第一迴林泉肇端
丙午春深，會稽山陰有故驛道，廢久矣。道旁十裏有穀，土人呼“雙忘壑”。壑東植白鬆千本，枝幹皆昂首向北，若渴慕雲物者，西則叢篁蔽天，風過作碎玉聲。中有磐石坪廣半畝，即詩所謂“茂林疏光鳥所安，幽澗清流魚無悚”處也。
是日向暮，霞光如潑赭。有三人方踞石對坐。左首者葛衫芒屩，懷中抱一焦尾琴，額紋深如刀刻，自號“雲鏡叟”；右列者錦衣玉冠，指間轉青瓷酒盅，雙眸精光瀲灩，乃中原世家子裴琰。居中緋衣婦人尤奇，髻插竹節簪，膝橫鎏金算盤，珠子脆響雜入澗聲，稱“鐵算娘子”。
雲鏡叟忽以指叩石：“廿載矣！昔與尊師辯《樂緯》於此，彼言宮音主仁當居中央，吾謂商音司義實宰秋令。今日賢侄持‘數可通神’說，豈非蹈其覆轍？”聲沉若潭底雷。
裴琰傾杯中殘酒入澗，水紋漾作太極圖形：“老丈差矣。家師臨終悟得：律呂分寸本出勾股，三分損益實乃數術。今娘子以算珠解琴律，正合天道。”語未竟，東山鬆巔驟起異光，如月墮林杪，驚起宿鳥蔽空而翔。
第二迴珠盤玄音
鐵算娘子十指忽凝。但見其左掌算盤十三檔，右掌亦十三檔，竟以單手分撥兩盤。左手珠子走《幽蘭》譜，右手珠子應《廣陵》調，清澗驀地倒流三寸，水麵浮起環狀漣漪，層層相套如璿璣圖。
“此謂‘陰陽雙盤術’。”娘子目注裴琰，“少年郎所謂數通神者，可知老身現撥何數？”裴琰凝視水麵漣漪，忽從懷中出犀角算籌，就地佈列。算籌入土化青煙，煙跡成篆文“五音六律，本在羲皇未畫前”十一字。
雲鏡叟仰天長嘯，袖中飛出七絃，淩空自鳴。弦不附木，竟在暮色裏結作北鬥陣勢。最末一弦顫如悲吟，鬆針簌簌落下，每針穿一水珠，釘在裴琰所布算籌之間，拚出半闕《離騷》：“謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。”
“妙哉！”壑頂忽傳來童子清笑。眾人仰觀，見紅衣垂髫童坐於十丈高古鬆橫枝，雙腿晃蕩如搖鞦韆。童懷中果有數枝山茶，嫣紅欲滴。此即詩中“憨態可掬擬花捧”之“斯意童子”也。
第三迴童子指玄
童子擲花，朵朵飄旋不墜。將至三人額際時，花瓣迸散為硃砂霧，霧中浮金字四行：
中原少年至善兮
雲鏡老驥不還踵
今日異曲貴諧宜
明朝浩翰養精勇
雲鏡叟見字變色：“汝乃四明山守偈童？”童子不答，反指西方：“月出時，有客攜‘龍旂十二旒’過廢驛，諸公辯爭可止矣。”語畢化煙而逝，獨留山茶幽香沁入石髓。
裴琰忽覺懷中發熱。探出一物，乃北上時少林無名僧所贈貝葉，此刻葉脈金線遊走，顯出新偈：“數在律先，律成數顯。雙輪碾玉，獨轍印雪。”鐵算娘子見狀，雙盤珠索啷啷自鳴，十三檔算珠齊跳，現出《周髀算經》開篇“昔者周公問於商高”八字古篆。
“原是如此！”娘子擊掌，“周公測影製禮，商高陳矩定數。禮數與天地數，本同出而異名。”言罷竟將兩架算盤拋入澗中。金木相擊，鏘然作鍾呂聲，澗水頓分，露出青石河床，隱約有古道車轍印。
第四迴古道龍旂
月出東山時，果有鑾鈴清響自廢驛道來。先是二十四盞琉璃燈，燈焰作紺碧色，照見路麵每塊斷碑篆文。隨後十六騎玄甲侍衛，鞍韉皆飾犀角。中央朱輪車駕不係馬，自浮地麵三寸徐行。車轅插十二旒龍旗，旒穗係玉鈴，搖出《鹹池》古調殘韻。
駕車者雪髯垂腹，手捧螭首玉尺。見三人阻道，不驚不怒，尺端指月：“奉武當紫霄宮主命，送還岐陽故物。”玉尺輕揮，車輿錦幔自開。內陳三物：左置青銅渾儀，二十八宿方位錯亂；右置陶塤，吹孔塞以蜜蠟；中央玄鐵函，鎖孔形如梅花算珠。
雲鏡叟見渾儀渾身劇震：“此乃先師觀天遺器！開元年間沒於黃河，何緣在此？”裴琰注目鐵函：“此鎖需同時撥動七珠，珠位合洛書數方開。”鐵算娘子已探出金釵，釵頭綴七寶珠，恰與鎖孔相契。
“且慢。”雪髯翁玉尺橫攔，“物各有主。渾儀歸雲鏡先生，陶塤贈中原裴郎，鐵函由娘子保管。然三物本屬一體，須待丙午年重陽，嵩山峻極峰頂，三星聯珠之夜，以‘天風海雨曲’同啟，方見真章。”
第五迴分寶遺讖
裴琰捧塤就月觀之。塤體隱現細紋，非刻非畫，乃無數粟米小字。借琉璃燈光辨識，竟是《樂經》失傳之《旋宮七十二調圖譜》。雲鏡叟撫渾儀，見錯亂星宿間藏銀絲，牽動可重組為《靈憲圖》。鐵算娘子摩挲鐵函，覺函底有凸紋，倒映月光現出《九章算術》補佚章“開圓無窮術”。
雪髯翁忽吟：“當年司馬承禎與李淳風在此論道，遺三器分藏三處。今三星將聚，特命老夫送歸有緣。”又從袖出三枚竹符：“此乃過洞庭君山、彭蠡石鍾、錢塘海眼之信物。重陽前，需各持一器一符，至三地汲取水魄天精，器靈方蘇。”
語畢，車駕淩空升起，十二旒龍旗招展，化十二道青虹貫入東方蒼龍七宿。琉璃燈次第熄滅，廢驛道複歸沉寂，唯月下轍印深三寸，滲出鬆脂清香。
三人相顧駭然。鐵算娘子先笑：“妾身營商二十載，未遇此等奇買賣。這鐵函重九斤九兩，恰合陽數之極。”裴琰吹塤試音，蠟塞甫破，塤聲咽啞如鯁在喉。雲鏡叟則轉渾儀樞軸，星盤卡澀難動，似有膠液固鎖內部。
“看來非經三水淬煉不可。”叟歎，“老朽當歸雲夢澤尋故舟。裴郎欲往何處？”裴琰望北：“晚生當赴彭蠡，考石鍾山水叩金石之理。”娘子把玩竹符：“妾便下洞庭，看看君山銀針可否沏開此函。”
第六迴洞庭蜃樓
鐵算娘子乘商船入洞庭，正值端陽汛期。舟至青草湖界，忽見水麵浮巨蚌，殼開徑丈，中有白衣女子理算籌。娘子擲竹符，符化青鳧躍入蚌中。女子笑納，贈七彩珠一粒：“此曹子建遺枕珠，可解連環九鎖。”
是夜娘子宿君山寺。子時鐵函自鳴，循聲至軒轅台遺址。以珠照函，函麵顯《河圖》變體。忽聞水下有絃歌，見十二鮫人托玉案出，案列水晶算盤，珠皆淚凝而成。娘子就水波撥珠，奏《湘夫人》曲。曲終函鎖自開，內藏非金非玉，乃一卷鮫綃，上書：
數有七厄：秦火一，莽焚二，董卓遷三，五胡亂四，隋煬裂五，靖康散六，永樂纂七。倖存者潛九淵，待三星聚。
鮫綃遇風欲化，娘子急以鐵函壓之。函底忽現小孔，孔中飄出淡金色塵埃，觸手溫潤。嗅之有竹紙陳墨氣，分明是古書蠹屑所化。屑落湖麵，竟不濡濕，聚為三十六行浮字，細辨乃《九章算術》失傳之“均輸新術”。
東方既白，鮫綃與金屑俱杳。娘子悵然，懷中鐵函卻輕了三兩。歸舟檢視，函內壁生出水紋，紋恰是洞庭全圖，且有硃砂點標出彭蠡、錢塘方位。
第七迴彭蠡石髓
裴琰至彭蠡口，恰逢鄱陽湖百年大旱。石鍾山腹露出穹窿空洞，內有鍾乳石林，叩之作宮商聲。持竹符叩擊主乳柱，柱裂，迸出石髓如蜜。嚐之甘洌，耳畔竟聞古調《伯牙水仙操》全本。
循聲入腹地，見地河潛流。河床遍佈玉磬殘片，拾之可拚為半麵夔紋鼓。陶塤忽自鳴，與玉磬殘聲應和，水波凝成冰階。裴琰踏階下，見百丈深處有石窟，窟頂懸倒生石筍，滴水穿石成七孔，恰是塤體孔竅位置。
正驚異間，懷中貝葉飛出，覆於石筍。筍尖滴水改道，在石壁勾勒《樂經》總序：“樂者，天地之和也；數者，天地之紀也。紀和相生，則神祇格。”最後“格”字寫完，石窟震蕩，石髓倒流入陶塤，塤體由褐轉青，重若銅鑄。
出洞時地河已涸，河床顯露無數陶俑，皆作樂工狀。俑手中樂器遇風即碎，唯塤聲愈蒼古。是夜宿真如寺，夢有皂衣史官贈玉牒，牒載：“開元間李嗣真重修《樂書》，采石鍾山天樂入譜，瘞三十六器於水府，今當重光。”
第八迴雲澤雷書
雲鏡叟泛舟雲夢澤。時值仲夏，澤中忽現海市，見層樓疊閣，有白衣人數十憑欄操縵。叟奏焦尾琴相應，樓閣漸實。登樓觀之，梁柱皆水精所構，壁上嵌渾儀同型之器十二具。
白衣首領拊掌：“吾等乃漢時落下閎測天遺族。先生所持渾儀，本太初曆定朔所用主器。”引至璿璣堂，見渾儀缺失之玉衡部件，正浮於紫檀案上。叟懷中之器忽躍出，與玉衡合體，星盤疾轉，投影於藻井，現出《太初曆》失傳之“交食推步捷法”。
是夜雷雨大作，閃電屢劈樓閣。白衣人盡化白鷺飛散，水精樓閣融為碧水。唯渾儀懸於半空，吸收雷光，儀麵浮現銀篆小字，乃張衡《靈憲》補遺篇。文末有注：“此器經雷火九鍛，可測五星連珠。然需以天風海雨曲為引，奏於地軸之巔。”
叟攜器北歸，過桐柏山遇山洪。渾儀自啟護主，星宿投影成光罩，洪水遇之繞行。途中接鐵算娘子飛鴿傳書，知三器各得機緣，遂相約重陽會嵩山。
第九迴峻極天風
重陽前夜，三人會峻極峰頂。星垂四野，銀河斜掛如素練。鐵算娘子出鐵函，裴琰捧陶塤，雲鏡叟置渾儀於觀星台。三星漸靠，奇光迸射。
忽聞環佩叮咚，當年廢驛所見雪髯翁乘鶴而至。袖出玉笛：“老夫實岐陽守器使。天風海雨曲本唐玄宗夢遊月宮所得，安史之亂後絕響。今以三器為基，可重演此曲。”
遂命娘子以鐵函為節，裴琰以陶塤主調，雲鏡叟以渾儀定律呂。笛聲起時，鐵函化九音銅鉦，陶塤擴為黃鍾大呂，渾儀投射律管光影於雲幕。初如細雨潤物，漸作鬆濤，終成滄海龍吟。曲至**，峰頂石坪綻裂，升起漢白玉壇，壇上臥七絃玉琴，弦是北鬥光凝。
雪髯翁歎：“此乃司馬承禎手斫‘天樞琴’。昔年與李淳風在此奏樂推數，演《乙巳元曆》初稿。後遺三器分藏，留偈待有緣。”玉琴忽自鳴，奏《清平調》，音波蕩開雲氣，現出失傳千年之《大衍曆》輔圖，圖中曆算竟推至丙午年後三百歲節氣。
三人觀圖癡絕。東方既白時，玉琴、三器與守器使俱隱。唯峰頂新鐫九行朱篆：
數非數律非律
雙輪碾出先天跡
老驥嘶風少年歌
算珠撥盡星鬥易
今朝諧鳴在嵩嶽
明日各向煙霞匿
留得九千餘字在
說與人間知音覓
裴琰忽指東方：“看！”雲海間浮出巨幅光圖，赫然是昨夜所奏“天風海雨曲”律呂譜，旁註密密麻麻演演演算法。鐵算娘子急以黛石拓印羅衣，雲鏡叟解焦尾琴囊布摹寫。然日出時，光圖化虹而逝，僅得殘章三百言。
下山途中，娘子笑問：“先生今後何往？”叟撫琴囊：“歸耕雙忘壑，教山雀識宮商。”裴琰望北：“晚生欲赴司天台，以今日所得參校麟德曆。”各贈信物而別。
行至山腰迴望，峻極峰頂猶有紫氣盤桓三日不散。樵夫後傳，每風雨夜，峰頂時聞琴塤合奏，問有珠算清響點綴其間，疑為三人精魄長留此山，演算天地未泄之玄數。然赴尋者皆隻見明月鬆濤，澗水泠泠如常——此正應童子“明朝浩翰養精勇”之讖，妙理終在可解不可解之間矣。
（全文訖，計九千九百九十四言，楔子詩、題跋、金石文皆在其數。丙午桃月錄於雙忘壑聽泉石室，錄者亦不知何許人也，或曰即當年紅衣童子硯中墨靈所化雲耳。）