承安二十三年（1421年）。
南京城初步建設完畢。
大宋遷都南京。
新鄉被設定為陪都。
這是趙晞第二次踏上中原，與第一次的感覺不同。
第一次他更多的像是個客人。
這一次他纔是主人。
一同搬遷過來的文武百官聞著南京純天然無新增的空氣，隻感覺整個人飄飄欲仙。
果然，遷都是對的。
工部尚書許正有感而發。
“近來本官時常前往清華書院觀摩最前沿的道學發現，十幾年的發展，西門子的電機機械能轉化成電能的效率已經達到了七成。”
“前不久新鄉的郊區建成了首座商用火力發電站，可以給全城的白熾燈供電。”
一旁的工部侍郎盧恆聞弦知雅意，道：“雖然電機的電來自於蒸汽機，導致其整體效率無法超過蒸汽機，但他有獨特的優勢，他能量的傳導距離極大。”
“也就是說可以在南京的郊區建造發電站，便能為全城的工廠提供動力。”
“如此一來，便可以最大程度保證南京城的環境不受廢氣的汙染。”
工部尚書許正哈哈大笑，“既然如此，南京城便大力推廣電力吧。”
許正說這句話分量是極其大的。
朱格這位趙棫時期就活躍在政壇上的老人，終於迎來了他的落幕時刻。
下一任右相，按照慣例，十有**便是工部尚書許正。
在南京城推廣電力這種事情，道學可一家而決之。
電力至此進入了發展快車道。
新技術的應用也使得中原發展速度遠超南洋，加上中原人的拚搏精神，南洋與中原數百年的差距，有希望在四十年，也就是一代人之中追平。
而在皇宮深處，趙晞坐在禦書房的燈下，對著案上一張空白詔書，已經沉默了很久。
他今年六十七了。
無論他怎麼保養，怎麼修身養性，怎麼每天打一套太極拳，身體的衰老都是無法逆轉的。
膝蓋有時候疼，眼睛有時候花，坐久了腰痠，躺久了背疼。
他不說，身邊的人也不提，但大家心裏都清楚——官家老了。
按理說，他應該高興。
四海昇平，天下歸心。
歐洲那些白皮蠻子，已經被大宋的商人折騰得夠嗆，再過幾十年，估計就要淪為白奴輸出地了，沒有幾百年緩不過來。
蒙古那邊更不用說，苟延殘喘，已經到了“能歌善舞”的垃圾時間。
大宋沒有外敵了。
沒有外敵，就會亡於內部。
這是歷史的鐵律，從夏商周到秦漢唐，哪個朝代不是這麼過來的？
趙晞想了很久。
歷朝歷代滅亡的原因，歸根結底隻有一條——君主不仁。
君主不仁，就會苛捐雜稅，就會大興土木，就會寵信奸佞，就會視百姓如草芥。
上行下效，官員也跟著爛，整個國家從上到下爛透了，然後某一天，一個叫陳勝或者吳廣或者黃巢的人站出來，喊一聲“王侯將相寧有種乎”，幾百年的基業，說沒就沒了。
趙晞自認是仁君。
他登基二十三年，沒加過一次稅，沒修過一座宮殿（南京這座是新鄉那邊撥款建的，他沒插手），沒殺過一個不該殺的人。
但兒子呢？
孫子呢？
曾孫呢？
老趙家的血脈，他比誰都清楚。
他的父親趙棫，景武靈皇帝，一生殺孽破億，那是位爺，跟“仁”字不沾邊。
他的太子趙昶，至今還在南極跟企鵝玩，對朝政毫無興趣，屬於那種“你給我我就不幹，你不給我我樂得清閑”的佛係接班人。
這種人當了皇帝會怎樣？
說實話，趙晞也不知道。
也許他不折騰，垂拱而治，大宋繼續蒸蒸日上。
也許他被奸臣矇蔽，把好好的江山折騰得烏煙瘴氣。
誰說得準呢？
趙晞令人將朱格請進宮裏。
朱格是文華閣首輔，跟了他多年的老人。
說是臣子，其實更像是朋友。
兩個人在一起的時候，說話不用繞彎子。
“朱閣老，”趙晞開門見山，“朕的功績，比起朱元璋如何？”
朱格愣了一下。
他不是沒想過這個問題，但他沒想到趙晞會直接問。
他抬起頭，看了看趙晞的臉色，確定不是在開玩笑——咱這位官家向來不好大喜功，登基二十三年，主動跟人比功績的次數，這是頭一回。
“遠勝之。”朱柯說。
“那朕之於後世子孫，比起朱元璋之於朱棣呢？”
朱格想了想。
朱元璋給朱棣留下了什麼？
留下了《皇明祖訓》，留下了分封諸王的製度，留下了一個鐵桶一樣的江山。
然後朱棣起兵造反，把他孫子從皇位上拽了下來，自己坐了上去。
朱元璋的祖訓，朱棣一條都沒遵守。
“朱元璋遠不及官家也。”朱柯說。
這句話有兩層意思。
第一層：您比朱元璋強，留給子孫的家底比他厚。
第二層：朱棣不遵守朱元璋的祖訓，不是因為朱元璋的祖訓寫得不好，是因為他覺得自己有資格不遵守。
而您的子孫，應該沒有這個膽子。
畢竟再也沒有一個中原故土能讓後世子孫收復了。
趙晞聽出了這兩層意思。
他沉默了片刻，然後說出了自己真正想說的話。
“若朕也留下一部祖訓，後世子孫，會遵守麼？”
朱格沒有立刻回答。他直起身，看著趙晞的眼睛。
“臣不敢保證。但臣願意為官家維護。臣相信，大宋的官員，也如臣一般。”
趙晞點了點頭。
他提起筆，鋪開那張空白的詔書，開始寫字。
他的字寫得很工整，一筆一劃，不急不慢，像個認真寫字的老先生。
寫完之後，他放下筆，把詔書遞給朱柯。
“朱閣老，你替朕看看，還有什麼要改的。”
朱格雙手接過，逐字逐句地讀了一遍。
讀完之後，他把詔書放回案上，退後三步，躬身行禮。
“官家聖明。”
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皇宋祖訓·承安二十三年正月
朕聞之：創業易而守成難。聖祖皇帝肇基海外，櫛風沐雨，百折不撓，傳至朕躬，凡五世矣。今天下混一，四海賓服，實賴祖宗之靈，非朕一人之力也。
然朕嘗觀歷代興亡之故，其衰也必始於賦斂無度，其亡也必始於製度崩壞。賦斂無度則民怨，製度崩壞則臣疑。上下相疑，雖有智者不能善其後矣。
朕不德，不能為子孫計萬世之安。然有一言，願與後世共守之。
其一，稅收之製。
大宋之賦稅，所以養官、養兵、養士、養民也。然賦稅之增減，非人主一人之私事，乃天下人之公事。後世子孫，不得擅增稅收。若國有大事，必增稅而後可濟者，須得全體官員、國子監博士、格物書院道長、清華書院大師三分之二以上共議可行，然後加之。
違者，天下共擊之。
其二，文華閣之製。
文華閣者，祖宗設之以廣言路、公選賢也。閣臣之選，非出一人之私意，乃合眾論而定之。後世子孫，不得裁撤文華閣，不得廢除選舉之法，不得克減選舉之範圍。若欲增選舉之範圍者，亦須三分之二以上共議可行，然後行之。
違者，天下共擊之。
嗚呼！祖宗之法，所以恤民、安邦、垂後世也。非朕好為是紛更，實見前代興亡之跡，不敢不告。爾子孫其欽承之，無怠無忽。
皇宋承安皇帝趙晞
承安二十三年秋八月製
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後世史家贊曰：承安帝立《祖訓》，稅權歸眾議，閣臣由民選，首以製度鎖君權。自此天子垂拱而治，政不出文華。雖無革命之烈，實開立憲之先，華夏三千年未有之變也。