針對永樂兵敗，朝廷依照慣例自然會對參戰以及與戰事相關的人員進行相應的懲處和追責並對陣亡者家屬進行優撫。可是，這一次的戰後獎懲卻在歷史上引起了極大的爭議，這其中最大的爭議就在徐禧這個禍根的身上。
請問：如果你是神宗皇帝，那麼你會如何對待據說已經死亡但卻活不見人死不見屍的徐禧？
對於徐禧在戰事之前以及他在整個戰事中的表現我們已經進行了非常詳細的講解，但我可以很確信絕對不是所有人都會對其怒目圓睜，絕對會有人認為他即使有錯也是可以原諒的，因為像徐禧這樣的人在我們整個人類社會的管理隊伍中並不少見。況且，從某種程度上來說徐禧可以說是為國捐軀，他就應該是宋朝的烈士，更是應該被宣揚為官員隊伍當中敢於為國當事的時代楷模。
我們如果再發揮一下想像的空間，徐禧更應該被奉為軍事天才和戰略家。他不惜以身犯險主動將自己置於死地，他將自己和三萬宋軍牢牢地紮根在永樂城以吸引西夏舉國的空前火力，隻要宋朝及時發動陝西各路和河東路的宋軍一起馳援永樂城，那麼已經是久戰疲憊之師且糧草缺乏的西夏舉國之兵就將轉而陷入被各路宋軍包圍的險境。到時候徐禧再來個中心開花，那麼宋朝就能贏得這場超級大決戰的勝利。西夏這三十萬人一旦被團滅，接下來宋軍就將以滾湯潑雪之勢將西夏全境納入宋朝的版圖，神宗皇帝的病說不定被這麼一刺激就奇蹟般地被治癒了。
天吶！這是多麼偉大和傑出的戰略構想！徐禧的所為又是何等的驚天地泣鬼神！
照此說來，徐禧的際遇其實和張靈甫很像，但事實上他連給張靈甫提鞋的資格都不夠，張靈甫如果知道他是這樣帶兵和用兵肯定會當場拔槍斃掉這個禍害。身為軍人，張靈甫可謂死得其所死而無憾，可徐禧卻死不足惜。隻是可憐了那兩萬多人的宋軍將士需要為他的狂妄和無知以及無能而買單陪葬，這就是我為什麼說如果徐禧沒有死於城破的當夜實屬蒼天無眼的原因。
不過，我們說這麼多並沒有什麼實際的意義，此時的神宗隻知道永樂戰敗了，隻知道徐禧“英勇戰死”了，所以他很悲傷，很惋惜，同時他也對沒有救援徐禧的沈括和種諤很憤怒，更對沒能為國捐軀而是選擇逃生而回的曲珍等人感到震怒和羞恥。等到後來知道了徐禧在戰事當中的一係列騷操作之後，神宗即使後悔也晚了，因為他已經給徐禧定了烈士的名號並號召大家像他學習，如果這時候再把徐禧拖出來鞭屍就是在打皇帝本人的臉。鑒於以上種種，所以就有了下麵這份獎懲名單。
詔命：追贈徐禧為吏部尚書，追贈李舜舉為昭化軍節度使並賜謚號“忠湣”，追贈李稷為工部侍郎，追贈高永能為房州觀察使，以上人員俱錄其子孫並優予賜官撫恤。
另詔：龍圖閣直學士、鄜延路經略安撫使、知延州沈括因“措置乖方”責授為均州團練副使並隨州安置，龍神衛四廂都指揮使、鄜延路兵馬副都總管曲珍因“城陷敗走”責降為皇城使、鄜延路鈐轄兼第一將。
我們這裏要著重說到的就是沈括。
此時的沈括以翰林學士的身份駐守邊關已經數年且堪稱政績斐然軍功卓著，照這種勢頭髮展下去他極有可能會在某天會被召回京城擔任宰輔重臣，可他的命裡偏偏遇到了徐禧這麼一根超級人棍。
更讓人感到無言以對的是沈括被貶的兩項罪名——“議城永樂”以及“應敵措置乖張”。如果說“議城永樂”是一種罪，那麼徐禧是不是應該罪責更重呢？沈括當初是反對在永樂築城的，若非要說他有罪那就隻能說他沒有據理力爭並且最後還向徐禧低頭了。徐禧的身份可是欽差大臣，沈括如果堅持反對其下場恐怕和種諤沒什麼兩樣，可如今朝廷開始追責倒認為在永樂築城是極其錯誤的決定。既然徐禧已死但又必須要找個人出來為此事負責，那麼就隻能是沈括這個倒黴鬼了，難道要把最後批準築城的神宗皇帝拿來問罪嗎？所以說，沈括這其實是在為徐禧背鍋，甚至是在為神宗背鍋。
再來說這個“應敵措置乖張”。
西夏三十萬人圍城，沈括手裏就一萬人，而且還要守衛米脂和綏德且敵軍數萬人馬已經兵臨綏德城下，這種情況你讓他如何去救援永樂城？這是要主動去送人頭嗎？難道永樂城裏死的那兩萬人還不夠嗎？倘若沈括死於亂軍或被擒，那宋朝的臉往哪裏擱？抑或沈括在西夏人耀武揚威地經過米脂時沒有跑出去砍他們幾刀是種罪？這個所謂的“應敵措置乖張”難道不正是為徐禧量身定做的嗎？這個罪名怎麼就落到了沈括的頭上了呢？
可能徐禧前世真的是個大善人，有無數人都欠了他的恩情，要不然怎麼會有這麼多人為他的愚蠢和錯誤而陪葬呢？沈括雖然沒有為徐禧陪葬，但他的整個仕途甚至整個人生都因為徐禧而毀了。
被貶的這一年沈括五十一歲，一個封疆大吏就此成了行動自由受到監管和限製的政治犯，而且他在隨州一待就是三年，終神宗一朝他都沒有得到赦免，也就是說神宗至死都沒有原諒他。後來哲宗繼位宣佈大赦天下，沈括改任秀州（今浙江嘉興）團練副使，但仍然受到監管並不得簽書本州公事，唯一的好轉是這裏地處江南勝地且與沈括的故鄉杭州錢塘相距不遠。
也就是在秀州這個地方沈括徹底斷絕了自己對仕途的幻想，因為此時以司馬光為首的保守派完全掌控了朝局並將新法一應罷除，而沈括作為舊黨眼中的鐵杆變法派自然不會有出頭的機會，舊黨分子沒再給他新增罪名就已經足以讓他暗自慶幸頭上有菩薩保佑了。
在秀州的這三年沈括專心於治學並全力投身於他之前所領受的一項皇命之中，這便是由神宗在熙寧年間授命沈括編繪的《天下郡縣圖》。前後歷時近四年，沈括於公元1088年正式編繪完成了這部地理钜著，而這也讓他得到了進京向哲宗麵呈此書的機會，沈括由此被哲宗下令賞賜絹百匹並解除了對他的監管允許其在秀州自由行動。
次年的公元1089年，五十八歲的沈括徹底獲得了自由，他被允許可在全國各州自由流動並居住，沈括於是舉家搬遷到了潤州（今江蘇鎮江）。這裏有他早前購置的一處田產，還有一座新建的莊園，也就是大名鼎鼎的夢溪園（因為沈括曾經在夢裏見過一條小溪故為此命名），就是在這裏沈括用時數年完成了他的另一部曠世不朽之作——《夢溪筆談》。
公元1095年，沈括病逝，享年六十四歲。
在生命的最後十三年裏，沈括完全與政治和官場隔絕，重新做回一個學者的他最終完成了歷史賦予他的終極使命。很有可能的是，如果不是因為徐禧以及永樂城之戰的戰敗，那麼沈括還將會繼續在宦海裡沉浮，歷經千年而不朽的《夢溪筆談》很有可能隻會永恆地存在於沈括的那個聰慧絕世的腦子裏。從這一點上來說，徐禧倒也“死得其所”。
隨著沈括的被貶以及種諤和曲珍的受責，整個鄜延路的軍政上層可謂被集體打倒，再加上永樂一戰讓本就因為元豐西征的失敗而軍心士氣低落的西北各軍更加愁雲慘淡，神宗由此便覺得應該派一個得力的大臣去重整陝西各路的軍政民情。
請注意，這個差事可不止是隻主理鄜延一路，而是在這個基礎上兼領整個西北的軍政大事。如此一來，這個人定然得有相當的威望、資歷和能力才行，參照以往的例子，這個人必須得在宰輔重臣裏麵選一個，至少也得是曾經的宰輔重臣。
一頓好生的思量和權衡之後，神宗最終選定的這個人絕對出乎我們的意料——前參知政事呂惠卿。
自從因為構陷王安石而外貶出京之後，呂惠卿基本上就消失在了我們的視線裡，但這其實是有原因的，因為三年前他的母親去世導致他不得不回家服喪。神宗之所以選擇讓呂惠卿去主持鄜延路的軍政事宜也是有原因的，因為沈括之所以來到鄜延路就是來接替回家奔喪的呂惠卿，如此說來呂惠卿不過是在回歸原職而已。不過，之前他隻是照管鄜延一路，而如今神宗決定將整個西北的軍政大事都交由他照管，這不得不說神宗還是非常看重和欣賞呂惠卿的個人能力。我們同樣也得承認呂惠卿是個難得一遇的幹才，在這方麵徐禧這種人連呂惠卿的尾燈都看不見。
事實上，呂惠卿在服喪結束之後其實是以資政殿大學士、通議大夫的身份被派到了河東府的太原擔任知府，可就在他準備前去向神宗謝恩並辭行的時候發生了永樂之戰，於是神宗這才臨時起意要他去接替沈括留下的空缺並掌管整個西北。這一任命的改動讓呂惠卿猝不及防，他當時沒說什麼，可回到家裏仔細思量一番之後，呂惠卿的貪婪本性再度爆發。
呂惠卿隨即給神宗上了一道手疏，這道手疏看似沒有什麼問題，可神宗看完之後卻勃然大怒。
呂惠卿在裏麵說道：“陝西各路的軍隊已經徹底不堪大用，這前後兩戰足以說明他們不但進攻不行，而且連防守也不行。朝廷現在必須改變現行的守邊策略，但這也不是我一個人能說清和決定的，所以這個事情還請陛下讓三省和樞密院的同誌一起開會研究一下，我列席一下即可。要不然就請陛下派一個宰輔大臣去宣撫陝西，我的官太小不足以鎮撫陝西各路，我就在旁邊當個副使協助工作即可。”
明眼人都能看出呂惠卿這是在明目張膽地要官要權，而且他還犯了禁，他這時隻是一個主政地方的藩臣，而在宋朝藩臣是沒有權利和資格與宰輔大臣商議軍國大事的。當年的呂夷簡何等的不可一世，可人家在擔任外臣時從不在這方麵逾製，即使皇帝讓他列席禦前會議他也是堅決不從，但呂惠卿卻是在主動索要特權。
這還沒完，呂惠卿還犯了一個大忌——謀圖蓄養私兵。他申請給自己整一個三千人的儀仗大隊（桿仗手），而且這些人還必須都是他福建老家的人，因為他說陝西的邊軍實在是讓他沒什麼底氣，所以他要讓自己的這三千老鄉在西北邊疆揚名立萬。放眼整個宋朝的所有風雲人物，別說是文官，就連武將都沒人敢這麼明目張膽地組建“鄉團私兵”，難不成你呂惠卿是曾國藩提前降世？
凡此種種，試問哪個皇帝能忍得了呂惠卿的如此不知進退？
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