我深怕自己本非美玉】
溫雅怕的就是這個，這兩人在她麵前爭吵鬥毆也就算了，她早就習慣了，但是在齊頌媽媽麵前鬨，多難看啊？
“你怎麼聽人說話的？正反話都聽不懂？”她跟齊頌商量道，“你倆都多大了，能不能成熟一點，維持一下體麵呢？”
“不重要了，不要浪費時間在他身上。”齊頌一下就把她摁倒在床上，“擦藥。”
固體軟膏，擠在眼球上以後，還要搓揉一會兒，把藥膏塗抹至整個眼球，這樣就可以藥到病除了。
溫雅慢慢地揉著眼皮。
齊頌把藥箱收拾好，用抱枕和枕頭堆疊出一個合適的形狀，再把她抱過去靠在上麵，他則躺在她的身邊。
“據說人在失去視力以後，其他的感官會更敏銳。”齊頌好奇地問，“你有這種感覺嗎？”
“我現在試試。”
溫雅不疑有他，聽了他說的便專心地去感受：在看不見的情況下，她有沒有哪個感官突然變得很強。
齊頌見她一臉認真，忍住了沒笑，靜待她的結果。
過了一會兒，她忽然出聲問：“你在看我？”
齊頌嚇了一跳，他以為她會聞到什麼味道，或是聽見細小的聲音，沒想到她居然是感覺到了視線這種無形的東西？
“你騙人。”他輕笑著說，“你肯定是瞎猜的。”
溫雅把靠近齊頌那邊的胳膊舉到他的麵前，問他：“看到雞皮疙瘩了嗎？”
又給他看離他遠的那隻胳膊：“這隻胳膊上就沒有哦。我感覺到了你的視線，半身發麻，汗毛都豎起來了。”
齊頌聞言，如遭雷擊。
他看自己的老婆，天經地義，她的反應那麼大，就那麼討厭被他看嗎？
他的視線……他的視線也不下流啊！
應該不吧？
不太確定。
可能有點放肆了。
越想越心虛。
自己提出來的事，最後自己在這裡暗戳戳地破防……
齊頌恨自己為什麼要亂說話。
藥物吸收需要很長的時間。
溫雅實在是無聊，齊頌又一言不發，隻大聲喘氣，聽起來就像是在生氣一樣。
她又沒有惹他。
這人的脾氣是越發地難以捉摸了，傲嬌男！
溫雅忍不住開口：“要不你……”
她腦子一轉，想到了有趣的事。
於是開心地側轉身體，雖然看不見，還是要麵對著他再說：“你念詩給我聽吧。”
“詩？”齊頌學了很多種語言，都是以實用詞彙和貿易詞彙為主，文學方麵，他幾乎沒有涉獵過語文課本以外的內容，因為他根本就沒有時間去研究那些無關緊要的東西。
她說“詩”的時候，他腦子裡第一時間跳出來的是幾首耳熟能詳的唐詩。
“我有一本書，加在書架上很久了，一直沒有找到合適的心情開啟看，你就讀它吧，是一本現代詩選。”
她用指紋解開鎖，放心地把手機給齊頌，讓他隨意翻找自己的書架。
齊頌直接點開了她書架上的第一本書，正要讀的時候，忽然想到：他根本就不會朗誦啊！
算了，讀成什麼樣算什麼樣，又不是表演給觀眾看的，主打一個有聲陪伴。
齊頌不自覺地清了下嗓子，儘量自然地緩聲念出：“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，卻又半信自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍。於是我漸漸地脫離凡塵，疏遠世人，結果便是一任憤懣與羞恨日益助長內心那怯弱的自尊心。”
讀完以後，齊頌沉默了好一會兒，又默默地多看了兩遍。
他素來覺得文學、詩歌之類，是最沒用的東西，看了沒有用，不看也沒有影響。
卻沒想到會在人生中的某一天，突然讀到一首讓他產生共鳴的詩。
“我深怕自己本非美玉……卻又半信自己是塊美玉”原來不止他一人有過這樣的糾結和掙紮，隻是詩人表達得很美，他卻說不出個所以然來。
“哦，《山月記》……”溫雅聽完以後就想起來了，那是她之前看《山月記》的時候，很喜歡這一段，所以做了一個電子書簽。
不是詩，而是小說的一段節選。
說到《山月記》她忽然想到：“你不會是日文嗎？豈不是可以念日文原版的給我聽？”
齊頌不介意念給她聽，可問題是：“你又聽不懂。”
“我可以欣賞啊。”她一下來勁了，催促道，“快，念日文版的給我聽，我很好奇，韻律和感覺會差多少。”
“你等我找一下這段話的原文。”
她簡直拿齊頌當哆啦A夢使，隨便許願，他還任勞任怨地努力滿足著她的無理要求。
齊頌有點懂什麼叫“周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨”了。
人家兩個是有政治目的的，還算是有所圖謀。
他呢？
就純寵。
溫雅等了一會兒，終於聽見齊頌說：“找到了。”
齊頌找到一本日文的電子書，他把原文看了一遍，在心裡理了一下，大致順下來以後，便輕輕緩緩地唸了起來：
“己 の 珠 に 非ざる こと を 懼れる が 故に……
onore no tama ni arazaru koto o osoreru ga yueni……”
一共就幾句話，他念得抑揚頓挫，很快就讀完了。
溫雅還沉浸在餘音之中。
齊頌已經在思考新的問題了：“‘非ざる(arazaru）’這個詞我沒有見過，‘非’不是日文，是個漢字，隻有‘hi’這一個讀音，比如‘非難（hi nan）’這個詞，‘非’在這裡唸作‘ara’指的是哪個詞呢？我要查一下看看是什麼原因。”
溫雅甚至都不知道他說的是哪個詞，因為她看不見文字，也聽不懂日語發音，一句話她聽得七七八八的，但卻聽懂了他的疑惑是什麼。
她告訴齊頌：“有沒有可能是古日語，隻是現在沒有人在用了？畢竟作者是100多年前的人，那時候還是清末時期呢。”
魯迅先生那個時代的許多詞語，現在也不再使用或是意思已經發生了改變，語言的變遷是很快的，溫雅隻是有這樣的感覺。
“字典裡都查不到這個詞。”齊頌已經在手機字典上搜尋過了。
溫雅猜測：“這個作者很喜歡中國文化，會不會是受到中文的影響，自己融會貫通，有了一些獨特的表達？畢竟日語言裡有大量的漢字，他造了一個自己覺得合適的詞語也未可知？”
齊頌點頭：“倒是有可能。”
“作者就是會在有需要的時候創造出符合他行文的詞語，如果影響深遠，還有可能被收錄進字典呢。像塵埃落定，就是出自阿來的小說《塵埃落定》，因為這本書，纔有的這個詞。”
“是嗎？”齊頌知道塵埃落定這個詞，但沒想到出處是當代的一本書，沒用的知識又增加了。
雖然沒有用，但能跟她聊起這些東西，他還蠻開心的，有種兩人各自進行知識儲存，然後用來互相交換的感覺。
溫雅比較關心的是：“還是查不到你說的那個詞嗎？找不到它的典故？”
“已經找到了。”齊頌解釋給她聽，“確實是古日語。‘非ざる’這個詞有點類似於，正常都是說‘不是，我不是美玉’，而這位作者寫的是‘非也，我非美玉’。念做‘あ(a）ら（ra）’，但寫作漢字的‘非’。其實在上個世紀，日本的文人認為漢字是更高階的詞彙，他們會把一些日語詞彙對應成相應的漢字，以彰顯自己的文學水平。後來日韓都提倡去漢化，現在的年輕人嫌使用漢字太過麻煩，都是用假名來造新詞了。”
溫雅瞭然地點頭，100多年前的日本作者儘可能多地使用漢字，大概是想顯擺自己的知識儲備，是一種掉書袋的行為，結果讓100多年後的中國人齊頌，忙碌了一番才查詢到解釋和典故。
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