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\"content\": \"中國人不習慣讚美彆人，把對彆人的讚美埋在心底，總是通過批評彆人來“幫助彆人成長”，其實這個想法是錯誤的，讚美比批評帶給彆人的進步更大。讚美是人與人相處的最巧妙的方法。它是人際交往中最美的語言，它能讓說者增光，聽者得意。擁有讚美的習慣，生活變得充滿五彩陽光；得到讚美，世界變得更有光彩。在讚美他人的同時，獲得美好的人生。沈兼士雖然很少當麵誇獎眾弟子，但是私下裡卻無比關愛他們，想儘一切辦法鼓勵、支援弟子的成長。\\n\\n1912年，沈兼士（1887—1947）受聘於北京大學。他講課時，總是閉著眼講，陶醉在他的文學天地裡。下課鈴聲響過，他才睜開眼睛，徑自走出教室。每講到學生表示不解時候，他常意外地問：“你們不懂？”言下之意大為不滿。而事實上，他講的內容，即使是讀過文字學、音韻學，甚至連《說文解字》也研究過的學生，也常聞所未聞。沈兼士總能獨辟蹊徑，講出與眾不同的觀點。\\n\\n沈兼士曾與其兄沈士遠、沈尹默同在北大任教，有“北大三沈”之稱，為中國新詩倡導者一。課堂嚴厲的沈兼士很少當麵誇獎學生，上他課的學生都戰戰兢兢的。一名當年的學生回憶，沈兼士教文字學，整整一個學期，幾乎冇說過哪個學生的好話，總是怪他們書讀得少，不思進取。以至有一天，這些學生聞知苛刻的沈兼士常常在教員室表揚他們，大家都不肯相信這是真的。時日久了，學生們也就瞭解他“麵慈心軟”的作風，每次考試後，他總要把成績最好的學生名字，掛在嘴邊，和其他教授談起來，也總是忍不住稱讚。\\n\\n沈兼士桃李滿天下，愛生如子，在校園裡，無論走到哪裡，身旁總是圍著一群青年學生。他不但是一位可敬的老師，也是一位和藹可親的長者。若在集會、校刊、牆報中發現有才能的青年，他總是加以鼓勵、幫助，不遺餘力地提攜。不過，他又不想看到學生感激的表情，總作滿不在乎狀：“教師稱讚學生，不過為飯碗問題。”在他的學生柳存仁看來，北大的教授推崇優秀的學生，已是一種傳統。他記得，沈兼士當時，口裡屢屢提及大四學生周祖謨對於文字聲韻的精研。這種教授和學生之間平等的關係，“今天已不常見”。“當年北大的那些教授對於學生是很看得起的，對有才華的學生，更是備加愛護。”這種“得天下英才而教之的喜悅”，在老北大諸多傳統中，尤讓人稱道。\\n\\n沈兼士“身材既高，風神瀟灑”，常穿一件藍布大褂，黑色直貢呢千層底便鞋，右臂夾著一個皮包，一身樸質而又文雅之氣。周祖謨回憶老師，“禮貌偉岸，而舉步輕微，行時道履飄逸，搖曳生姿，高邁神采，左右流轉”。這樣的仙風道骨氣息，難怪當年的學生如此擁護他。其實沈兼士在課堂上也不完全是板著麵孔，這位瀟灑先生留下的印象，通常是態度平易，偶爾還會插科打諢，幽默感十足。一次，他上課點名，看到一名學生叫楊有家，隨即引《孟子》中“男子生而為之有室，女子生而為之有家”的句子，取笑道：“此乃女人名字。”大家聞之，爆笑課堂。\\n\\n有一次，沈兼士為中文係一年級學生上課時，正興致勃勃地講課，忽然有人進來用點名冊點名。那人還把禮帽放在講台上，沈兼士以為是特務，非常討厭，把那人的帽子摔到地上，又大聲說：“這是放帽子的地方？這是放東西的地方？”那人不好意思地拾起帽子戴上，然後麵對大家說：“沈先生太過分了！我以前還聽過他的課呢！”然後慢慢推開門恭敬地走了。原來這是註冊科的職員來抽查上課學生人數的。北大號召“自由研究”，不願聽本課的，也可以隨便自己回去研究。對剛進來的一年級新生要嚴些，但也是抽查點名，不一定抽查哪一班，以致有此誤會。\\n\\n這一時期，沈兼士同魯迅過從甚密，兩個人書信往還，經常聚首，《魯迅日記》中曾多次提到沈兼士。魯迅後來幾次返京，都曾和沈兼士團聚，暢談國事。\\n\\n1922年，沈兼士主持北京大學研究所國學門，他帶領學生及同仁將久積淩亂的故宮清代檔案整理出來，受到蔡元培先生的高度稱讚：“有功史學，夫豈淺鮮。”在整理清宮檔案時，沈兼士還做了一件功在千秋的大事——挽救了《四庫全書》。中國數千年文化的集大成之作《四庫全書》，是瑕不掩瑜的東方文明的典範，是與長城、大運河一樣為世界所矚目的中國古代三項偉大工程。文溯閣《四庫全書》是我國現存的《四庫全書》三部半中的一部，原儲存在瀋陽故宮，後被袁世凱調運至故宮保和殿。已退位的清室廢帝傅儀以經濟困難為由，打算把《四庫全書》盜售給日本人，且議定售價120萬元。此事被沈兼士獲悉後，他立即致函民國教育部竭力反對。訊息既出，全國震驚。迫於巨大的輿論壓力，清室盜售國寶的陰謀未得逞。抗日戰爭勝利後，被日本人掌控的《續修四庫全書總目提要》及有關圖書檔案，全部由中方代表沈兼士正式接受。國之瑰寶未流落異邦，沈兼士功高至偉。\\n\\n?1927年，瑞典人斯文·赫定組織所謂“中亞探險（遠征）隊”，欲前往新疆、甘肅等地考察。沈兼士得悉後，為防其肆意掠取我國曆史文物，便以北京大學研究所國學門名義召集北京各學術團體討論此事，旋即致函外交部呼籲停發其護照，又致函沿途各省阻止調查進行。這一舉動迫使斯文·赫定親到北京大學造訪沈兼士，答應以不侵犯中國主權、采集文物在中國儲存等為前提，組織中瑞聯合考察團前往考察。此事對我國考古學發展和保護西部文物影響極為深遠。\\n\\n抗日戰爭爆發後，日軍佔領了北京，北大也成為日軍重點監控、佈防地區。沈兼士滯留北京，他在輔仁大學執教，與英千裡、張懷等秘密組織“炎社”（後又改為“華北文教協會”）進行抗日鬥爭。沈兼士在北平淪陷時期曾發表不少文章，文末落款註明成稿時間和地點時往往有“打鬼節”、“除日”、“抗誌齋”等字，表示出鮮明的愛憎立場。他這種有膽有識，不畏強暴的民族氣節，深為當時學術界人士所敬佩。當時，他的好友周作人接受日本人任命，出任北京大學校長，昔日紅樓，變成拘捕抗日分子的特務機關。沈兼士每提及此事，總是“以手指按桌上，一字一頓，語氣漸重”，對遇難學生的心疼，溢於言表。\\n\\n沈兼士的女兒曾著文回憶：由於先父性剛烈，每談國事，不顧場合，必痛詈敵偽而後快，以此深為敵偽所忌。特務在跟蹤他之外，又在輔仁國文係派了幾名日本特務，以監視先父言行。這些日本特務，有的剃光頭，穿長袍，考入學校時用的是中國人的姓名，每人說一日流利的中國話。隻是後來才漸漸被人知道他們是日本人。畢業時，國文係畢業生宴請全係教師。這幾個日本學生魚貫地向教師們逐一敬酒，唯獨不敬先父。先父回家說，“敵我分明，好得很。這也算是我們教書的一項成績吧，至少教會他們先分敵我再論師生嘛。”\\n\\n由於不肯向日本人低頭，沈兼士的生活十分窘迫，他家境並不寬裕，甚至每搬一次家，都不得不出售部分藏書以補貼租金。很多學生都記得視書如命的老先生賣書時那副可憐樣兒：一個下午，老先生在藏書的小屋找書出售，他一邊唸書名，家人一邊在外記下出售清單。有時候，一個書名說出來，過了會兒，又捨不得，再說勾掉。結果，最後一看，捨得賣的書，值不了幾個錢，隻好把勾掉的書名再一個個寫上。當時，許多教書先生都有自用包車，而這位沈兼士教授，卻往往隻是挾一個顏色黯淡的皮包，步行上課。課餘，深居簡出。他愛吃甜食點心，卻無錢購買，於是把麵擀成薄片，切成小條，加糖用油炸代替，成為一幫師友們聚會打打牙祭的食物。窘迫如此，他也並未停止接濟學生，甚至參加秘密組織地下社團，出資聘請不肯為日軍做事的教授，並幫助流亡的青年。\\n\\n沈兼士的行為和言論讓日本人很不舒服，他成為日偽在平津逮捕黑名單上的第一人。經朋友反覆勸說，他才於1942年12月16日微服潛出北平，輾轉至西安。?困居西安時，沈兼士開始蓄鬚明誌，放言淪陷區一日不光複，自己一日不剃鬚。當年冬月，他在胡宗南處遇到林語堂。他向曾同校執教的林語堂說，北大紅樓已成日本憲兵隊總部，北平青年學生常被捉來關在裡麵，夜半遭嚴刑拷打之聲讓比鄰而居的他慘不忍聞，學校操場儘是學生累累白骨，而住在紅樓的周作人竟裝癡作聾，熟視無睹。說到此時，兼士悲憤填膺竟淚流滿麵。\\n\\n氣節，對於沈兼士來說，是不可含糊的，在他的身上，展現的不僅是中國文人的傳統守節觀念，更是他為人師表的美德。沈兼士愛才、惜才，他絕不會將老師應該承擔的責任丟棄，通過言傳身教，他影響和帶動很多人投身革命。記得上小學的時候，學校裡為了鼓勵孩子們拾金不昧的美德，會給撿到財物並主動交到學校的同學寫表揚信，並在校園廣播裡宣讀。可是哪兒有那麼多人成天丟錢丟東西啊！所以，一些小朋友寧肯拿出一部分自己的零花錢，當成撿來的無主財產交上去，以獲取這個人前顯貴的機會。拋開道德層麵上的誠實與欺騙暫且不論，對這些孩子來說，零花錢本來就冇多少，再週轉出一部分換些表揚，這恐怕也是咬碎了牙往肚子裡咽吧，教育效果幾乎冇有，還助長了弄虛作假的習氣。\\n\\n抗戰勝利後，沈兼士被政府任為教育部平津區特派員，負責接受敵偽文化教育機關。其後複任教輔仁、北大二校。沈兼士於1947年8月2日因腦溢血病逝於北平，葬於京西福田公墓。他逝世之日，家道相當淒涼，輔仁大學的學生隻好為他的後事發起募捐。\\n\\n沈兼士對學生們的些許進步往往不吝嗇讚美語言，能得到名師的指點和肯定，這對於年輕人來說是多麼大的一個鼓勵啊。從社會心理學角度來說，讚美也是一種有效的職場交往技巧，能有效地縮短人與人之間的人際心理距離。美國心理學家威廉·詹姆士指出：“渴望被人賞識是人最基本的天性。”回想我們自己的成長經曆，誰冇有熱切地渴望過他人的讚美？既然渴望讚美是人的一種天性，那我們在工作中就應學習和掌握好這一職場智慧。然而在現實工作中，仍有相當多的人不習慣讚美彆人，由於不善於讚美彆人或得不到他人的讚美，從而使我們的工作缺乏許多美的愉快情緒體驗。如果我們經常去讚美彆人，相信我們的人際關係會越來越好。有兩點要注意，讚美彆人一要符合當時的場景，二要用詞得當。\\n\\n\"
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