第32章 排除的好
來到雨村前兩年，吳邪隻想避世，對周遭一概不想管，隻想經營他這一畝三分地。
有胖子和小哥的陪伴，他漸漸回歸那股好奇愛吃瓜的本性。
他想看看，隔壁院子裡那個今日限定版‘胖子的祖祖’，此刻會是什麼反應。
借著皎潔的月光和村裡零星幾盞路燈的光暈，透過兩家院子之間那道不算高的、爬滿了粉白月季的籬笆縫隙，吳邪朝那邊望去。
頎長的青年身影，在花影扶疏間若隱若現。
他躺靠在老舊的竹搖椅上，搖椅發出輕微的、有節奏的“吱呀”聲。
脖子微微向後仰著，枕在椅背的弧線上，月光勾勒出他清晰的下頜線和頸項的線條。
那是一個看起來相當放鬆，有些慵懶的姿勢，將脆弱的脖頸完全暴露在外。
這在某種程度上，代表著不設防。
可吳邪的目光，落在他拿著蒲扇的左手上。
那蒲扇搖動的幅度不大，速度也不快，但扇麵抬起的高度，卻始終保持在脖頸附近。
這是一個很微妙的位置，意味著如果突然遭受來自正麵的襲擊，比如有人試圖扼頸，他隻需手腕一翻，蒲扇堅硬的邊緣或者手臂本身，就能在瞬息之間完成格擋或反擊。
很矛盾的姿態。
身體語言表現出半舒適當然姿態，可肌肉記憶和本能的防備，又透露出警惕。
青年處在一個自己認為“相對安全”，但又絕不完全信任的環境中。
對周圍那些關於他的竊竊私語，他充耳不聞，既沒有窘迫不安，也沒有表現出被關注的得意或不耐，平靜得過分。
這不是一個二十多歲，剛經歷坎坷的年輕人該有的“養氣”功夫。
除非，他的生長環境在某種需要時刻隱藏情緒、應對複雜環境的地方。
比如某些規矩森嚴的大家族，像小花那樣。
但這又和他“父母離異、無人看管、被人販子拐賣”的背景，互相矛盾了。
吳邪大致摸清了這個聖父對他和胖子的態度
——帶著一種奇怪的、介於疏離和熟稔之間的模糊感，認識，但又不想認識。
他仰頭，悶了一口杯子裡自釀的米酒，辛辣的口感順著喉嚨滑下，帶來一絲暖意，也壓下心頭的煩躁。
“故人討債來了。”
看那年紀，吳邪能想到的隻有沙海計劃他利用的那十七個孩子。
就是不知道是十七個中的哪一個。
首先可以排除計劃裡第一個叫張安的少年，他是十七個當中唯一死掉的那個。
黎簇到現在都還在找那人，他比自己要辛苦。
自己隻用找三叔，他得找他爸和一個死去的人。
“啥債？” 王胖子正和張起靈玩一種極其簡單的劃拳遊戲，輸的喝一杯。
結果張起靈一杯沒喝，他自己麵前那瓶酒已經下去小半瓶了。他打了個酒嗝，茫然地抬頭，“大花催我們還債了?”
吳邪白了他一眼：“你想喝酒就直說，怎麼還護食呢？咱兄弟都多少年了，小哥又不會說你，最多在心裡‘蛐蛐’你兩句。”
張起靈聞言，麵無表情地看了吳邪一眼，伸手將吳邪和王胖子麵前的酒杯都拿了過來，很自然地將裡麵剩下的酒放在旁邊，然後拎起旁邊的水壺，給他倆重新滿上白開水。
吳邪：“……”
端起那杯白水，一飲而盡，冰涼的液體沖刷過喉嚨，卻澆不滅心頭的煩躁。
如果這個聖父真是汪家派來的敵人，反而簡單了。
找個機會處理掉，種在在地裡當花肥，一了百了。
可偏偏，他是被拐賣的受害者，是李警官出於責任和同情帶回來的。
就是不知道，他被拐賣到雨村附近，究竟是純粹的巧合，還是特意安排的。
隔壁院子裡，張安正在問楊嬸：“楊嬸，村裡有會做搖椅的手藝人嗎？”
楊嬸停下手中的針線，點頭：
“有啊！村尾的老木匠，手藝可好了！咱們村裡好多家用的桌椅板凳，都是他打的。搖椅也會做，前年還給隔壁做了幾張呢！”
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