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第322章

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論法大會正式開始。

來自天竺各派的高僧大德依次登壇,闡釋經義,或相互詰問辯難。

梵音禪唱,機鋒迭出,天竺佛學底蘊之深厚,思辨之精微,令崔敦禮也暗自讚歎,不斷低聲與隨行的通譯交流,記錄要點。

輪到一位來自薩他泥濕伐羅國、以辯才和精通《大般若經》著稱的婆羅門出身大祭司毗奢密多羅登壇。

他並未直接講經,深邃的目光卻如實質般投向大唐使團所在的綵棚,聲音洪亮地傳遍廣場:

“聞東方大唐,萬裡之遙,亦有佛光普照。然,佛法慈悲為懷,戒殺戒嗔。貴使巨艦跨海而來,甲兵森然,舟師之威,曾令海石崩裂。此等赫赫武勛,與佛陀所倡‘放下屠刀,立地成佛’之真諦,豈非南轅北轍?以霹靂手段護持商路,固然可敬,然此‘護持’之中,可曾沾染業障?此等‘德化’,究竟是播撒甘露,還是隱伏刀鋒?貧僧愚鈍,懇請大唐上使,為吾等解惑,釋此大乘行者之疑!”

此言一出,全場瞬間安靜下來。

所有目光,包括戒日王的目光,都聚焦在鄭懷遠與崔敦禮身上。

毗奢密多羅的問題極其尖銳,直指大唐“宣德化而柔遠人”與“懾不臣以靖海波”雙重國策在佛法層麵的根本矛盾,更隱晦地質疑了大唐以武力為後盾進行外交和貿易的正當性。

綵棚內氣氛陡然凝重。

劉仁軌眉頭一擰,手已下意識按向腰間,被鄭懷遠一個眼神止住。

所有人的目光都集中在崔敦禮身上。

崔敦禮神色不變,緩緩起身,對著高壇方向微微欠身,聲音清朗平和。

“大師問得精深,直指根本。崔某才疏學淺,願以淺見,就教於天竺大德。”

他環視全場,氣度從容。

“我大唐皇帝陛下,聖德巍巍,奉天承運。其心誌,如《仁王護國般若經》所言:‘以大悲心,統攝一切’。陛下與皇太孫殿下,遣我等持節遠航,首重者,非刀兵之利,實為‘通有無’、‘結善緣’、‘宣德化’。令文明流通如恆河之水,普惠萬邦生靈,此乃無上慈悲,亦是轉輪聖王應行之道。”

“不過,大師可知,我船隊所歷之海途?萬裡波濤,非止風浪之險,更有海盜如羅剎,劫掠商旅,殺人越貨,斷慈悲之路,阻善緣之橋。更有那心懷叵測之輩,視我懷柔為可欺,待我仁義為軟弱,妄圖以蛇蠍之心,噬我天朝之艦船。”

崔敦禮的目光變得威嚴。

“昔日佛陀於菩提樹下證道,亦有天魔波旬率魔軍來襲,以刀兵怖之,以美色惑之。佛陀以無上定慧降魔,方證菩提。此金剛怒目,豈為嗔恨?實為護持正法,震懾邪魔,令清凈道場得以建立,令眾生聞法之路不受阻絕!”

他再次看向毗奢密多羅。

“我大唐舟師之甲冑,正如佛陀之金剛杵,船頭之拍桿勁弩,恰似護法神之慧劍。其存在,非為殺戮造業,實為護法!護持的是東西商旅往來之坦途,護持的是佛法東傳西漸之津梁,護持的是吾皇‘宣德化而柔遠人’之宏願得以順利施行!斬斷的是貪婪與暴虐之魔爪,震懾的是覬覦與不臣之邪心!此乃以霹靂手段,顯菩薩心腸!以武止戈,方為真慈悲。護法降魔,即是行大善!若因循苟且,坐視魔障橫行,斷送千萬人聞法向善之機,那纔是真正的業障深重!”

他最後向戒日王方向微微躬身:“昔年阿育王,亦曾以戰止戰,終悟大道,廣弘佛法於四方。此中真意,戒日陛下乃當代明君,轉輪聖王,想必深有體悟。”

廣場上鴉雀無聲。

毗奢密多羅張了張嘴,想再辯駁,卻發現對方已將“護法降魔”的大義牢牢佔據,引經據典,更抬出了阿育王的先例和戒日王的身份,一時竟難以找到更犀利的切入點,隻得合十道:“崔天使妙解佛法,發人深省。領教了。”

雖未認輸,但氣勢已餒。

許多高僧微微頷首,麵露思索讚許之色。

戒日王麵色沉凝不語。

少頃。

一位來自南方、以苦行和精通因明學聞名的青年僧侶起身,他目光銳利。

“崔天使宏論,令小僧欽佩。然小僧有一惑,貴國巨艦遠航,劈波斬浪,所過之處,魚龍驚散,生靈或遭波及。航行所需,亦取自山海。”

“此等殺生、擾生之舉,雖為護法之便,終非清凈。敢問天使,此業如何消解?大唐佛法,可有令眾生與舟師共利共生之慈悲法門?”

這次,不等崔敦禮開口,一旁的劉仁軌霍然起身。

他先是對戒日王及在場高僧抱拳一禮,然後大步走到綵棚前方。

在眾人驚愕的目光中,他猛地扯開自己武弁服的衣襟,露出古銅色、佈滿傷疤的胸膛。

其中一道從肩頭斜貫至肋下的猙獰疤痕,在陽光下尤為刺目!

“諸位請看!”劉仁軌聲如洪鐘,指著那道最深的疤痕,“此乃七洲洋風暴之夜,末將為救落水袍澤,被斷裂的桅杆所傷!海水灌入,骨肉可見!若非我大唐福船設有‘水密隔艙’之奇術,隔絕海水,保得大船不沉,此刻末將早已葬身魚腹,更遑論救人性命!”

他放下衣襟,目光如電掃視全場。

“航海之險,非親歷者不能知!風暴、暗礁、疾病,無時無刻不在吞噬人命!我皇太孫殿下,悲天憫人,所創‘水密隔艙’之法,救了我等萬千將士性命。”

“所授觀星測風之術,助我等避開無數風暴狂瀾。”

“‘指南神針’之寶,導引迷途,令船隊不至觸礁擱淺,殃及無辜生靈棲息之所!”

“此等技藝,保全了多少性命?減少了多少無謂的傾覆與破壞?”

“至於補給......”劉仁軌繼續道,“我大唐舟師,行前備有‘醫船’,滿載藥材,沿途更以絲綢瓷器,公平交易果蔬食糧。取之於斯,用之於斯,何來無度索取?”

“皇太孫殿下更有訓示:‘凡取用,必留餘;凡交易,必公平。’我等所行,求的是共生共利之道!”

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