【第421章 短期危害，長遠利益】
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回到家後，崔修遠立即屏退左右，獨自坐在書房太師椅上，對著窗外，怔怔出神。
桌上攤著一本《尚書》，翻到《堯典》篇。
“允恭克讓，光被四表”這幾個字，此刻在崔修遠看來卻是無比刺眼。
“允恭克讓……陛下啊陛下，您這是要自己做堯舜，還是要這天下人都來做堯舜？”他喃喃自語，內心複雜至極。
作為內閣大學士、禮部尚書，他不是不知道王至誠複辟禪讓製的好處。
但是作為一個外祖父，作為一個傳統的士大夫，他無法接受這種徹底顛覆倫理綱常、將皇室血脈與庶民等同的“革新”“複辟”。
“明傑……我苦命的孫兒……”他想到王明傑，心中越發苦悶。
那孩子身為王至誠兼挑之房做出的孩子，本就不易。
原本以為，憑藉其長子身份和王至誠的愧疚（崔修遠自以為），有機會染指……
如今，這一切都成了泡影。
他枯坐良久，最終，他的眼神重新變得堅定。
罷了，事已至此，多想無益。
為今之計，首先是要保住崔家的地位，在即將到來的新局中不被甩下。
其次，還是要暗中為王明傑鋪路，幫助他在那“選賢選能”的遊戲中，儘可能地積累資本。
他還真不相信了，王至誠真能當那無情無子的“聖人”！
隻要表麵過得去，他相信王明傑登位的可能性總比其他人要大。
不過，白芷蘭，白家，還有白芷蘭所生的王明哲…
“來人，”他喚來心腹老仆，“備車，去……罷了。”
他本想立刻去見王明傑，商量一些事情，但轉念一想，此時自己心緒未平，且如此敏感時刻，外界目光必然時時關注著他與王明傑。
他實在不宜在此時去找王明傑！
“去將庫房裡那支三百年份的玉髓參，還有前日得的那本《陰神養煉雜談》手稿，悄悄送到明傑少爺府上。告訴他，外公一切安好，讓他靜心讀書修行，不必掛念。近期……若無要事，不必來往過密。”
老仆領命而去。
崔修遠知道，從現在開始，他與王明傑的聯絡必須更加“小心”。
值此關鍵時刻，任何過從甚密，都有可能被多重解讀，引來不必要的麻煩！
與此同時，王明傑在自己的小院書房中，對著一盞孤燈，已靜坐了數個時辰。
燭火將他挺拔而略顯單薄的身影投在牆上，微微搖曳。
朝堂上的訊息，他第一時間便知曉了。
震驚嗎？
有的。
失落嗎？
或許有一絲，但遠比旁人想象的要淡。
更多的，是一種如釋重負的釋然，以及隨之而來的、更加沉重的壓力。
他從未真正覬覦過那至高之位，至少清醒時冇有。
叔爹（現在該稱陛下了）的光芒太盛，心思太深。
自進入京城後，他越發感到自己就是叔爹、弟弟對弈中一枚比較特殊的棋子。
對了，或許母親也是一位棋手！
不過，母親為他付出良多，他實在不想那樣去想母親…
如今，叔爹宣佈執行“禪讓製”，他至少不用再被架在火上烤，不用再被那些熾熱或算計的目光時刻審視了。
但輕鬆隻是暫時的。
叔爹廢家天下，立禪讓製，看似選賢選能，公平公正，實則將大家拉到同一起跑線後，競爭將更加**和激烈。
他甚至可能會因為敏感身份，引來更多的忌憚和打壓。
畢竟，想維持“禪讓製”的恐怕遠比想推他上位的要多！
當然，雖然會被針對和打壓，但隻要叔爹還在，他的生命安全大概率還是能保證的！
“唯德唯才……”王明傑低聲重複著這四個字，嘴角泛起一絲苦澀的笑意。
德？
才？
在這弱肉強食、實力為尊的世界，尤其是高層權力角逐中，所謂的“德”“才”往往是最容易被主觀定義的東西。
哎！
不久，外公崔修遠派人送來的藥材和書稿到了。
他默默收下，道謝，也領會了外公此舉中的關切與告誡。
他知道，從今往後，他必須更加小心、更加努力。
“雙子魂印……必須儘快找到破解之法。”王明傑的眼神逐漸變得銳利起來，“修行不能落下。文韜武略，治國安邦之術，也要精深。與其迴避、與其躲藏，不如遂了某些人的心願，去爭上一爭！”
一股久違的鬥誌，混合著強烈的危機感，在他心中升騰。
與其被動等待命運的擺佈，不如主動投身到那洪流之中，去搏一個屬於自己的未來。
他吹熄了燭火，在黑暗中盤膝坐下，神魂沉入識海，開始每日不輟的修行。
外界風雨欲來，他唯有築高自身堤壩。
趙德柱回到府中，屏退姬妾，獨自在書房後的密室中，對著牆上懸掛的一幅大楚疆域圖，久久佇立。
燭光將他的影子拉得很長，微微晃動。
“不設後宮……禪讓製……”他低聲咀嚼著這幾個字，眼中精光閃爍不定。
作為深耕朝堂數十年的老狐狸，趙德柱的政治嗅覺極其敏銳。
不然，當初他也不會…
他首先想到的，不是倫理綱常，而是權力結構的劇變。
陛下此舉，第一刀斬向的是“外戚政治”。
不設後宮，從根本上杜絕了新的外戚集團產生。
白芷蘭地位特殊，但白家早已是邊州軍閥。
這一刀，乾淨利落，將未來可能的內耗源頭之一提前扼殺。
第二刀，斬向的是“皇子爭位”與“宗室坐大”。
不立太子，不封皇子王孫，將皇室核心成員從固有的特權體係中剝離，逼他們去和天下人競爭。
這既能大大避免兄弟鬩牆的慘劇（競爭對手變多），也能防止宗室勢力尾大不掉，消耗國帑。
第三刀，也是最狠的一刀，便是“禪讓製”。
這不僅僅是繼承製度的改變，更是對“皇權天授”、“家國一體”傳統觀唸的徹底顛覆。
陛下將皇位定義為“天下公器”，看似讓渡了傳承的私密性，實則是將選擇繼承人的最終決定權，以一種更加宏大、更不可抗拒的方式，牢牢抓在了他自己手中——誰能決定“賢能”的標準？誰又有資格評判“賢能”？
在陛下擁有絕對武力、且與國運深度綁定的前提下，這“禪讓”的最終解釋權和裁決權，依然歸於陛下一人之身。
恢複禪讓製，更像是一場由陛下主導的、規模空前的“選拔賽”或“淘汰賽”。
“高明啊……”趙德柱歎服。
陛下這樣的操作，短期內肯定會引起巨大的震盪和不安，但從長遠來看，若能平穩推行，確實有可能激發整個社會的活力，選拔出真正的人才，強化中央集權（因為最終標準由陛下定），甚至可能有助於陛下那玄之又玄的“大道”修行。