或許是穿越者的氣運加身，亦或是闖軍輕敵大意，這場本應是十死無生的伏擊，竟讓曹化淳意外功成，硬生生從闖軍的刀光劍影中，救下了朱有建的性命。
便是這般天大的救命之功，朱有建也未曾按舊製給曹化淳加官晉爵、賞田賜宅，反倒彆出心裁，整出個功勳台，將這份功勞一筆一劃刻於台身，以名留青史的嘉獎代之。
這般看似輕慢、不及金銀田宅實在的舉措，誰曾想竟引得內外僚屬爭相擁護，朝野上下一片稱頌，人人皆以能登功勳台為畢生榮耀，倒真是出乎他最初的意料。
朱有建從後世帶來的所謂“穿越常識”，說起來也不過是些火器製造的粗淺法子，論起工藝的精巧與體係的完備，竟還不及大明本土傳承百年的火器技藝。
不過是他運氣稍好，無意間將胡椒粉摻進了火藥之中，這般製出的火器，轟殺敵人的威力平平，可炸起的辛辣煙塵，嗆人迷眼，驚馬傷畜的效果卻是出奇的好。
那拉線地雷，更是永樂年間便因效用不佳、操作繁瑣被棄之不用的老舊技藝，誰曾想在這明末亂世，竟能在沙場上發揮出意想不到的威力。
究其根本，不過是闖賊的戰法與後金如出一轍，皆是慣於驅策手無寸鐵的百姓做前陣炮灰，藉著生民的血肉之軀填平壕溝、逼明軍開城投降，而這粗陋的拉線地雷，恰好能隔著城垣、壕溝，於暗處精準撂倒這些無甲無械的炮灰，硬生生破了這等卑劣至極的戰術。
雖說這些技倆算不得什麼高明的奇術，不過是些旁門左道的小法子，可柳樹溝伏擊一戰大獲全勝，卻讓曹化淳心中陡生底氣，知曉帝王手中有破敵之策，自己麾下番子亦有死戰之力。
往後遇上闖賊以少圍多、困城逼降的法子，他也敢拚著性命率番子出城應對。
竟藉著那毒煙之術，於夜間投放至宣化城闖賊營寨，引煙襲營，將一城闖賊儘數毒殺。
城破之日，闖軍營寨內滿城屍骸狼藉，煙氣繚繞，慘不忍睹。
曹化淳自忖這般狠辣手段，必遭朝野非議，回去定要背鍋受懲，輕則削職奪俸，重則問罪下獄，可他萬萬冇想到，朱有建見了戰報，非但冇有半分責罰，反倒龍顏大悅，下旨將其功勞刻入功勳台，大加嘉獎，甚至看向那毒煙、地雷之術的眼中，滿是躍躍欲試的熱切，似是要將這些旁門左道的法子，儘數琢磨改進，化作克敵製勝的利器，用遍沙場。
帝王無德無儀，將禮義廉恥棄如敝履，反倒讓天家奴才們更願死心塌地效忠——
橫豎不必怕替君上擔下千古罵名，隻需俯首聽命、唯命是從便足矣。
為了一隻狸貓，便能悍然裁撤禦史台的朱有建，比起那同樣寵溺貓寵的嘉靖帝，身上的昏君氣質反倒更甚幾分。
古來史官執筆，但凡敢秉筆直書帝王昏聵失德，再暴虐的君主也會惱羞成怒，或貶謫或誅殺以堵悠悠眾口，偏朱有建聽聞這般評斷，竟還沾沾自喜，隻覺這話合了自己的心意，半分不快也無。
自那以後，他行事便愈發任性妄為，乾脆長居西苑行宮，再不肯踏回紫禁城那座束縛人心的宮牆一步。
偏生他棄儘朝堂繁文縟節，獨獨將工技之術抬舉到國策之位，傾舉國之力大力推展：
建研究院廣聚天下巧匠良工，研磨百工之術、鍛造新奇利器；
立新式軍隊，操練百戰精兵、創攻堅破陣之法。
愣是全然繞開了盤根錯節的朝堂文官集團，親手打造出一套隻聽命於自己的嫡係班底，又將祖製定下的每日朝會改作三日一朝，把朝堂權柄捏得鬆緊由心，收放自如。
便是那盤踞關外、屢犯邊境的後金鐵騎，他也繞開軍部諸臣，以雷霆手段儘數剿滅，北疆萬裡疆土，自此再無胡塵擾境，烽煙不起。
誰也未曾想到，這般行事離經叛道、全然不循帝王章法的君主，到最後竟成了萬民稱頌的聖皇。
他還另立神諭會，專司天下思想教化，初時本意其實再單純不過：
見儒家正統文化難入鄉野僻壤，民間各式神學旁門左道魚目混珠、蠱惑民心，便想著大明的子民，本就該是這地上神國的赤子，該養出一身屬於大明的骨血與自信，斷不能被旁門左道亂了心智、散了人心。
也不知湯若望心中是何等考量，竟將朱有建親定的《乾坤聖德經》與天主教義相融相合，一番精妙糅合之下，竟硬生生化解了天主教內部紛爭不斷的教義解讀難題。
訊息傳開，道家與佛家的高人亦潛心研讀此經，竟也從中尋得破解本門教義爭端的法門，到最後，這本為大明立心、為兆民立魂的《乾坤聖德經》，竟成了統合諸教、融通百家的人類宗教總綱。
更令人稱奇的是，但凡能通解《乾坤聖德經》精髓者，周身竟會憑空浮現出層疊神環，這等異象的成因至今無人能解，可但凡身現神環者，皆被天下人尊為神子，受無數狂信徒的頂禮膜拜，奉若天人。
湯若望因融經立教的不世之功，被冠以神使之名，倒也成了理所當然的事。
世間諸事，大抵皆是開端艱難，千難萬阻，待步入正軌，便順理成章，水到渠成。
神諭會的發展亦是如此，自立會之後，聲勢一日盛過一日，愈發蓬勃壯大，遍及天下。
便是那坊間傳銷一般的迷惑話術，到了神諭會眾人口中，也被化作了潤物無聲的教化之言，這般披著神明外衣的“神棍”，反倒最是可怕——
他們從不用強逼硬勸，隻憑溫言細語的言語引導，便能讓人在不知不覺中被蠱惑，心甘情願俯首追隨，一旦入局，便如身陷泥沼，再難自拔。
乾德皇城內推行的全民皆兵之法，朱有建自始至終都不肯認下，旁人若敢當麵問起，他也隻淡淡解釋，這不過是教百姓習得天災**之後的自保生存之法，畢竟世間萬事，唯有活著，纔有談及未來的底氣。