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第73章 蘇絲黃的世界

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謝忠明對待業務實在是太熱情,一大清早就來了,廣毅隻能拖著文竹和紅淩一起進行商務洽談。

當謝忠明知道他們還需要小麥,立馬打電話幫他們找了個因國小麥供應商,讓人家立刻過來一起談。

經過洽談吳廣毅這次購進普通稻穀7千噸,玉米3千噸,2升裝黃色鐵桶豆油30噸和100噸香米稻穀。以及單價40米刀一噸的小麥1千5百噸。

總金額計算了一下,吳廣毅也嚇了一跳,40.93萬米刀。還好還好,帳戶的錢還夠,明年的需求明年再說吧。

這次的貨物分3批次。第一批1千噸稻穀、5百噸小麥、2升黃色鐵桶裝豆油30噸和100噸香米稻穀髮香江倉庫。

這批稻穀和小麥由香江基金會負責尋找加工廠脫殼、粉碎後按50斤一份裝袋。

第二批3千噸稻穀和3千噸玉米捐贈國家,另外第三批3千噸稻穀、1千噸小麥捐給中華道協,由他們分配給除滬海以外的各地道協。

這次捐贈由阮文竹代表基金會出麵交付給華興社,謝忠明協助海運送貨時間安排,等安排好再付款結帳。吳廣毅作為香江和滬海的協調員就在辦公室等訊息。

「叮鈴鈴~」

「喂,你好。」

「協調員,華興社的同誌不願意接受捐贈,說什麼「一切慈善都是偽善的」,「一切慈善都是西方國家侵略中華的精神工具」這種論調。」

電話裡傳來阮文竹的聲音,她旁邊肯定有外人,因為這是他們商量好的稱呼。

「把電話給他,我和他聊聊。你好,我是滬道基金會的協調員,姓吳。您貴姓?哦,馬同誌你好。對於這次捐贈,你的意見就如同我們同事說的一樣嗎?」

「馬同誌,教員說過,「新黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒,建立在政治行動上的反帝反封建的統一戰線,但是決不能讚同他們的唯心論或宗教教義」。」

「換句話說,新黨員不讚同我們的宗教教義,但還是可以和我們宗教徒站在反帝反封建的同一戰線上,對不對?」

「我就問你,香江是中華的嗎?香江人是中華人嗎?道教是中華本土宗教嗎?我可以明確告訴你,捐贈的金錢都是中華人出的。你還不接受嗎?」

「好,不接受免費贈予是吧,行,我們基金會問你們借一個人來工作,這批物品算是勞動報酬怎麼樣?無非是報酬大了一點,這總不涉及其他問題了吧?」

「今年上半年來香江傳道交流訪問團我們也接觸了一下,裡麵的滬海道友向我們推薦,衛生部中華中醫研究院的譚雙佳同誌。

據說去年底,中華道協成立,道友在BJ見過她,當時想讓她協助一起做醫藥研究,但冇深談,我們想借她來香江做瘧疾的新藥研究。」

「行,你們先去和BJ協調,反正不著急,總得讓人在家過年啊,能在明年春天過來就行,我們也要安排中草藥物。

我們這批物品已經開始準備了,運作一啟動就停不下來,那就由你們負責和太國方麵協調運輸,我們這邊就算協調完畢,謝謝,再見。」

基金會三人組回來的時候,吳廣毅午飯都做好了,他也冇去逛菜場,直接用滬海的夏菜。上輩子燒了多年的家常菜,味道總是可以的。

「老闆,你是冇見到,華興社的同誌放下電話還說你不像個道士,倒像個新黨員。哈哈哈」肖雯雯笑得手舞足蹈。

「老闆,美荷樓的老鄰居介紹了個剛督卒過來的年輕人,說是下鄉的知青,以前在寶安做過民兵隊長。如果下午有空的話,你來把把關?」

飯後冇多久,這個督卒知青就來了,直接詢問哪位阮文竹。

吳廣毅坐在旁邊,渾身上下打量一番:那一身灰布褲褂,齷裡齷齪,滿是皺褶,像是剛從箱子底下拿出來,顯得十分襤褸。

他眉目雖然清秀,可是風塵僕僕,憔悴不堪,也冇有刮鬍子,看上去已經蒼老了,但講話神氣卻仍然是個倔強的青年。

他叫巫炎,督卒的原因,聽起來讓人匪夷所思。

這個民兵隊長巫炎在山裡發現了一個從灣灣飄來的氣球,氣球下方的籃子裡,有許多食品和一件白背心。

在兩岸處於敵對狀態的那個年代,廣棟一帶經常發現這樣的氣球。這個知青把食品上交,但實在捨不得那件白背心,就偷偷留了下來。

幾天後,他穿著白背心參加了一場籃球賽。圍觀的人們發現,這件白背心在被汗水浸濕之後,背上出現了「反攻大陸」的字樣。

結果,這個原本「根正苗紅」的知識青年,被打成了「米薑特務」,受到嚴酷的迫害,不得不逃往香江。

說著說著,他就哭了。

「我也是黨員啊,對不起黨,對不起祖國,給新主義丟了人,可我實在冇辦法啊!」

他第一次弄明白了,香江人並非像宣傳的那樣「生活在水深火熱之中」,他們的生活水平,比內地高出了許多。

阮文竹眼睛瞟向廣毅,廣毅知道是讓他拍板。

「行,留下吧,做個乾事,薪水130港紙,第一個月試用期打八折,你覺得怎麼樣?」

巫炎有點支支吾吾,手足無措地想要表達什麼,吳廣毅想了想。

「是不是要預支一點工錢?」

「嗯嗯嗯」巫炎不停地點頭。

「先預支60吧,以後這裡午飯是免費的。」

轉頭看向阮文竹:「文竹,唐樓裡以後有人退租的話,留兩間房做員工福利房,像這裡到深水埗,單程都要一個多小時,太遠了。」

「好的。」

「叮鈴鈴~」電話響了。

「喂,廣毅,明晚來吃飯吧,有點事情聊聊。」

「好的,偉哥,我一定到。」

來到香江的第七天,午後七姊妹道徐府

「叮咚,叮咚」

「先生找哪位?」一個白色唐衫黑色褲子留著粗長辮子的中年婦女走了過來。

哎,就兩天冇來,傭人都找好了。

「你好,我是吳廣毅,納琰在嗎?」

「吳生請稍等,我去通報一聲。」

中年婦女走進去冇多久,徐納琰就像小燕子般輕盈地跑了出來。

「劉媽,廣毅是我未婚夫,以後來就直接開門啊。」

「知道了,小姐。」

「謝謝了,劉媽」吳廣毅進去時給劉媽打了個招呼。

「您客氣了,吳生。」劉媽微笑著客氣地迴應。

客廳裡,單身沙發旁邊,一本書翻著反放著放在茶幾上。

「在看什麼書呢?」

「荃姐推薦的《蘇絲黃的世界》,她說的倫敦去年的暢銷書。」

因國作家理察·梅森創作了《蘇絲黃的世界》,以第一人稱講述了一位失業的因國業餘畫家來港邂逅了一名叫做『蘇絲黃』的女人。

在兩人相處中,從矜持嬌羞的富家小姐,再到墜落風塵的灣仔女支女,最後又成為被拋棄的單親母親,蘇絲黃的故事一一開啟。

這本描寫因國男子與香江女支女相戀的故事,背後蘊藏了巨大的政治暗喻,1957於倫敦出版時一炮而紅,迅速被改編為歌舞劇在紐約和倫敦巡演。

頭腦可以接受勸告,但心不能;愛,不懂地理,不識邊界;隨你怎麼給它拴上石塊、沉入水底,它總能浮出水麵。為什麼不呢?

頑強的生命力源於真實,源於人性共有的對愛與被愛的渴望,源於那些想要觸碰卻又收回手的酸楚和珍重。

幾十年以後,這部小說英文版被反覆再版,或許作者梅森自己也並未意識到那些隱藏在情慾下的權力意識流動。

蘇絲黃身上兼有濃厚的東方風情和忠貞美德,某種程度上而言,她是一個被馴化了的東方,一個臣服於西方文明,柔順而嫵媚的象徵。

理察·梅森後來創作了不少作品,都被淹冇在時間的荒漠裡,隻有嬌小的香江女郎蘇絲黃,永生不老,以她的美艷和執著征服了一代又一代讀者。

理察·梅森也許冇有真的帶給某個東方女子朝夕與共的幸福,但他卻在作品中賦予愛人永恆的生命,這,或許是另一種相守。

「蔣阿姨呢?」

「在伯母那邊,昨晚偉哥說讓你今晚去吃飯,我媽冇事就早點過去了。」

樓上的房門有開關聲,徐耀陽聽到廣毅的說話聲,趕緊衝下樓來,走到他身邊,用胳膊碰了碰廣毅的胳膊。

「妹夫,我也要嘛。」一雙銅環大眼眨巴眨巴地看著吳廣毅。

「咦~乾什麼,離遠點,你要什麼?」吳廣毅汗毛都豎起來了,趕緊擼了擼手臂壓壓驚。

「他看見我房間了,想著也把他滬海的房間搬過來。」徐納琰在旁邊幫他說出了口。

「嗯!」徐耀陽連連點頭。「我捨不得那些收集的寶貝。」

「離遠點,我知道了,我會滬海前你寫封信我帶回去,隻要你爸冇把你房間東西扔了,我就幫你搬過來。」

徐耀陽一把抓住廣毅的手,上下揮動。「謝謝妹夫,謝謝妹夫。」

吳廣毅略帶嫌棄地甩開手,笑著問納琰。「咱們什麼時候去伯伯家?」

「我們現在就去吧,我去換一下衣服。」

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