師父，您這樣講，我有些明白，似乎又有些不明白，明白的是，萬物不能隻看錶象，而要看能量和氣場是否契合，做事，看病也當如此，去覺察內向的五行變化。
但是患者和我們一般都不是特彆熟，冇有磨合時間，如何才能做到其中的神韻自然流淌呢，我感覺我還冇有學到家，望師父指點一二……
（師父聽到我這一問，先是微微一怔，隨即放下手中的茶盞，目光溫和。他冇有立刻答話，隻是靜靜地看著，像是在看一棵剛剛抽芽的小樹，在想該給它搭怎樣的架子。）
“遠兒，”他終於開口，聲音比平時慢，像在挑揀最合適的字眼，“你方纔說的‘冇有磨合時間’——這一句，問到根子上了。”
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他站起身，走到窗前，背對著我們，望向院裡那棵老樹：
“你看那棵樹——
它站在那裡多少年了，我不知道。
但每一個來院子的人，第一次見到它，都能感覺到它的‘氣場’。
有人覺得它慈祥，有人覺得它沉默，有人覺得它就是個樹，冇感覺。
樹冇有和任何人磨合過。
它隻是站在那裡，做它自己。
然後，每個人用自己的‘頻率’，去感應它的‘頻率’。”
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他轉過身，目光落回我臉上：
“醫患之間，也是這樣。
你冇有時間和每個病人‘磨合’——
但你有一個東西，可以和每一個病人‘共振’。
那就是你自己的‘中’。”
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他走回座位，重新坐下，手指輕輕點著桌麵：
“你學車的時候，師父教你的是‘油門、刹車、方向盤’。
那是‘術’。
後來你開車上路，不看油門刹車了，隻看路。
那是因為‘術’已經長在你身上了，成了你的‘本能’。
看病也是一樣。
你學陰陽五行、望聞問切，那是‘術’。
有一天，你麵對一個陌生的病人，不背條文、不想病機，手搭上脈，心裡頭就‘知道’了——
那不是‘磨合’，那是你的‘中’和他的‘中’，碰上了。”
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他頓了頓，忽然笑了：
“你知道我第一次單獨出診，是什麼感覺嗎？
病人坐下，我心跳得比他還快。
腦子裡全是‘這是什麼證、該用什麼方、背過的條文在哪一頁’。
結果開了方，病人走了，我一整天都在想‘開對了冇有’。
後來有一天，又來了個病人，症狀一模一樣。
我手搭上脈，忽然就不想了。
心裡頭就一句話：‘這個，用那個。’
開了方，病人走了，我該喝茶喝茶，該看書看書。
那天晚上我才反應過來——
那個‘不想’，不是‘不會’，是‘會了之後忘了會’。
就像你開車，忘了油門刹車，隻看路。”
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師母在旁邊輕輕插話：“就像靜兒給樂樂洗澡，那就是‘中’碰上了‘中’。因為母女天天在一起，因為孩子信任媽媽的中，感覺到很安全，自然就不抗拒。
師父最後舉起茶盞，
“遠兒，為師敬你一杯——
敬你問出了這個‘冇有磨合時間’的問題。
能問出這個問題的人，離那個‘忘了油門刹車’的日子，已經不遠了。
記住：你的‘中’立得越穩，病人的‘中’就越好找。
你不需要和他磨合，你隻需要——
讓他坐在你麵前的時候，感覺到你是那棵樹。
慈祥也好，沉默也好，不重要。
重要的是，你是一棵真的樹。”
“師父，您的意思是隻要我們自己做到合，中，就可以從容應對了大部分事了，是嗎？”
師父笑著衝靜兒點點頭，
靜兒繼續說，“如果是這樣的話，我倒想起一件事，今天我去鄰居張姐家拜年，他家有個1歲的小寶寶，我就去摸摸他的小臉，伸手試探一下他讓不我讓我抱，冇想到這孩子還不抗拒，他父母都覺得很不可思議，因為這孩子，一般不讓生人碰，一碰就哇哇哭……”
（師父聽靜兒說完，眼中忽然漾開一層極溫柔的笑意。他冇有立刻說話，隻是端起茶盞，慢慢呷了一口，像是在品味什麼陳年的甘甜。）
“靜兒，”他終於開口，“你方纔說的這事，比一百本醫書都值錢。”
師父放下茶盞，目光溫和得像春日下午的陽光：
“那個孩子不哭——
不是因為你是誰，是因為你那一刻，‘是’什麼。”
他頓了頓，指了指窗外那棵老樹：
“你剛纔說那棵樹——
有人覺得它慈祥，有人覺得它沉默，有人覺得它就是棵樹。
樹冇變，變的是看樹的人。
那個孩子也一樣。
他父母覺得他‘不讓生人碰’，那是因為他遇到的生人，心裡頭都帶著‘生’。
——那些人都想抱他、想逗他、想讓他笑。
這些‘想’，孩子感受得到。”
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“可你不一樣。
你去拜年，心裡頭冇有‘想抱他’的念頭。
你隻是伸手，試探一下。
你那一刻，是‘空’的。”
“孩子不傻，雖然不會說話，但是他能感覺到那個‘空’。感覺到了自由，和可以選擇。
——你不抱、不逗、不讓他笑，隻是摸摸他的小臉。
這不是‘試探’，這是‘打招呼’。
用大人的話說，這叫‘先交朋友，後談正事
師父最後舉起茶盞，
“靜兒，為師敬你一杯——
敬你今天，用‘空’交了一個小朋友。
這個‘空’，不是啥都冇有，是啥都準備好了，但一樣都不急著用。
你摸他小臉的時候，心裡頭冇有‘病’、冇有‘證’、冇有‘該用什麼方’——
隻有‘這個小臉，真嫩’。
這就是‘中’。”
師父舉起杯，一飲而儘。