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他覺得自己和蘭勤書之間，就差一層窗戶紙冇有捅破了，等他中舉歸來，定要在老爹和阿爸麵前跪上三天三夜，請求入贅蘭府！
還有蘭勤書和杜如景的婚約，也是時候取消了，這兩年，杜如景和一個女子如膠似漆，上哪兒都能看到他們互相依偎的身影，整個沙棠鎮的人都知道他們關係匪淺了，偏偏他們自己還覺得彼此之間清清白白，麵對他人詭異的目光，還敢說出一句“身正不怕影子斜”。
笑死，就連顧秉文這樣剋製自己的人，都不敢說身正不怕影子斜，因為他知道自己“居心不良”，對小少爺“圖謀不軌”，所以他做不到問心無愧。
顧秉文也問過小少爺：“杜如景那樣，你不介意嗎？”
小少爺是這樣回答的：“不在意的東西，為什麼要介意？”
那一刻，顧秉文心頭的烏雲全散了。
小少爺又說：“婚期已經定了，就在我十七歲生辰那天。”
顧秉文：“……”
心情再度烏雲密佈。
小少爺：“但我看杜如景的樣子，似乎並不想履行婚約，所以到時候新郎是誰，還不一定呢。”
顧秉文：“！！！”
從那之後，顧秉文便再也冇有把杜如景視為敵人，甚至，他還會補償性的說幾句人家的好話——
“天下才氣共十鬥，杜公子獨占八鬥！”
“古有潘安宋玉，今有杜氏如景！”
“風流才子杜如景，無數春閨夢裡人！”
風流好啊，他越風流，顧秉文就越高興。
……
顧秉文辭彆了小少爺，心情頗佳的坐在馬車裡，手上盤著那塊跟隨了他十幾年的石頭。
最近幾天，也不知道怎麼回事，他總是感覺這石頭長了刺，有些紮手。
顧秉文細細端詳著石頭，赫然發現石頭上竟然出現了一道很細微的裂紋！
虛空裡，界靈發出驚叫——
“我嘞個去！主人在劍道上的天賦這麼強嗎？這才幾年啊，那塊磨劍石就要裂開了？”
隨身攜帶磨劍石，就會無時無刻磨礪自己的劍意，淬鍊自己的劍心，等到磨劍石徹底碎裂，劍修就能得到來自劍道長河的饋贈。
但因為磨劍石乃世間極致堅硬之物，所以即便有人得到了磨劍石，一生磨劍，也極有可能無法讓磨劍石產生一絲裂縫！
最後，人和劍都廢了。
界靈看著麵容青澀的主人，心裡感概萬千，果然不愧是你啊，顧道主。
……
出了沙棠鎮，一路向東，顧秉文迎著朝陽，走上了屬於他的道路。
府城的客棧裡，顧秉文看到了其他趕考的學子，一身青衫，旁邊跟著書童，書不離手，張口之乎者也。
他們或聚在一起談經論典，或待在房間裡挑燈夜讀，學習的氛圍十分熱烈。
顧秉文冇有加入其中的想法，他看時間到了，就熄燈睡覺，一夜好眠。
任何事都不能影響他的睡眠……這是跟小少爺學的。
還有半個月，就是鄉試開考的日子。
顧秉文很輕鬆，朱夫子給他看過之前的鄉試考卷，他做了一遍後，隻有一個感觸，和院試的難度差不多，隻不過敏感的部分變多了。
比如，院試時的策略，可能隻是針對一句聖人說過的話。
但到了鄉試，就開始涉及政治與朝堂了。
最離譜的是六年前的鄉試，策略題目是：禮樂不興，刑法不中。
這句話出自孔夫子的《論語》，原句是：名不正，則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無措手足。
顧秉文看到這個題目時，差點冇笑出聲來，世人誰不知，當今的陛下並非先皇的子嗣，而是侄兒，隻不過因為先皇無子嗣，死後才讓他撿了便宜。
要說名不正言不順，那首當其衝的，就是這位陛下啊！
顧秉文不知道當年參加鄉試的人現在如何了，隻能默默的為他們送去祝福，希望他們臨場發揮超常，精準的避開了每一個坑。
也不知道今年的策略題目是什麼？
顧秉文一邊思索著，一邊取出了蘭勤書的日誌。
他實在忍不住自己的好奇心了，他現在就想知道裡麵寫了什麼。
翻開今宵酒醒何處？
鄉試開始了。
經過一道道的檢查，考生們陸續進場，顧秉文也不例外。
此時正值八月，秋高氣爽，不遠處有一棵桂樹，微風徐徐，整個考場都瀰漫著桂花的清香。
這對某些運氣不好，抽到了臭號的考生來說，是一種慰籍。
顧秉文坐在自己的號房內，安靜的等待著，今天是鄉試第一場，會考三道四書題，四道經義題，以及五言八韻詩一首。
四書五經他早已倒背如流，所以他並不擔心，但作詩……他就有點虛了，倒不是他不會作詩，而是他比較隨性，興致來了詩意大發，指定了主題的話，他就要絞儘腦汁了。
鑼聲響起，考題發下來了。
顧秉文草草的掃了一遍，那顆提著的心放了下來。
四書經義題冇有出乎他的預料，都不難，唯有最後一道題有點坑，出自《論語》，“攻乎異端，斯害也已”，這是一句比較有爭議的話。
首先是這個“攻”，可以作兩種解釋，一是本意攻擊，二是研究學習，比方說專攻某種技術。
然後是“異端”，這個爭議就大了，第一種是將儒家以外的都稱之為“異端”，畢竟孔夫子是儒家的嘛。
第二種則是事物的兩麵性，比如說刀劍傷人，也可護人，萬事萬物皆有兩麵性，不存在片麵的好惡。
第三種，也是諸多文人比較認同的一種解釋，即作小道解釋，一切非堂皇正道的行為或事物，都被視為“異端”。
還有最後一個“已”字，也有兩種說法，一是停止，二是冇什麼意思，就是語氣助詞而已。
但近些年出現了第三種說法，說這句話是後人記錄錯誤，不是“已”，而是“己”，自己的己。
不過這種說法，並不被大眾接受，所以可以忽略。
所以，按照不同的解釋，“攻乎異端，斯害也已”這句話就有了多種意思。
流傳最廣的兩種——
一種是：孔夫子說，去研究學習那些偏離正道的東西，是有危害的。
另一種是：孔夫子說，攻擊批判那些不正確的思想，禍害就可以消失了。
兩種意思，很明顯，前者要更溫和，但誰也不知道真正的孔夫子是啥性格不是？萬一是激進派呢？所以，自古以來，兩派就爭論不休，誰也無法說服對方。
這次的鄉試出了這個題目，看來是上麵的人想根據這句話的解讀，分析出考生的性格特點。
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