為什麼朱常瀛對一神教這麼敵視？
因為一旦信仰一神教，就代表唯西方論，而後自我矮化醜化。神的模樣是西方的，聖城在西方，聖跡也在西方，經文則不是拉丁文就是阿拉伯文，這能有自信了纔怪。
前世，朱老七見過聽過太多這種自我矮化自我醜化的敗類，其中不乏所謂的高素質人類。讀本《聖經》就自以為有文化了，我說我讀過《道德經》他卻笑我老土，你特釀跟我開什麼玩笑。
小日子曾經死乞白賴的脫亞入歐，半個東京的女人為天軍服務，簡直被艸翻了，可人家高興。
華夏人呢，曾經的上海，天津，廣州......其實也一個鳥樣。
思想上一旦為奴，那麼大明人是大明人可也不是大明人了，所以朱老七不遺餘力的打擊一神教。
心底裡，一神教就是他的一生之敵，驅趕的距離大明越遠越好。
文明之爭，不容妥協。
但在馬六甲兩岸，瀛州太孤單了，哪怕強大但有些事卻無能為力，比如信仰替代。
漢傳佛教同道教雖然在半島立足，但信眾還是大明人，除非強迫否則沒有土著登門。
外來的和尚道士不管用，那麼本土的呢？
暹羅和尚不能用，那是為他人做嫁衣，而且語言也不同，與漢人和尚也沒什麼區別。
那麼這個帕迦魯榮王國就顯得尤為重要了。
其國國王自稱三佛齊國後裔，篤信上座部佛教，國內比丘眾多，與半島土著語言相通，風俗近似。
“殿下，帕迦國有戶三萬四千，人口二十五萬，男童年幼受戒出家，弱冠還俗，民風淳樸。”
“國內有大佛寺八座，小佛寺百一十座，大比丘兩百人。大比丘極受人崇敬，百姓遇之，無不俯身跪拜。廟宇更是香火鼎盛，終日朝拜不絕。”
“其國雖被周邊孤立，但卻同錫蘭國多有交往。聽聞，帕迦國比丘傳承並非來自天竺，而是來自於錫蘭國，乃錫蘭國僧團至帕迦傳道布業，弘揚佛法，始有今日之比丘國。”
頓了頓，陶春繼續說道，“臣以為，馬六甲欲長治久安，隻以武力不可取，倘若屠戮太甚，必引起諸國怨恨，永無寧日矣。”
“請帕迦大比丘前往馬六甲弘法，未嘗不可一試。總好過如今這般，百姓彷徨沒有依託。臣實言，我國僧道不堪大用，一來對土著民風民俗一無所知，二來毫無進取心，不屑於與土著結交佈道。三來佛法道法……臣雖不懂，但傳回來的訊息，似乎沒有幾個精深虔誠的，多忙於外物享樂。自身不修，何以渡人呢？”
唉，大明太過世俗化，物慾橫流，這僧道也是扶不起來的阿鬥。
不過話說回來，這些僧道本也是從皇親國戚的家廟裏弄過來的，走流程可以但談玄論道就算了。
“老祖宗說的好，堵不如疏，那就試一試吧。”
“傳令外交公署，以孤的名義請帕迦大比丘前往馬六甲弘法。另外，以王府名義捐資建廟，為大比丘弘法地。”
“同時，孤出資抄錄帕迦經文，錫蘭也是如此，孤會通知劉時敏去往康提國求經。昔日玄奘西行求法，今日孤也助佛家求取真經！”
“嗯～傳令宗教司，於兩京延請精深梵文之高僧，真經易得，但如何弘揚佛法，就看他們自己了。”
“道家，孤會知會宗教司去龍虎山請人，灜州的野祀狐禪未免太多了些，亂七八糟，烏煙瘴氣，也是時候管一管了。”
天下道教，正一與全真。太祖立國時，得正一相助，而全真則一直與蒙元牽扯不清，甚至蒙元倒台時，還有大批全真道士追隨。
是以有明以來，歷代皇帝都不待見全真，以正一執掌天下道統。開國封神，也以正一派正神為主，廣封天下。
也就是說，華夏的神仙雖多，但沒有認證就是野狐禪，就是妖邪。
這很重要，敕封神隻也是朝廷一件大事，於穩定人心極為關鍵。
灜州都是外來移民，民間信仰泛濫，前幾年整治一番，又立宗教司管理，但效果有限，終還是要正統道教來立規矩，百姓才能信服。
對於宗教，官府真的是能力有限，人心總需要歸宿，越是能力有限之人需求越是強烈，因為麵對太多困難而無能為力，神隻是他們的唯一安慰。
不去引導，民間就會亂來，一村一神那是一點也不誇張。
無神論……朱常瀛一直在極力推廣，而儒家同無神論並不衝突，但也僅限於學堂教育。
對於如何改造儒學，朱老七研究最深，路線很明確。
抑製程朱理學，弘揚陽明心學，但陽明心學太過高深，非大智慧難懂，所以就有了實學。
一切有利於創造財富，改善民生，提升國力的學問就是實學。
由知行合一，至學以致用，一脈相承，自有大儒辯經。
這些年註疏論說之盛也是沒誰了，不敢說全國，在江南沿海實學儼然顯學，引起廣泛討論。把這股思潮稱之為一場思想革命一點也不為過。
隻不過這股思潮僅限於知識界，重點也不在於有神無神的討論。
而事實上朱老七也不敢公然舉起無神論大旗，越來越多人能做到“敬鬼神而遠之”就不錯了。
一句話，眾生需要神，世上還沒有產生無神的客觀條件與理論基礎。
所以，佛要弘揚道家更要規範，使民有所祭祀心靈有所依託。
轉過天，朱常瀛召集長史府、宗教司與會，又花了幾日時間討論，方纔達成共識，製定一部宗教法規，對宗教事務進行更加細緻管理。
這不是一件簡單的事，涉及多個部門。朱老七給出時間線，年底要確定大綱，兩年內成法。
至於帕迦王國，除了佛教交流之外，還要大力扶持。
該國人口有限但物產卻豐富，中部山區有礦，而且銅礦金礦皆有，礦產換軍武，正合適。
朱常瀛親自書信給沈興同賀承誌，要求其配合外交公署與帕迦協商，簽訂一份相對合理的商業及軍事協議。
除了武裝其軍隊，還要派出教官協助訓練。
該國之巴東港要擴建，要建設為蘇門答臘島南部最大軍事基地以及貿易港。
與此同時，朱常瀛還發出邀請函，請帕迦國派出特使訪問屏東。
艦炮外交，必然是拉仇恨的，動蕩將是常態。這個帕迦國或許是一個契機，一個改變蘇門答臘島宗教生態的契機，值得投資。
爪哇島，形勢更為複雜。
與灜州交往最為深入的萬丹國也是個扶不起的阿鬥。
綜合幾方報告顯示，國王哈桑因為弒君奪位，又宰了大嫂，一直難以服眾，內鬥激烈，導致國政廢弛，國力軍力一年不如一年。
話說南洋幾個強大蘇丹國大多仿照奧斯曼製度，中樞有限集權，地方自治。中樞擁有絕對軍事優勢是這種政治製度能夠維持的根本。
偏哈桑控製的中央軍在同尼德蘭人作戰中損失慘重，失去了絕對優勢。這就導致地方勢力抬頭，對他這個僭主陽奉陰違，甚至公然對抗。
這幾年，萬丹就靠著灜州貸款維持。
而這貸款，如同黃賭毒，一旦沾惹便會上癮，再難擺脫。
而哈桑這廝又生活奢侈好女色，營建宮殿，廣畜美女，排場大的很，單單儀仗大象就養了三十頭。
養一頭大象的費用，足夠養三十匹戰馬了。
這玩意個頭大看著威儀嚇人但作戰真的沒有用，隻是島國土著勢力因為傳統都偏愛這玩意。
灜州也馴養大象，不過都是用來搞運輸，雨林中穿梭，沒它不行。
至於儀仗，那就算了，有人上貢大象，朱老七轉手就送去搞運輸。
萬丹海關已經被灜州接管幾年了，收益還是可以的，隻是每年扣除利息以及部分本金也就沒了。舊款剛還又貸新款，就特釀跟刷信用卡一樣。
南洋商行一直在提醒哈桑提升軍力，警惕來自於巴達維亞同馬打藍的威脅。
哈桑聽進去了，擴軍千人，但領軍將領卻是他小舅子。
沈興信中言說，他那小舅子挪用軍餉，大把大把錢財花在自家領地上，征來的兵也淪為苦工，搬磚頭勝於掄刀片。
提點哈桑，他也不在意。
這種事，勸一次可以，再勸就沒有意義。這樣的庸才，南洋商行自然也不會為了他去得罪萬丹其他貴族，畢竟大明商人在萬丹有著廣泛的商業利益，哈桑隻是其中一個。
輸入萬丹的各類手工業製品就不說了，太多，無所不包。
從萬丹進口也十分可觀。胡椒、燕窩、黃金、珍珠、玳瑁、銅錠、火山土。
對的，土也能賣錢！
爪哇島的火山土太肥沃了，隔壁的婆羅洲卻一點也沒有，具體也不知從何時起，婆羅洲移民竟然開始使用爪哇火山土來改良本地土壤。
這是一門大生意，去年運輸火山土230船次，運量兩萬兩千噸。
有點缺德，但確實是改良婆羅洲土壤的好辦法。
總的來說，瀛州同萬丹的交易有來有往，沒有竭澤而漁。而有瀛州撐腰，尼德蘭同英國佬也不敢對萬丹提出過分要求。特別瀛州海關，管你白皮還是黑皮，想要偷稅逃稅沒門。
就這樣，他還是強壯不起來，自己不爭氣，神仙也沒轍。
這令朱常瀛十分不滿，因為在外交司同南洋商行製定的戰略中，萬丹是製衡馬打藍王國的重要一環。
萬丹位在爪哇島極西，東部與兩股勢力接壤。
一個是北部沿海的巴達維亞，一個是中南部的土著王國，勃良安。
巴達維亞本是一處小城鎮，短短幾年便被尼德蘭人經營為一座繁華貿易城邦。郊外胡椒園、丁香園、木藍園幾十座。
必須要承認尼德蘭人的經營才能，吊打本土貴族幾個數量級，便是大多數大明人，也是不如的。
朱常瀛雖然恨的牙癢癢卻必須要給尼德蘭人以生存空間。
一則人家本身就能為瀛州帶來巨額貿易順差，二則有個對比，人家的長處就要學習。
巴達維亞這塊地皮是從萬丹拿走的，如今又擴大了兩倍，不過不是從萬丹拿地而是從勃良安王國手中搶過來的。
若不是萬丹投入瀛州懷抱，簽訂了保護國協議，怕是萬丹還要被不斷蠶食。
除了巴達維亞，尼德蘭人在蘇門答臘還有兩處小型據點，於整個南洋設貿易商館八處。
對於尼德蘭人的這份經商天賦，朱常瀛從來都是認真對待。
記得歷史書上，尼德蘭人之所以侵佔台灣，既是為了打通大明貿易也是為了對日貿易。如今是沒有可能了。呃，這話不對，大明主動開啟大門，放開胸懷同其貿易。隻是其中的利益分配便對尼德蘭人沒那麼友好罷了。
無論如何，瀛州的出現極大擠壓了尼德蘭人的發揮空間。可即便如此，狗日的也將生意做的有聲有色。
板牙人就沒有這份本事，馬尼拉總督區年年虧損。
尼德蘭人最近比較本份，隻不過這份本份隻針對大明。錫江艦隊近在咫尺，馬六甲艦隊也距離不遠，還有南洋商行的武裝商船如影隨形，以及大量的私人船隊穿梭，也由不得他們不本份。
實力決定態度。
但對待土著，尼德蘭人卻比瀛州人狠辣多了，簡單來說就是不拿土著當人來看。
歐羅巴人似乎有一項天賦技能，特別擅長將族群細分，而後將土著分出個三六九等，利用少數族群管理多數族群。
歐羅巴諸侯城邦幾百個，不斷分化割裂大抵是他們的傳統。
這一點瀛州就做不到，根本目的不同，瀛州一直致力於利用漢民龐大的人口基數同化少數族群，由不同走向相同。
勃良安王國碰到這麼一個鄰居也是倒黴，接連失去兩塊屬地，軍民損失慘重。而此國麵臨的危險不僅僅是尼德蘭人，在他的東側還有一個更加可怕的對手，馬打藍。
如今，此國輾轉通過萬丹找到南洋商行，尋求支援。
使者已經在屏東滯留半個月了，但朱常瀛一直拖著沒有接見。
勃良安雖然南部臨海，但他卻是個內陸國，因為南部沿海儘是山脈，沒有港口沒有人煙，從來也沒有同瀛州官方有直接往來。
所以朱常瀛壓根沒有關注過勃良安，對其知之甚少，需要瞭解情況。
既是來求人，那就一定要談條件，朱老七眼皮子很淺，沒有免費幫人的習慣。
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