，高呼孔夫子萬歲，然後乾著“愚民”“抑商”“惰民”之舉。
一個祖輩都在同一個地方勞作不息什麼都不懂的農民，明顯會比一個走南闖北見識廣泛的商人來的好統治；
一個老實巴交連字都不會寫的百姓，明顯比一個掌握了知識開啟了智慧的學士好統治。
因此愚民抑商。
因為這個方法曾經見效過，好用，所以就沒有想過要轉變，或者說根本就不想變，於是就在不斷的強調祖宗**好論調中，懶惰下去，失去了開拓創新的能力和勇氣。
為了保護自己的統治地位，皇帝喜歡越來越多的愚民，士族為了保護自己地位不動搖，就越來越緊緊的捏著知識不外流，越發的封閉。
導致到後期想要變法的人，需要承擔更大的壓力，甚至需要撞得頭破血流。
所謂科舉製，隻是打破了世家圈子，讓下層人有當上層人的資格，但思想沒有發生轉變。
還是那句話，開學典禮，不能不拜孔夫子，但江浩打算重新註解孔夫子的語錄，夾雜些私貨，搞出一個不一樣的儒家。
要知行合一、利國利民、格物致知、改革創新、求真務實的儒家。
用《覺醒年代》的六點提法便是：
自主的而非奴隸的，進步的而非保守的，進取的而非退隱的，世界的而非想象的，實利的而非虛文的，科學的而非想象的。
雖然有可能弄出一個四不像，但一個奔騰進取不斷開疆擴土的大漢帝國，比起屈辱的魏晉南北朝、孱弱的宋末、壓抑的元清要好太多了。
至於能不能做到，隻要壟斷造紙十年，再加上印刷術，即便是鄭玄這樣名揚天下的大儒也擋不住江浩。
畢竟江浩擁有無與倫比的知識傳播速度和基數。
大儒那一個小圈子能有多少人？
能教出多少保守派？數百還是數千？
像孔子這樣的大儒，兢兢業業一生，核心弟子不過七十二，其餘數千弟子不過聽了皮毛。
江浩隻能嗬嗬了，數千人，在他龐大的書籍體量麵前，啥也不是。
一桶墨水就能染黑江河？
保守愚民派，未來會被江浩淹死在知識的海洋裡。
當然，最好還是能和思想開明的大儒合作，那就話怎麼說來著，入關後自有大儒為我辯經。
為江浩辯經者，享著作權，名垂青史，哪個大儒經得住這樣的誘惑？