中年男子不再多言，轉身朝圖書館另一側走去。胡俊見狀，隻得跟上。
兩人一前一後穿過閱覽區，來到圖書館東側的一處小門。門外是條迴廊，廊外是個小小庭院，植著幾株梅樹，此時正開著零星的花，在冬日灰濛的天色裡添了幾分亮色。
廊下擺著一張石桌，兩個石凳。桌上已備好茶具，一隻紅泥小爐正咕嘟咕嘟燒著水。
中年男子在石凳上坐下，示意胡俊也坐。隨從悄無聲息地退到廊柱旁，垂手侍立。
“現在可以說了。”
“文武分治與以文禦武，區別何在？”
胡俊知道躲不過，便整理思緒，開口道：“前一個王朝，文武官員各司其職，互不統屬。文官掌民政、財政、司法，武將領兵戍邊、征伐平亂。二者在朝堂上地位相當，雖有製衡，卻也算各盡其責。而後一個王朝，正是吸取了前王朝藩鎮割據、尾大不掉的教訓，才定下以文禦武的規矩，重文輕武，以文官節製武將，甚至派文官監軍，導致武將在外作戰束手束腳，軍令不暢，久而久之，軍力衰頹，邊防空虛。”
他頓了頓，見對方聽得認真，便繼續道：“文武分治時，雖也有黨爭內耗，但至少保證了軍隊的相對獨立和戰鬥力。而以文製武，看似加強了中央控製，實則削弱了軍隊效能，一旦外敵入侵，便難以有效應對。後一個王朝國祚短暫，與此不無關係。”
中年男子緩緩點頭，又追問道：“那你說說，這文武分治，優劣何在？”
胡俊沉吟道：“文武分治的好處，是能讓文武各司其職，文官安心打理民生，武將專心整軍備戰，互不乾擾，效率最高。可弊端也很明顯，時間久了，文武兩方容易形成派係，互相傾軋，甚至武將手握重兵後，會滋生割據之心，就像前王朝的藩鎮之亂。”
中年男子放下手中的茶夾，目光銳利起來：“既然文武分治有這般大的弊端，那依你之見，該如何改進？”
胡俊端起桌上的涼茶杯抿了一口，才慢慢道：“這世上本就沒有一成不變的萬全之策。治國理政，本就該因時製宜。王朝初建時，百廢待興，內憂外患俱在，當以文武分治為底，讓文武並重，快速穩定朝局、整肅軍力；到了中期，天下安定，百姓富足，便可以文禦武，同時打通文武互通的渠道，比如允許文官習武、武將讀經，避免兩方隔閡加深；若是到了王朝後期，弊病叢生，危機四伏，就該果斷收權放權——收權臣之權，放有能之士之權，強製破除積弊，才能渡過危機。說到底，製度沒有絕對的好壞，全看帝王如何因勢利導，順勢調整。”
中年男子聽完，久久沒有說話，隻是定定看著胡俊，眼神裡多了幾分深意。半晌，他忽然轉了話題，慢悠悠道：“我瞧你這些日子，看的多是《輿地誌》《風物考》這類的書，莫不是想學你爹當年那樣，棄了仕途，去遊歷天下？”
胡俊心中一動，抬眼看向對方：“先生既知曉小子姓名，又認得家父，想必不是尋常人。敢問先生高姓大名？”
中年男子聞言，淡淡一笑，端起茶壺往茶盞裡注了熱水，熱氣裊裊間，才道：“老夫姓黃，與你父親相熟，交情不算淺。”
胡俊心頭一震，連忙起身拱手，恭敬道：“原來是黃伯父，小子方纔失敬了。”
黃伯父擺了擺手，示意他坐下，話鋒一轉又問：“年節已過，你回京也有些時日了，接下來可有打算？準備去哪個衙門任職？”
胡俊聞言，臉上露出一抹苦笑，搖頭道：“實不相瞞，小子眼下並無任職的心思。小子之前又在桐山縣待了兩年，難得回京，隻想多陪陪祖父祖母，儘儘孝道。”
黃伯父聞言，眼中閃過一絲詫異，挑眉道：“哦？你在桐山縣任上政績不俗，那篇《桐山縣未來施政綱要》更是寫得條理清晰，頗有見地，是個能辦實事的人。既有這般能力，為何反倒不願入朝為官了？”
胡俊隻是笑了笑，沒有接話。
卻在心裏吐槽：我總不能告訴你，我是不想摻和朝堂上那些亂七八糟的派係爭鬥，隻想安安穩穩過日子，沒什麼匡扶社稷的大誌向吧？這話要是說出口，怕是換誰聽了都要被對方訓一頓。
見胡俊不語，黃伯父也不逼他，轉而又問：“你沒出京之前，在京中的風評素來不錯，待人接物都極有分寸。怎麼從桐山回來後，反倒跟著吳王世子往青樓跑，還和儒學館的人動了手？”
胡俊臉上頓時露出幾分窘迫，隻能不好意思地撓了撓頭，乾笑兩聲，依舊沒有解釋。
黃伯父看著他這副模樣，也不追問，話鋒再轉，語氣平淡地問道：“那你對當下的朝局，有什麼看法？”
胡俊心裏咯噔一下，連忙端正神色道：“小子之前外放兩年，回京後又隻顧著走親訪友，平日裏極少關注朝堂之事，實在不敢妄議朝局。”
黃伯父見他言辭謹慎，明顯是心存顧慮，不願多說，便不再揪著這個話題，轉而問道：“既然不願談朝局，那說說你們書城學院和儒學館之間的爭鬥吧，你對此怎麼看？”
胡俊聞言，忍不住在心裏嘆氣：這位黃伯父怎麼問起來沒完沒了？我不過是個來學院看書的勛貴子弟，這些事情哪裏是我該討論的？
他抬眼看向黃伯父，臉上露出幾分遲疑。
黃伯父見狀，笑著擺了擺手：“但說無妨，咱們今日隻是閑聊，不算朝堂議政。”
胡俊多了個心眼，沒有急著回答，反而反問了一句：“不知黃伯父如今在朝中任何官職？”
黃伯父聞言，先是愣了一下，隨即失笑出聲，搖頭道：“老夫並未在朝中任職，不過是書城學院的一名普通教授罷了。你不必有太多顧慮，隻管暢所欲言。”
胡俊聽了這話，心裏卻是半點不信，暗自腹誹：您這氣度，這派頭，還有那能自由出入圖書館限閱區的許可權，說自己隻是個普通教授，騙鬼呢？真當我是三歲小孩好糊弄啊！？
黃伯父見胡俊依舊沉默著，似是在斟酌措辭，不由開口追問：“像你們這些書城學院出來的人，是不是都看不起儒學館那些誇誇其談的？又或者說，打心底裡不喜歡儒學？”
胡俊心裏暗道，一直不答終究不是辦法，便抬眼應聲：“小子雖說是書城學院出身，也很欣賞學院裏實幹務實的作風，但並不討厭儒學館的人，更談不上反感儒學。”
黃伯父聞言，明顯愣了一下，眼中滿是驚訝，連忙追問道：“哦？此話怎講？你之前不是還在青樓和儒學館的學子打了一架？看那架勢，你們雙方分明是水火不容。”
胡俊微微一笑，坦然道：“那日在青樓動手，不過是個人矛盾罷了，和兩派理念之爭半點關係都沒有。”
他頓了頓，繼續說道：“書城學院確實為大夏朝做了不少實事，造出許多先進的武器，研究出不少能便利百姓生活的技藝，讓軍隊更加強大。可這說到底，隻是武裝了大夏朝的‘身體’。一個國家要長久立足，光有強健的體魄還不夠，還得有清醒的‘頭腦’。”
“而儒學，恰好能武裝大夏朝的頭腦。”
“儒學能規範世人的道德準則，加深整個王朝的文化底蘊，這些都是精神層麵的根本。知識是思想的基石，不管是自然科學還是社會科學，學好了都能建立理性的認知框架，提升分析判斷的能力，讓思想擺脫愚昧盲從。理念則是思想的方向，明確了價值追求，才能在遇到選擇時錨定本心。至於道德準則，那是思想的底線，能框定思維的邊界，讓所思所行都符合公序良俗，不至於走向偏激極端。最後，文化底蘊是思想的養分，不同的民族文化積累，能讓思考更有深度和廣度。”
一番話落，黃伯父沉默片刻，隨即目光銳利地看向他，追問了一句：“照你這麼說，到頭來還是要以文人領導武人，由文人來執掌這個國家？”
胡俊聞言，笑著搖了搖頭：“小子並不是這個意思。”
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