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《天衡誌異》

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《天衡誌異》

隆慶三年,河決開封。水退後,城西舊書肆牆圮,露一鐵函。啟之,得殘卷十三頁,題曰《天衡誌異》,字作古篆。今依其文脈,補綴成篇,得三千九百九十四言。

豫章有書生文在寅,字晦明,家貧而篤學。嚐於破廟夜讀,忽聞梁上有歎:“高者抑而下者舉,一氣無私;往者屈而來者伸,萬靈何遁。然何謂無私?何謂不遁?”

仰視之,見一老狐憑梁而坐,毛色如雪,目含星光。

晦明悚然,旋即正襟曰:“小子愚鈍,然聞天道有衡,猶秤之有準。先生既出玄言,必有所教。”

老狐躍下,化青衫文士,指案上燭火曰:“此燭光上炎,可謂‘高’否?”

“然。”

“今以掌覆之,光遂隱於下,可謂‘抑’否?”

晦明若有所思:“光實未滅,徒易其形。”

文士撫掌:“善!此即一氣無私之妙。光不怨掌,掌不矜功,皆一氣流轉耳。”複指窗外老槐:“春來枝伸,秋至葉屈,往來皆時也。人見其屈伸,木何嚐有遁逃之念?”

語畢,取出古銅天平一架,左托盤刻雲紋,右托盤銘水痕,其柱竟作龍蛇盤繞之形。

“此物名‘天衡’,乃漢時方士遺珍。左托稱心念,右權衡行跡,非凡間等子可比。”文士將天平推至晦明前,“君若有虔懇,可試之。”

晦明沉吟良久,忽問:“晚生嚐見鄉紳張百萬欺占鄰人田產,訟於官府,反令鄰人受杖。此可謂‘高者未抑,下者未舉’乎?”

“且置念於左盤。”

晦明凝神思之,左盤徐徐下沉,右盤竟自然升起,盤中隱現光影:見張百萬三日後踏春墜馬,折一腿;其子豪賭,盡輸田產。鄰人之子竟於十年後中秋,持地契夜叩舊主門,原物奉還。

“此乃……”晦明駭然。

“此非果報,乃氣機牽引。”文士指尖輕點右盤,“張氏恃強時,其氣已驕亢,如滿弓之弦;鄰人受屈時,其子誌已暗生,如潛淵之龍。弓滿必折,龍潛必升,何關神鬼?”

晦明恍然有悟,再問:“家母目盲三年,晚生每夜誦《孝經》為禱,此可謂虔懇否?”

“再試。”

左盤沉,右盤起。盤中現一奇景:見晦明每夜燈下苦讀,其母雖盲,必坐於門側聆聽。三年來,晦明所誦詩文竟無意中暗合科舉考題;而母因靜心,反得聞鼠齧藥囊——囊中正有少年時醫者所贈“石斛明睛散”,久置而忘。母目複明之日,正是晦明鄉試放榜時。

“往者屈而來者伸,非外力強為,乃虔懇感通陰陽,如春冰自融,晨露自凝。”文士目露讚許,“君孝心純粹,已暗合天衡之機。”

晦明再拜欲問,文士忽拂袖:“今夜語盡矣。此天平暫存君處,然記:天衡可量世情,人心不可量;可感萬靈,不可挾私。”

語畢化白狐逝。唯案上燭火搖曳,牆上影動,似有龍蛇盤柱之形。

自是,晦明攜天平苦讀。同窗王子猷,富家子也,嘲曰:“文兄終日守此破銅,可換升米否?”

晦明但笑不應。是夜,子猷夢遊一奇境:見己身錦衣玉食,左右美婢,忽天平現於前,左盤置其驕態,右盤竟湧出滾滾濁浪,浪中浮起數十饑民,皆其家佃戶。驚醒汗透,翌日竟散財設粥棚。人問其故,茫然不能答。

又三年,大比。晦明赴試,夜宿真定驛。遇一道人病臥廊下,穢不可近。眾舉子掩鼻過,晦明獨為滌衣煮藥。道人臨別指天平:“君可知此物尚缺一物?”

“請教。”

“缺‘無私之心’為砝碼。今觀君行止,可試之矣。”道人自懷中取玉珠,置天平中央凹槽。霎時雙盤同懸,不倚不側。

是年秋闈,題為《論氣》。晦明以“一氣無私”為綱,竟中亞元。而王子猷亦中舉,文中忽有“富貴當與貧者共”之句,自訝不知何來。

隆慶六年,晦明授錢塘知縣。赴任舟中,見天平左盤自沉,取視之,盤中隱現杭城圖:西湖畔雷峰塔影斜,下有青白二氣糾纏。晦明暗驚,知有異。

既至錢塘,首遇奇案。有茶商馮慎夜泊孤山,晨起見艙中多金葉百兩,喜而藏之。是夜,忽聞女子泣:“還我聘禮!”如是三日,馮慎瘋癲投湖,為漁人所救。

晦明勘驗,於艙縫得胭脂盒,上刻“白府”。訪之,人雲雷峰塔下曾有白姓世家,三十年前沒於江湖。

是夜,晦明攜天平潛至塔下。左盤置金葉,右盤現奇景:見嘉靖年間,有白氏女素貞,許婚書生許宣。婚前,許宣得權貴賞識,另娶貴女,退婚書與百兩金葉同送白府。素貞攜金葉投湖,金葉散落,為漁郎柳青所獲。柳青竟以金葉為資,十年後成杭城首富,而許宣因附嚴黨,流放而死。

“往者屈,來者伸,竟至於此……”晦明慨歎。忽聞塔中有聲:“明府既見因果,可能解否?”

塔門自開,見一素衣女子,旁立青衣婢。女子斂衽:“妾即白素貞。非戀舊恨,乃金葉沾我怨氣,得者皆癲。今已度三十冤魂,罪孽深重。”

晦明沉吟,取天平置地:“請置念於左盤。”

素貞凝神,左盤竟不下沉。晦明驚問:“娘子無念?”

“怨氣已化。妾守此塔,實為點化得金葉者——馮慎前,已有二十九人。凡見金葉生貪者,皆癲;退還者,妾暗助其家。今三日期滿,馮慎未退金葉,故驚之。”

(本章未完,請點選下一頁繼續閱讀)《天衡誌異》(第2/2頁)

晦明恍然,見右盤光影流轉,果有數人退還金葉後,家道漸興。最奇者,一貧生退還後,夜讀有女影添燈,竟中進士,娶賢妻,而妻容貌酷似素貞婢女小青。

“高者抑,下者舉……”晦明忽有悟,“娘子以怨氣設局,實行教化,此乃大慈悲!”

素貞垂淚:“然妾困於因果,不得超脫。聞天衡可通萬靈,求明府相助。”

晦明取玉珠砝碼,置天平中央。雙盤同懸時,塔中忽湧蓮香,素貞身形漸淡,手中多一淨瓶:“蒙君點化,今得往生。此瓶留贈,可解錢塘一厄。”

言畢杳然。塔基下陷,露出一碑,刻曰:“情天孽海,自衡自量”。

又三年,晦明遷杭州同知。夏汛,西湖水黑如墨,魚鱉盡死。訪諸故老,雲嘉靖間有倭寇掠浙,官兵敗遁,一縣令沉藏書萬卷於湖,免落敵手,自言“文脈不可絕”。

晦明泛舟湖心,以素貞所贈淨瓶取水。瓶水入天平左盤,右盤現當年景象:見縣令沉書時吐血數升,血滲書帙。而湖底竟有前朝陳友諒寶藏,金氣上衝,與文氣、血氣相激,遂生黑水。

“文武相抑,忠義屈伸,三氣相絞,宜其毒也。”晦明蹙眉。忽見王子猷來訪——時子猷已為杭州富商,聞此事,竟曰:“某願捐家財,浚湖清淤!”

晦明心動,取天平測之。左盤子猷善念沉,右盤現奇景:見浚湖時,民工得沉書,雖朽爛不可讀,而湖底金器出土,變賣後竟值子猷所耗十倍。更奇者,金器中有倭寇所掠東南文物,一老嫗認得其祖傳玉簪,泣不成聲——其祖正是抗倭殉國之兵。

浚湖畢,晦明建“文澤閣”藏搶救之書。上梁日,有白鵲銜金環至,環內刻八字:“下者舉時,往者伸日”。

當夜,晦明夢文士複來,笑曰:“君用天衡至此,可知其弊乎?”

“請先生明示。”

“昔張衡造地動儀,知災而不能止;諸葛亮觀星象,知命而不能改。天衡示象,然人心若不能自修,見吉則驕,見兇則餒,反成枷鎖。”

晦明驚覺,已汗濕重衣。晨起視天平,左盤自沉,現一異象:見己身十年後官至巡撫,卻因執迷天平示警,強改漕運舊規,致漕工暴亂,罷官歸鄉。

“此乃……”晦明手顫。

空中忽有文士聲:“此非定數,乃警醒。天衡至公,然人心有私。從今日始,其效漸弱,十年後成凡鐵。君好自為之。”

晦明對天平長揖至地,藏之匣中,自此斷然不用。

萬曆八年,晦明任揚州鹽法道。時鹽梟橫行,勾結權貴。有巨梟“海夜叉”送珊瑚樹高六尺,晦明懸之堂前,書“贓物示眾”四大字。鹽梟懼,劫晦明幼子為質。

捕快束手,僚屬勸賄贖。晦明夜坐書房,忽見匣中微光透出——天衡示警之期未至。開匣視之,見左盤自置幼子影,右盤浮八字:“屈在今日,伸在明朝”。

晦明闔目良久,忽召鹽商曰:“吾子可死,鹽法不可亂。”

三日,幼子竟歸。雲匪窟中忽有內訌,海夜叉為副手所殺。副手自首言:“嚐聞文道台昔年浚西湖,救某祖母遺簪。今見其子,不忍加害。”

事聞於朝,晦明擢浙江佈政使。赴任前,子問:“父親若用天平,豈不早知小弟無恙?”

晦明遙指運河帆影:“帆因風舉,非風使然;水遇礁屈,非礁迫之。天衡示象,然人當自行。今為父方知,不用之用,方為大用。”

萬曆十五年晦明致仕,隱居西湖孤山。某日雪夜,聞扣門聲。啟之,見一少年,容若王子猷,攜一錦盒。

“晚生王慕文,奉先祖父遺命,還物於先生。”

盒中竟那天平,盤托如新,玉珠溫潤。附一箋:“高下往來,今乃知乃在方寸間。子猷頓首。”

晦明攜至少年登雷峰塔。時旭日初昇,湖光如金,見雙盤在晨光中自然懸停,不倚不側。少年驚問其故。

晦明笑指天地:“汝看,雪壓高枝,而新芽在下;昨日之陽已屈,今朝之日方伸。此便是最大天平,何需此銅鐵為之?”

語畢,擲天平入湖。水麵漣漪蕩開,竟成太極之形,良久乃散。

少年忽指塔下:“先生快看!”

晦明俯視,見當年白素貞逝處,有白蓮破水而出,亭亭淨植。蓮蓬中結子如珠,正合天平雙盤之數。

空中似有老狐笑聲:“一氣無私,萬靈何遁?今有人遁去,妙哉妙哉!”

晦明亦大笑,攜少年踏雪而去。身後湖天澄澈,唯餘孤山鶴影,在有無之間。

後記:餘得殘卷後十年,訪錢塘故老。有舟子雲,曾於霧中見一文士泛舟,舟中銅天平熠熠生光。問之,答曰:“此非權衡,乃鏡鑒耳。”霧散人杳,唯聞狐鳴,聲如誦詩。

今錄其文,補綴成篇,恰三千九百九十四言。擲筆時,夜窗風起,恍惚見案頭燈影搖曳,竟成天平之形。不知是耶非耶,但記“虔懇感通”四字而已。

——隆慶十三年臘月夢鶴山人識於雷峰塔影庵

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