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神羽元年，朝廷初立，定國都於中州腹地，天女腳下，武帝禦筆賜名太安城，取太平久安之意。
餘下十二州俱作眾星拱月之勢，萬宗朝賀。
朝堂之上。
女帝倚坐鳳椅，著仙蠶鳳袍，佩冠冕，流蘇點綴，雍容華貴，俯瞰下方百官叩首，山呼萬萬年。
“眾卿平身。”
百官再拜謝恩，接著一著鶴服官員上前：“陛下，而今天下一統，臣以為當鑄國璽，以鎮國運。”
餘者附和：
“微臣附議。”
“附議。”
“臣也附議。”
其實不光王朝。
宗門世家也有相似的鎮運之物，隻是三者叫法不同，王朝叫國璽，宗門叫運寶，世家則叫祖器。
氣運是種玄之又玄的東西。
比如某人掉下懸崖卻撿到無敵功法；自殺卻意外覺醒上古體質；參加拍賣會拍到稀世珍寶等等。
這些都是氣運顯化的結果。
但氣運乃天綬，後天生靈不可捉摸，若想提升隻能藉助外力從他人身上攫取，這便是鎮運之物。
此物能吸納他人氣運，強行鎮壓，收歸己用。
當然。
吸納範圍僅限於該勢力所屬弟子。
隻有拜入門下並昭告天地且被天地承認二者之間的從屬關係，鎮運之物才能吸納此人身上氣運。
如果是散修，則不會有任何影響。
這也是為什麼宗門之間總會有各種明爭暗鬥的主要原因，所謂道統之爭，說白了就是氣運之爭。
至於鎮運之物內貯存積累的氣運，往往隻有一宗之主或一族之長這一級彆的存在纔有資格享受。
並非上位者對底層修士的剝削與壓榨。
實際上。
這是公平的利益等價交換，宗門給你提供修煉基本保障，散修用氣運換取宗門的資源以及庇護。
跟上班一樣，你拿時間換金錢，相對來說安穩，你也可以選擇創業，那你就得承擔相應的風險。
若非如此。
宗門憑什麼無償資助你？人又不是做慈善的。
武曌微微頷首，示意說下去，那人繼續講道：
“臣提議，國璽圖騰當以天命玄鳥作主，意喻陛下人皇至尊之位，再以我四宗八族鎮守四方。”
“如此一來。”
“既可向黎民眾生表明陛下海納百川的寬廣胸懷，又可昭示我等對陛下貫日忠心，日月可鑒。”
此言一出，群臣嘩然。
站在大殿最前方的那幾名官員，表情變得十分微妙，他們是最早支援武曌的那批宗門世家代表。
也就是諫言那人口中的四宗八族。
女皇帝將眾人神色儘收眼底，卻並未表態，指尖輕叩著扶手，喜怒不形於色，也不知在想些什麼。
而另一邊。
太安城外，白雲之上，綠冠與宮憐月席雲而坐，青梅煮酒，身前化雲鏡，鏡中倒影殿內景象。
見狀。
宮憐月不由問道：“道兄，他們為何要將自家勢力的圖騰刻於神羽國璽之上？有什麼講究嗎？”
“瓜分國運。”
李長庚一語中的：“國璽一旦鑄成，十三州氣運儘歸其身，如此氣運堪稱海量，無人不眼饞。”
“按照常規的鑄造之法，國璽隻能刻聖獸祥瑞與皇帝象征，這樣氣運就隻會被皇帝一人獨享。”
“可若照此人說的鑄造，便相當於直接昭告天地，這國璽氣運也有他們背後的宗門世家一份。”
他抿了口茶，接道：“整個天下的氣運啊…哪怕曌兒占大頭，剩下的湯水也夠他們受用不竭了。”
宮憐月好奇追問道：
“還有共享氣運的說法？”
她作為天劍宗宗主，自然知曉氣運之說，而且承載著天劍宗一宗氣運的天劍，如今就在她手裡。
但她從未聽林天壽提過，也冇在什麼古籍上看到過，宗門運寶內的氣運，還可以分給其他人的。
“王朝國運和宗門氣運是兩碼事。”
李長庚解釋道：
“宗門也好，世家也罷，本質都是家天下，內部成員皆為個體融入這個大群體，而非某個群體。”
“融入之後，你們就被打上了這個宗門或世家的標簽，對外你們也是宣傳自己是某某宗的弟子。”
“王朝卻不是皇帝的私人物品。”
“它本身就是集大成者於一身，是由無數群體與個體共同組成，嚴格來說，它是一個合作體係。”
“君王和宗門世家弟子共天下，後者奉前者為尊，前者有調命權，卻不能隨意插手宗門的內務。”
“雖然皇帝可以獨攬大權，可以獨斷專行，但那些宗門和世家在一定程度上，也保留了獨立性。”
“所以他們能分氣運，你們不行。”
總結起來就是。
宗門和世家是一個單一的人，無數細胞組成了這個人，這些細胞就是門內的弟子。
如果人體死了，細胞也無法存活，所以隻能是細胞為人體服務，為人體提供養分。
自然不存在分氣運的說法。
而王朝製度是一群人，這些人把氣運歸總到一起，再由最強大的那個人統一分配。
眾人組成這個群體，本就是受利益或種種原因驅動，如今仗打完了，分好處再正常不過了。
宮憐月似懂非懂地點了點頭：
“那道兄覺得，武帝會答應嗎？”
“不會。”
李長庚不假思索地回答。
換做是他也不會答應的。
那可是整個十三州的氣運。
不管當皇帝之前說的多好聽，坐上這個位置以後，身份變了，心態也是會變得。
這是人性。
什麼？
先前的承諾？
武曌承諾你的你找武曌去要啊，關我武帝什麼事？
她現在甚至可能在想該怎麼合理屠殺這些有功之臣，免得後者居功自傲，威脅到自己的統治。
不過。
這樣一來，一會兒估計得他出手了，這麼大的利益當前，單靠對方一個人，怕是很難鎮住場…