日影在靜謐的閣樓內悄然移動，細小的塵埃在從窗欞斜射而入的光柱中浮沉。
林雲立在書架前，心神徹底沉入了這片由竹簡、玉冊、獸皮卷構成的古老世界
他從書架最上層取下一枚標識為《上古祭祀儀軌輯佚》的玉簡。
精神力探入。
資訊流淌，是不同年代、不同地域祭祀儀式的殘篇彙編。
碎片眾多，但關於「獸王」或更古老的曆史，依舊語焉不詳。
所有儀軌的源頭，皆被籠統地歸結為「承上古遺澤」、「尊獸王之道」。
彷彿那至高存在僅是一個無需解釋的既定背景。
他又查閱了《觀星秘錄殘卷》《蒼莽州風物總覽》《九寰地理考》等數十份典籍。
結果大同小異。
在所有這些被官方收藏、被學者引述、甚至被某些家族秘藏的正統史冊中。
「獸王」或「聖王」的形象被高度提純、固化：
祂是劈開混沌的巨斧，是厘定秩序的準繩。
是文明得以誕生的，明禮樂，分貴賤，興教化，萬物各得其位。此乃萬世不易之基也。」
（一位建立秩序與禮法的「聖者」，描述最詳，功績最顯。）
「王仁德，斂兵戈，促往來。四境安寧，堪稱樂土。」
（一位帶來和平與繁榮的「王」。）
「……（此處有一行字被濃重塗抹，完全無法辨認）……」
（被刻意抹去的痕跡，更顯詭譎。）
「雷霆手段者起，眾皆戰栗，兵鋒所指，天地染血。」
（一位以雷霆殺戮著稱的「者」。）
文末總結般潦草寫道：
「王或蹤跡縹緲，或隱於至高之庭，不顯於世。」
除了被塗抹的一段，這五段描述，五種截然不同的風格與權柄：
統合、征伐、秩序、和平、殺戮。
它們被混雜地記錄在這份殘破的獸皮捲上，中間缺少明確的年代銜接和主角指代。
前麵四段都模糊地統稱為「王」，而最後一段又是「……者起」。
但明顯在這整段描述中，最後一段和前四段都是並列的。
一個強烈的困惑縈繞在林雲心頭：
這描述的，是一位「獸王」在不同時期展現出的不同側麵？
還是……根本就是多位不同的「獸王」，在漫長歲月中先後執掌權柄，各自留下了不同的曆史烙印？
如果是前者，那這位「獸王」的性格與執政理念未免太過變幻莫測。
從征服者到建設者再到殺戮者，跨度驚人。
如果是後者……那一切似乎就說得通了。
不同的獸王，擁有不同的特質和使命，共同塑造了彼界的上古史。
但為什麼所有後世記載，都將祂們模糊、融合、升華成了唯一至高的「聖王」形象？
「五段描述……五……」林雲猛地想起小櫻在客棧裡那個大膽的猜測。
「那個玉簡裡說的『五柱』……會不會，不是指一個，而是……五個？」
當時他覺得這想法過於天馬行空，但此刻，對照這獸皮捲上風格迥異的五段記載，那個猜測突然變得沉重起來。
難道……獸王真的有五位？
第一位，以力統合，奠定乾坤。
第二位，執掌征伐，蕩平寰宇。
第三位，建立秩序，澤被萬世（後世主要傳頌的「聖王」）。
第四位，播撒和平，締造樂土。。
第五位，……（被抹去）……以及那顯現殺戮的「雷霆手段者」。
殺戮……是對內的肅清，還是對外的征戰？！
如果這是真的，那麼一切矛盾都有了支點：
為何記載模糊混亂？
因為需要將多位存在的功績與形象，融合鍛造為唯一的神話符號，以鞏固絕對權威。
為何「聖王」形象最為突出？
因為秩序與禮法是維持文明綿延最直觀、最核心的基石。
但新的、更洶湧的疑問隨之爆炸般湧現：
祂們是共同統治，還是輪替執掌？
是依舊並存，還是早已隱沒？
那被抹去的一行，究竟隱藏了什麼？
彼界對藍星乃至其他世界的入侵，是其中某一位權柄（征伐？殺戮？）的延伸，還是這個複雜「神係」集體的意誌？
更多的疑問湧上心頭，非但沒有解開謎團，反而讓「獸王」的真相變得更加撲朔迷離，深不可測。
手中的獸皮卷似乎重若千鈞。
它不僅承載著古老的墨水，更可能承載著關於彼界真正至高權力的驚世秘密。
但，證據呢？
僅憑這一份來曆不明、殘破不堪的獸皮卷，以及玉簡中一句囈語般的「五柱」。
遠不足以證實如此驚世駭俗的猜想。
這很可能隻是上古曆史記載混亂、後世整理者強行歸因的結果。
林雲強迫自己冷靜下來。
將獸皮捲上的每一個字、每一處塗抹、甚至皮質紋理的細節，都深深烙印在腦海深處。
然後，他以完全複原的姿態，將它小心捲起。
妥帖地放回那個角落，彷彿從未動過。
無論這猜想多麼驚人，它已如一粒致命的種子，落入心田。
從此，他看待彼界的一切——它的曆史、它的信仰、它的戰爭行為——都將戴上這副懷疑的透鏡。
窗外，夕陽已沉至王宮殿宇的飛簷之下，將天空浸染成壯麗的赤金色。
申時到了。
林雲整理了一下並無褶皺的衣袍，麵色恢複了一貫的平靜無波。
他緩步走下閣樓，穿過一排排沉默的書架，推開書庫的大門，步入漸起的暮色。
他能感覺到幾道視線從不同方向落在身上。
——有文吏例行公事的掃視，也有隱蔽在暗處的關注。
他恍若未覺，步履從容穩健，身影逐漸融入王宮外街巷流動的人潮之中。
就像一個最普通的、埋首故紙堆一整日而略帶疲憊的學者。