這些書，都經過了朱瞻壑的親自“潤色”和編纂。
書名五花八門，極具吸引力。
有講述忠臣義士為國盡忠的《忠義傳》。
有描繪貞潔烈女堅守氣節的《烈女錄》。
更有氣勢恢宏，講述中原王朝開疆拓土、征伐四方的《帝王征伐記》。
這些後世網文的套路，被朱瞻壑巧妙地融入到了這個時代的故事背景中。
情節曲折，語言通俗，充滿了戲劇衝突和情感共鳴。
它們的目標客戶，不是普通百姓。
而是東南亞那些小國的王公貴族，以及剛剛興起的識字階層。
對於這些自身沒有成熟文字，文化極度貧乏的邦國來說，來自天朝上國的通俗文化產品，簡直是降維打擊。
當漢王府的商隊將這些印刷精美、圖文並茂的漢話本小說，以極低的價格兜售給他們時，整個東南亞的上層社會，都為之瘋狂了。
蘇門答臘的王子，為了追更《帝王征伐記》中秦皇漢武的篇章，廢寢忘食，甚至耽誤了國事。
滿剌加的貴婦，為《烈女錄》中主角的悲慘遭遇而終日垂淚，將書中角色視為自己的偶像。
爪哇的武士，被《忠義傳》裡嶽飛的故事感動得熱血沸騰，紛紛效仿，在胸口刻下“盡忠報國”四個歪歪扭扭的漢字。
一時間，學習漢語，閱讀漢家故事，成了整個南洋上流社會最時髦的事情。
他們或為書中的忠臣義士落淚，或傾慕天朝上國的恢弘風骨，或嚮往華夏璀璨的禮樂文明。
一種源自文化的認同感，就這樣在不知不覺中，悄然紮根。
他們開始發自內心地認為，自己也是“中華文化圈”的一員，大明，是他們理所應當仰望和效忠的宗主。
......
半個月後。
朱瞻基的龐大船隊，終於抵達了南洋的重要中轉站——蘇門答臘。
他站在高大的福船船頭，迎著海風，意氣風發。
他派人打探過，漢王府那邊毫無動靜，依舊龜縮在京城裡。
“朱瞻壑啊朱瞻壑，你終究隻是個會耍小聰明的豎子！”
朱瞻基嘴角勾起一抹自信的微笑，對著身邊的心腹太監說道。
“比拚真正的實力和謀略，你還差得遠！此戰，我必勝無疑！”
然而，就在他沉浸在勝利的幻想中時，詭異的一幕發生了。
碼頭上，無數當地土著百姓蜂擁而至，將他的船隊團團圍住。
他們臉上帶著狂熱和期盼的表情，卻不是為了交易香料和寶石。
隻聽他們用蹩腳生澀的漢語，高聲呼喊著：
“可是……可是大明來的書商？”
“敢問……新的話本……可曾帶來了？”
“《帝王征伐記》後麵怎麼樣了？始皇帝到底有沒有找到仙山？”
“求求你們，賣我一本《烈女錄》吧！我願意用三顆珍珠來換！”
朱瞻基和他手下的官員、將士們，全都愣在了原地。
他們看著眼前這群瘋狂的“讀者”，一個個臉上都寫滿了茫然和困惑。
這是什麼情況？
書商？話本？
我們是代表大明天子，前來宣揚國威的皇家船隊！
不是賣書的！
朱瞻基徹底懵了。
他完全不知道，就在他為了軍事上的勝利而奔波勞碌時。
一場更高維度的戰爭，早已悄無聲息地打響，並且……已經分出了勝負。
這場戰爭，不在刀光劍影的戰場，而在人心向背的方寸之間。
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