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\"content\": \"古今社會中，文人相輕司空見慣。有文人的地方，便有爭論，便有不服，便有辱罵，便有人身攻擊，甚至於反目成仇，可謂無所不取、無所不能、無所不敢，令人側目。文人生產的是精神產品，這個就無法量化，不能分清孰輕孰重。自古以來就有“文無第一，武無第二”的說法，要想徹底征服對方，就隻能戰勝對方的不同觀點，而許多理論在某一特定時期，又冇有標準答案，所以，文人之間一旦發生爭鬥，其慘烈之狀，較之其它行業要凶猛的多。顧頡剛提出“層累地造成的中國古史”觀點時，猶如滾油中掉落幾滴冷水，頃刻間在學術界激起軒然大波。\\n\\n顧頡剛（1893—1980）上課時很少侃侃而談，除了發給學生大量資料外，大部分時間都在寫板書，通常寫滿三四黑板，下課的鈴聲也就響了。顧頡剛雖然旅居北京多年，卻仍然脫不了一口濃重的蘇州口音。他學問淵博，擅寫文章，但口纔不佳，講課時常常前言不搭後語，所以上課時一般學生都不易聽懂。情急之下，他索性拿起粉筆在黑板上疾書，寫的速度倒很快也很清楚。他的板書內容卻是精心準備的讀書心得，很有見解，對學生很有啟發。時間一久，大家也就認可了他這種獨特的教學方法，覺得貨真價實，彆具一格。\\n\\n顧頡剛出生於文人世家，康熙皇帝下江南時看到顧頡剛祖先文風勁盛，特譽其為“江南第一讀書人家”。顧頡剛自幼便文采不凡，寫的一手好文章，對傳統四書五經頗有心得。\\n\\n1913年3月，顧頡剛考入北京大學預科。同年冬天，他聽同學毛子水說章太炎在白石橋共和黨本部講學，便一起冒著大雪去聽講座。顧頡剛一向自視甚高，自稱從蒙學到大學，接觸名師無數，冇有一個令他佩服，這次聽了章太炎的課卻大為折服。“覺得他的話既是淵博，又有係統，又有宗旨和批評，我從來冇有碰見過這樣的教師，我佩服極了。”可是毛子水卻對他說，這是章先生對初入門者講的最淺的學問，這一來顧頡剛對章太炎更是佩服得五體投地。因材施教，是老師的最高境界，也是學生的福氣，顧頡剛能在名師指點下重新梳理以往的知識體係，這對他的成長有著不可估量的作用。然而好景不長，由於章太炎反對孔教會，講學不到一個月，就被袁世凱關進了監獄。雖然師從章太炎的時間很短，但顧頡剛的收穫卻是巨大的，顧頡剛回憶說“從此以後，我在學問上已經認清了幾條大路，知道我要走哪一條路時是應當怎樣走去了”。\\n\\n後來由於生病休學，顧頡剛未能按時從預科畢業。1916年夏，顧頡剛以自修身份考入北大哲學係。大學二年級時，胡適從美國學成歸來任北大教授，給學生講授中國哲學史。他冇有沿襲傳統的方法，從唐虞夏商開始，而是直接從周宣王以後講起。胡適授課一反常規，開始許多人不以為然，但漸漸卻感到新鮮而有說服力，聽課的人越來越多。胡適的講課讓顧頡剛第一次領略到了西方先進的科研方法，開闊了視野，雖然胡適僅年長他兩三歲，卻對胡十分佩服，視為自己的導師。\\n\\n曆史程序往往就有額外的插曲，一個不經意的舉動或許就成就了某些意料之外的事情。當時顧頡剛與學國文的傅斯年同住一室，經常交流心得，他對傅斯年說：“胡先生講得的確不差，他有眼光，有膽量，有斷製，確是一個有能力的曆史家。他的議論處處合於我的理性，都是我想說而不知道怎樣說纔好的。”他建議傅斯年去聽胡適的課。傅斯年本是黃侃的高足，對胡適本來不屑一顧，嘗試著聽了胡適的課後，對胡大為折服，從此成了胡適的信徒。從那以後，傅斯年緊隨胡適，為胡適立下汗馬功勞。如果冇有顧頡剛的慫恿，傅斯年又會向哪個方向發展呢？\\n\\n1920年暑假，27歲的顧頡剛從北大哲學係畢業，留校任圖書館編目員。次年1月，北大成立研究所，沈兼士和馬幼漁邀他擔任助教，併兼任《國學季刊》的編輯。他常與胡適、錢玄同等人書信來往，討論古史、偽書、偽事等問題，著手撰寫“古史辨”論文。顧頡剛當時接受這一工作，主要是出於兩方麵的考慮：一是可以看書，從事研究工作；另外也可以藉此掙錢養家。這段時間，他潛心閱讀了羅振玉和王國維的著作，從羅王二人身上獲益良多。顧頡剛對王國維的崇敬可由一事看出。王國維向以忠於清室著稱，做過溥儀的老師，溥儀出走後，王國維便丟了飯碗，處於失業狀態。出於對王的尊敬，顧頡剛給胡適寫信，希望胡適能把王介紹到清華國學研究院。經過胡適的運動，王國維果然被請到了清華研究院，但王國維始終也不知道此乃顧頡剛之功。\\n\\n1922年，顧頡剛為商務印書館編《中學本國史教科書》時，對堯舜禹的先後地位產生了疑問，因為他發現了一個規律性問題：這些傳說中的人物，越是出現得晚，排名反而越靠前。結合以前讀史及看戲過程中產生的種種類似疑問，顧頡剛得出一個大膽假設：“古史是層累地造成的，發生的次序和排列的係統恰是一個反背。”\\n\\n同年12月，錢玄同給顧頡剛寫了一封長信，討論經部的辨偽問題。顧頡剛就此回了一封長信，除了討論錢信中的提到的問題之外，還把他一年來逐漸形成的有關古史的見解也寫在了裡麵，希望得到錢的首肯。但兩個月過去了，錢玄同音訊全無。有些著急的顧頡剛便把與錢在信中討論古史的一段文字發在了《讀書雜誌》第九期上，第一次公開提出“層累地造成的中國古史”說。冇想到，第十期就得到了錢玄同的公開迴應，錢玄同表示完全讚成顧頡剛的古史觀。與此同時，劉楚賢、胡堇人等人則來信反駁，從而在史學界引發了一場曠日持久的論爭，這場論爭之激烈，完全不亞於一場革命，雖無刀光劍影，但也寒氣颼颼。\\n\\n顧頡剛的“層累地造成的中國古史”說概括起來主要有三點：第一、時代愈後，傳說中的古史期愈長；第二、時代愈後，傳說中的中心人物愈放大；第三、我們在這一點上，即不能知道某一件事的真確的狀況，至少可以知道某一件事在傳說中的最早的狀況。\\n\\n這一學術觀點的提出為顧頡剛贏得了巨大的名聲，顧的學術地位至此可謂一鶴沖天。但找他麻煩的也大有人在，特彆是來自學術圈以外的麻煩。有人要求查禁他編的《中學本國史教科書》教科書，還有人提議予以重罰。由於該教科書發行了大約160萬冊，以一本一元罰款計，要罰160萬。這筆天文數字，如果真的罰款，對商務館會是滅頂之災，完全可以讓商務館倒閉。商務總經理聽到這個訊息後連忙直奔南京，找國民黨元老吳稚暉斡旋，最後才化險為夷。\\n\\n從1926年《古史辨》第一冊出版，至1941年，共出了七冊，彙編350篇文章，計325萬字，是史學界一大盛事。《古史辨》的出版，正式奠定了顧頡剛作為古史辨派創始人的地位。在從北大畢業後不到6年的時間裡，顧頡剛從一個默默無名的助教一下子飛昇為研究教授，成了史學界一顆最閃亮的新星，這在當時是罕有其匹的。\\n\\n顧頡剛作為一個史學家，享譽中外學術界，影響深遠。作為“古史辨”派創始人和國學大師，顧頡剛一生與同時代許多名人學者過從甚密，有的關係非同一般，其中與魯迅的關係十分複雜。顧頡剛與魯迅之間真正的衝突發生在廈大共事期間，在此之前，兩人雖同在北京，並冇有多少直接的接觸。如果說兩人之間有什麼聯絡，顧頡剛至多是因為魯迅與胡適的論戰，間接受到一些波及。兩人在廈門大學成為同事之後。各種因素湊合到一起，衝突也就在所難免，最後竟發展到分道揚鑣甚至勢同水火的地步，這不僅是顧頡剛冇有想到的，大約也是魯迅始料未及的。魯迅聞之顧頡剛要來廈門大學，不滿的說“他來，我去”。顧頡剛後來在自傳中感慨地說：“我一生中第一次碰到的大釘子是魯迅對我過不去。”雖是他一家之言，卻足見此事對他影響之深。究其原因，可能是兩個人學術上的不愉快，再有就是職位和薪水的變化導致的不平衡所致。顧頡剛到廈門大學之後，職位和薪水都遠遠高於魯迅。\\n\\n顧頡剛平時雖不苟言笑，卻也並不擺架子，對學生就像對待朋友，完全是平等交流，從不以名壓人。顧頡剛上課從不把自己的觀點直接灌輸給學生，而是給學生印發一堆資料，讓學生自己去研究判斷，自己下結論，他認為這樣對培養學生的獨立研究能力很有幫助。他考試也與眾不同，他不要求學生死記硬背，而是要求學生學會找資料，進行獨立的研究和思考，並鼓勵他們創新。考試時通常采用開卷的方式，讓學生把試卷帶回去做，但不許抄他的觀點，凡抄襲他觀點的試卷分數都極低，凡是提出自己見解的，即使是與他唱反調，隻要能自圓其說，往往能得高分。他的目的就是要學生雞蛋裡挑骨頭。顧頡剛認為有的事可大題小做，但做學問要小題大做。他的學生徐文珊回憶說：“這雞蛋裡找骨頭的方法是我得自顧師的最得力的教育，一生享用不儘！”這種積極鍛鍊學生學術思考的方式的確好，但不是每一個教授敢輕易嘗試的，所以，顧頡剛的教學還是比較前衛的。\\n\\n顧頡剛愛才惜纔是有口皆碑的。著名科學家錢偉長早年進清華物理係也得益於顧頡剛的大力幫助。1931年9月，錢偉長以優異成績考入清華，曆史國文成績優異，曆史更是考了個滿分，但物理數學考得很不理想，其中物理隻考了18分。受他的叔叔錢穆影響，錢偉長報考的是曆史係。“九一八”事變爆發後，錢偉長想改學物理，走科學救國之路。一方麵是物理係主任吳有訓堅決不收這個物理低分考生，另一方麵曆史係主任陳寅恪則在到處尋找這個曆史滿分的考生。顧頡剛四處聯絡，經過這樣一番努力，錢偉長終於如願以償進了物理係，後來在物理學界取得了舉世公認的成就。晚年錢偉長回憶起當年顧頡剛對他的幫助時，感激地說：“今天我之所以能從事科學工作，顧先生是幫了很大的忙的。”\\n\\n抗戰前，學術界喜歡把有名望、地位高的教授稱為“老闆”，當時北平學術圈內有三個人被稱為老闆，一個是胡適，一個是傅斯年，還有一個就是顧頡剛。由此可見顧頡剛當時學術地位之高。與胡適和傅斯年相比，顧頡剛可以說是一個不諳世事的純粹的學者。受家學影響，顧頡剛讀書一向多而雜，但他讀書有一個特點，就是喜歡在書上加批註，並每每把讀書時的見解疑問等等心得寫成讀書筆記，一生共寫讀書筆記200多萬字，他的許多文章都是根據讀書筆記加工而成的。但他的研究和思考並不因為文章的發表而終止，常常是有了新的發現後不斷修改、完善，有時甚至完全推翻重來。上世紀40年代，顧頡剛在自己的寓所掛了一塊匾，上書“晚成堂”三個大字，以此鞭策自己。\\n\\n成名給顧頡剛帶來了極大的榮譽，也給他造成了負擔。過多的社會活動對他後來的治學產生了負麵影響，使他很難像以前一樣潛心研究，為此他感到非常痛苦。1948年，他被推選為中央研究院人文組院士，同年10月，該院召開首屆院士大會，邀請他參加。對學者而言，這是一個極大的榮譽，也是許多人一輩子夢寐以求的事，但他卻拒絕出席，理由是“所欲有大於此者”。也許一般人會覺得有些不可思議，但這就是顧頡剛。\\n\\n作為著名學者，顧頡剛對反駁他的不同意見表現出了少有的寬容，不僅能夠容忍不同的見解，而且還特彆歡迎彆人批評他的觀點，與他爭論。他在致傅斯年的信中說：“我所發表的文字，都是冇有論定的，有許多自己承認是臆想。”這等胸襟，冇幾人能有。我們常說世界上最寬廣的是胸懷，可以無所不容。職場中，有幸和胸懷寬廣的人在一起共事，是難得的快樂。職場是複雜的，我們不能指望身邊的人都是胸懷寬廣的人，我們要學會與各種人相處，理解人，寬恕人，適應環境，改造環境。要觀察和學習每一個人的長處，掌握他們的不足，以人之長，補己之短，以己之長，幫人之短，我們才能不斷進步。\\n\\n\"
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