“世界傑出獵人”的稱號讓陳陽在國際生態保護領域名聲大噪，但他自己的生活卻逐漸迴歸簡單。五十八歲的人了，心髒裏還放著兩個支架，醫生反複叮囑不能勞累，不能激動。陳默也再三勸說：“爸，您就安心養老吧，集團有我呢。”
可陳陽發現，自己根本閑不住。半輩子操勞慣了，突然閑下來，渾身不自在。早上六點準時醒，在院子裏轉悠兩圈，吃早飯，然後就不知道該幹什麽了。看電視？沒意思。下棋？找不到對手。釣魚？坐不住。
“你這人啊，就是勞碌命，”韓新月又心疼又好笑，“真讓你閑著，你就難受。”
“可不是嘛，”陳陽歎氣，“以前忙的時候，想著退休多好。真退了，又覺得空虛。”
這種狀態持續了半個月，陳陽決定找點事做。不是迴集團管事，那會打亂陳默的節奏，而是做些自己喜歡又有意義的事。
他想起了傳承儀式上的那把獵刀和那本賬本。獵刀傳給了陳默，象征著責任；賬本傳給了孫曉峰，象征著規矩。但還有一種東西需要傳承——知識和經驗。
“我想辦個‘獵人學校’，”陳陽對家人說，“不是教打獵，是教怎麽觀察動物，怎麽瞭解山林，怎麽與自然相處。把這些老獵人的經驗傳下去。”
“這個主意好！”陳默第一個支援，“現在很多年輕人，對山林一無所知。咱們的生態旅遊，也需要這樣的知識。”
“可您身體……”韓新月擔心。
“不累，就是講講，帶他們走走，動動嘴皮子，不動手。”陳陽保證。
說幹就幹。合作社騰出兩間房，佈置成教室，掛上各種動物標本、皮毛、骨骼，還有老獵具、老地圖。陳陽親自編寫教材——《興安嶺動物足跡識別》《山林氣候觀察》《野外生存技巧》《生態倫理》。
“獵人學校”招生的訊息一傳出，報名的人絡繹不絕。有集團年輕員工想提升業務能力的，有周邊村民想學點本事的，甚至還有外地的大學生、研究生慕名而來。
第一期招了三十個學員，年齡從十八歲到四十歲，有男有女。開班第一天，陳陽站在講台上，看著下麵一雙雙好奇的眼睛，心裏湧起一股豪情。
“各位學員，歡迎來到獵人學校，”陳陽開口，“我先宣告一點——這裏不教你們怎麽殺生，教你們怎麽共生。”
他拿起一根鹿角：“比如這個，不是戰利品，是生命成長的記錄。從這根鹿角，你能看出這頭鹿的年齡、健康狀況，甚至它生活的地方。這就是觀察。”
又拿起一張豹皮（人工養殖的）：“這張皮，上麵的斑點每一隻豹子都不一樣，就像人的指紋。通過觀察斑點，你能認出個體。這就是瞭解。”
學員們聽得入迷。這些知識，在書本上學不到。
理論課之後是實踐課。陳陽帶著學員們進山，不是打獵，是觀察。
“看這棵樹，”陳陽指著一棵老鬆樹，“樹皮上有抓痕，是黑熊蹭癢留下的。抓痕的高度，能判斷熊的體型。抓痕的新舊，能判斷熊最近來沒來過。”
“再看這堆糞便，”他指著地上一堆動物糞便，“裏麵有沒消化的漿果籽，說明是黑熊吃的。糞便的形狀、氣味，能判斷動物的健康狀況。”
學員們拿著筆記本，認真記錄。這些細節，是他們從未注意過的。
最受歡迎的是“追蹤”課。陳陽在雪地上模仿各種動物腳印，教大家識別。
“麅子蹄印像分開的兩片葉子，鹿的蹄印更圓潤，野豬的蹄印有突出的側蹄印，”陳陽邊畫邊講，“看腳印的深淺、間距，能判斷動物的體重、速度，甚至情緒——受驚的動物，腳印深，間距大。”
學員裏有個叫小劉的年輕人，是省城來的大學生，學生態學的。他問：“陳老師，這些知識和現代生態學有什麽關係？”
“關係大了，”陳陽說，“現代生態學講資料、講模型，但資料從哪裏來？從觀察中來。你們在野外安裝紅外相機，能拍到動物，但拍不到它們的習性、它們之間的關係。而這些，老獵人用眼睛、用耳朵、用鼻子就能知道。”
他舉例：“比如狼群捕獵，不是隨便追，是分工合作——有的驅趕，有的埋伏。這種社會行為，紅外相機拍不全，但老獵人觀察幾十年，能總結出規律。把這些傳統知識和現代科技結合，纔是完整的生態研究。”
小劉恍然大悟，課後專門找陳陽請教，後來還成了獵人學校的助教。
除了教學，陳陽的另一件事是寫書。《興安獵經》已經寫了二十萬字，記錄了他從獵人到守護者的心路曆程，還有興安嶺的動物植物、氣候變化、生態故事。
“爸，您這書出版了嗎？”陳默問。
“還沒寫完呢，”陳陽說，“我想寫得再細一點，不光是我的經曆，還要把老獵人的經驗都記錄下來。這些東西，不寫下來，以後就失傳了。”
他找趙大山、張二虎這些老夥計，一個一個采訪，記錄他們的故事。趙大山講怎麽用口哨模仿麅子叫，吸引麅子；張二虎講怎麽通過觀察螞蟻搬家預測下雨；還有已經去世的老獵人的故事，陳陽都盡力蒐集整理。
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“陽子，你寫這些幹啥？”趙大山不理解，“咱們這些土辦法，現在年輕人誰學啊？”
“大山叔，土辦法裏有大智慧，”陳陽說，“您用口哨引麅子，這叫聲學原理；您看螞蟻搬家知天氣，這是物候學。這些知識，科學都能解釋，但您們是在實踐中自己總結出來的。這就是智慧，得傳下去。”
趙大山聽了，很感動：“還是你懂我們。行，有啥想問的，盡管問！”
書寫得很慢，因為陳陽追求完美。每一段經曆，每一個細節，都要反複核實，力求準確。有時候為了一個動物的習性描述，他要查閱大量資料，還要請教專家。
“爸，您這進度太慢了，”陳默說，“找個人幫您吧。”
“不用，我自己來，”陳陽堅持，“寫書就像種地，急不得。得一個字一個字地耕耘。”
除了教學和寫書，陳陽還參與社羣事務。合作社成立老年協會，他當名譽會長，組織老人們活動——下棋、唱歌、扭秧歌，還定期體檢。
“陳會長，咱們這把年紀了，還體檢啥？”有老人不理解。
“體檢不是怕死，是想活得好，”陳陽說，“咱們辛苦一輩子，現在日子好了，得好好享受。有病早治，沒病預防，多活幾年，多看幾年好光景。”
這話在理。老年協會的活動，參加的人越來越多。
但陳陽的“退而不休”也引來一些非議。有人私下議論：“陳陽是不是捨不得權力？說是退了，還什麽事都管。”
話傳到陳陽耳朵裏，他隻是笑笑。陳默很生氣，想解釋，被陳陽攔住。
“嘴長在別人身上，愛說啥說啥。我做事，不是為了給別人看，是為了對得起自己的心。”
話雖這麽說，陳陽還是注意了分寸。集團的事，他絕不插手，隻是陳默來請教時，給些建議。教學、寫書、社羣活動，這些都不影響集團運營，又能發揮餘熱。
事實證明，陳陽的“退而不休”很有價值。獵人學校辦了三期，培養了近百名學員，很多人迴到自己的工作崗位，應用所學，提高了生態保護水平。有的學員成了優秀的巡護員，有的成了生態導遊，還有的考上了研究生，專門研究傳統生態知識。
《興安獵經》雖然還沒出版，但部分章節在雜誌上發表，引起很大反響。很多讀者說，從這本書裏看到了一個中國農民的生態智慧，看到了人與自然和諧共生的可能。
最讓陳陽欣慰的是，孫子陳興的變化。小家夥經常跟著爺爺去獵人學校，聽爺爺講課，跟爺爺進山觀察。雖然才八歲，但已經能認出十幾種動物腳印，知道什麽季節開什麽花，什麽天氣有什麽預兆。
“爺爺，我長大了也要像您一樣，保護山林！”陳興認真地說。
“好，爺爺教你。”陳陽很欣慰。這纔是真正的傳承——不是刀，不是賬本，而是一顆熱愛自然的心。
當然，也有煩惱。陳陽的心髒病雖然穩定，但需要長期服藥，定期複查。韓新月盯得很緊，每天監督他吃藥，測量血壓。有時候陳陽忘了，韓新月會生氣。
“你這人！藥都能忘！不要命了？”
“忙忘了，下次注意。”
“還有下次？從今天起，我每天把藥放你手裏，看著你吃！”
老夫老妻的“鬥爭”，成了合作社的一道風景。大家都說，陳顧問天不怕地不怕，就怕老伴發火。
二零零九年秋天，陳陽六十歲生日。合作社辦了壽宴，不是大操大辦，就是老夥計們聚聚。趙大山、張二虎都來了，雖然走路需要攙扶，但精神很好。
“陽子，六十了，花甲之年了，”趙大山舉起酒杯，“咱們這幫老家夥，就屬你最有出息。”
“大山叔，您可別這麽說，”陳陽趕緊擺手，“沒有您們當年的幫助，哪有我的今天。”
“是你帶我們過上了好日子，”張二虎說，“來，這杯酒，我們敬你！”
陳陽破例喝了小半杯酒。韓新月沒攔著，她知道，今天特殊。
壽宴上，陳默代表集團送了一份特殊的禮物——獵人學校的畢業學員，從全國各地發來的祝福視訊。
“陳老師，感謝您教我認識山林，我現在是保護區巡護員了！”
“陳爺爺，您的課讓我愛上了生態保護，我考上了林學院！”
“陳顧問，您寫的文章，我每篇都看，受益匪淺！”
看著一張張年輕的臉，聽著一聲聲真摯的祝福，陳陽眼圈紅了。他忽然覺得，這一生，值了。
夜深了，賓客散去。陳陽和韓新月坐在院子裏，看著滿天星鬥。
“新月，我這輩子，最幸運的就是娶了你，”陳陽握著妻子的手，“沒有你，我走不到今天。”
“又說傻話，”韓新月靠在他肩上，“是我幸運，嫁給了你。雖然吃了不少苦，但值得。”
“退休這一年多，我總算找到了適合自己的活法——不爭權，不奪利，做點喜歡的事，教教年輕人，寫寫書。這樣挺好。”
“是啊，這樣挺好。”
遠處傳來合作社的鍾聲。新的時代，新的征程，但總有一些東西需要傳承，總有一些人需要堅守。
陳陽知道，自己雖然退了，但永遠不會真正的“休”。隻要心髒還在跳動，隻要眼睛還能看見，他就會繼續觀察、記錄、傳授，為這片土地，為這裏的人們，貢獻最後的光和熱。
退而不休，不是貪戀權力，而是生命不息，奮鬥不止。
路還很長，但他會一直走下去，帶著對這片土地的深情，帶著對生命的敬畏，帶著對未來的希望。
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