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\"content\": \"憂慮是我們的大敵\\n\\n憂慮是恐懼的產物。如果你把思想中的恐懼都趕儘殺絕，憂慮就會因為缺乏營養的供給而漸漸死去。這是一條古老的建議，但是我們總有必要把它再重複一遍，因為它能教給我們的東西對我們永遠都是大有裨益的。有的人認為如果我們把內心裡的恐懼和憂慮都清除了，我們將一事無成。我就曾經在一本很優秀的期刊上看過一篇社論，那篇社論的作者就說如果冇有憂慮，一個人什麼都做不好，因為他認為憂慮是讓我們產生興趣和勤奮工作的一種必要的刺激。這純粹是胡言亂語，不管是誰這麼說，他都是在胡說八道！憂慮從來就不可能幫助我們做好任何一件事相反的，它總是在我們成功的路上阻礙我們的前進。\\n\\n我們做的每一件事，每一個行動下麵所隱藏的動機都是我們的渴望和興趣。如果一個人真心真意地渴望得到一件東西，他自然而然的就會對如何完成它產生巨大的興趣，繼而就會抓住他周圍每一件可能幫助他做好這件事的細節。\\n\\n更重要的是，他的頭腦開始在潛意識裡自動地工作，而它的努力工作能讓我們發掘到很多有價值而且非常重要的想法。渴望和興趣是我們最終獲得成功所必需的因素。憂慮和渴望扯不上任何關係。有一件事是千真萬確的：如果一個人周圍的環境讓他感覺難以忍受，他就會陷入絕望中，而且會失去對自己的信心，他會覺得無論怎麼努力都無法達到自己的目標，然後他就會退而求其次，追求另外一個更簡單同時比較符合他的心意的目標。但是這隻是另外一種形式的渴望——人們會追求和他們現有的不同的東西而當他的渴望足夠強烈的時候，他就會把所有的注意力都投入到這件事當中去，他付出了巨大的努力，到那時，他自然能做出改變。但是，導致我們付出努力的並不是焦慮。憂慮隻會滿足於絞著它的雙手無助的哀號，“我就是哀歎的代名詞”，總有一天他會耗儘自己的勇氣，最終，一事無成。渴望表現出來的就是完全不同的另外一種樣子了。如果一個人周圍的環境變得愈加難以忍受，渴望隻會變得更加強烈，當有一天他感覺痛徹心扉再也難以忍受的時候，他會說“我受夠了這一切了——我要做出改變”，看看，渴望轉化為行動了。如果一個人一直“想要”改變這種糟透了的情況（這就是一種棒極了的情況），那麼所有的興趣和注意力都會被投入到這件他下決心要做的事情當中，這個時候，他就有能力推動事情向前發展。焦慮從來不能給我們提供任何幫助。焦慮是消極和死亡的產物，而渴望和野心是積極和生機的產物。一個人可能會擔心他有一天會死去，在他死去的時候卻發現自己還是一事無成，但是隻要他能把心中的焦慮和不滿轉化為渴望和興趣，並且堅定自己一定能做出改變的信念——這就是“我能行，我渴望得到”的想法——然後你就會看到改變的發生。是的，在我們大展拳腳之前，我們必須先驅散我們心中的恐懼和焦慮。\\n\\n我們必須努力驅除出我們頭腦中這些消極的入侵者，並且用自信和希望取代它們的位置。把焦慮變成渴望，然後你就會發現你的興趣正在覺醒，然後你就會開始思考讓你感興趣的事。思想會從貯存的倉庫裡紛紛湧進你的頭腦裡，而你會開始在行動中發現它們的作用。\\n\\n與此同時，你將能夠和那些具有和你相似思想的人們和諧相處，並且從周圍的思想電波中獲取幫助和援救，而這種電波在我們周圍的環境裡比比皆是。一個人會吸引那些和自己合拍的思想電波，所謂的合拍，就是同我們爭強好勝的天性相協調。然後又一次的，他會開始重新證明偉大的“吸引力法則”，為什麼他會吸引其他和他相似的人來幫助他，而且，相應的，也會被其他能幫助他的人所吸引。這條“吸引力法則”絕不是開玩笑，也不是形而上的謬論，而是一條無比正確，而且一直在發揮作用的天然的法則，隻要通過實踐和觀察，任何人都能學會這條法則。\\n\\n渴望越強烈，力量越強大\\n\\n想要成功地做好任何事情，你必須對它有非常強烈的渴求——想要變得有足夠的吸引力，渴望必須要非常強烈。渴望很微弱的人隻能為自己吸引到非常少的利益。你的渴望越強烈，你在行動中表現出的力量就越強。\\n\\n在你有能力得到一件東西之前，你必須先對他表現出足夠強烈的渴望。你必須要比你身邊任何其他的人都更強烈地想要獲得這件東西，而你也必須時刻準備好獲得這件東西所必須付出的代價。這個代價就是你必須為了這個最大的願望拋棄其他阻撓你達到這個願望的其他一些小的願望。舒適、安逸、閒暇、消遣，還有許多其他諸如此類的願望，都是你必須捨棄的（雖然並不是一直得不到這些東西）。所有這一切都取決於你想得到什麼。一般性的規律是，你想得到的東西越珍貴，你必須付出的代價就越大。大自然隻相信有得必有失。但是如果你真的很熱切地渴望得到一件東西，你會毫不猶豫地付出你所需要支付的任何代價因為你的渴望會讓其他任何事情都變得不再重要。你說你非常希望想要得到一件東西，而且已經儘了你力所能及的所有努力去追求它了。其實你隻是在戲耍你的渴望。你真的像囚犯渴望自由一樣渴望那件事了嗎？你真的像將死之人渴望生命那樣渴望那件事了嗎？想想曆史上囚犯們為了追求自由所做的那些看起來幾乎就是奇蹟的事。想想他們是怎麼隻用一塊小石塊去鑿穿厚厚的鋼板和堅實的牆壁的。你的渴望真的有這麼強烈嗎？你是不是把你追求的那件事看得如同你的生命一樣重要了？不可能！你根本不知道渴望是什麼東西！我可以告訴你，如果一個人像囚犯渴求自由一樣追求一件事，或是像一個生命力頑強的人渴望生命一樣去追逐它，那麼他一定可以戰勝他追逐的路上橫亙著的那些看起來牢不可破的障礙和阻撓。獲取成功的關鍵就是渴望、自信和意誌。這把鑰匙能開啟任何一扇門。\\n\\n恐懼能麻痹我們的渴望——他能讓我們的生活驚慌不安。你必須擺脫恐懼的影響。在生命中的某些時候，我們會被恐懼緊緊地抓住，而一旦被它們抓住，我們就可能深陷其中無法脫身，如果在這種“生死攸關”的時刻我們做了錯誤的選擇，我們會失去所有的希望、所有的追求、所有的樂趣、所有的雄心壯誌。但是，謝天謝地，我總能找到辦法擺脫這隻魔鬼的糾纏，然後像個真正的男人一樣麵對困難結果，怎麼樣呢，瞧！所有的問題都解決了，我擺平了這些難題。無論是那些困難自己消失無蹤了，或者我找到瞭解決問題的方法，我可以繞過去，或者從它上麵越過去，或者，從底下鑽過去。這一切到底是怎麼發生的是一件很奇妙的事情。\\n\\n不論這個困難有多大，隻要我們自己能充滿自信和勇氣去麵對它，最終一切問題都會得到解決，當這一切都結束了，我們會很奇怪當初是什麼原因讓我們驚慌失措。這不僅僅是想象，而是宇宙法則在主導著這一切的發生。\\n\\n雖然到現在我們對這個法則還隻是一知半解，但是這個法則卻可以隨時隨地地得到驗證。人們經常會問：“所有人都可以輕鬆地對彆人說‘彆擔心’，但是當他自己構思未來計劃的時候又能比彆人好到哪兒去呢，到底是什麼在擾亂我們的頭腦和計劃？”恐怕，我隻能說，人類就是一種總是會無謂地杞人憂天的蠢貨。大部分我們擔心的事情最終根本冇發生，那些最終發生了的事情其實也要比我們想象的要好得多，而且實際上，每次遇到困難的時候，我們都能得到外界的幫助，比較輕鬆地解決了遇到的問題。事物都具有自我調節的能力。我們應當時刻做好解決問題的準備，能做到這一點，我們就會發現困難真的來臨的時候，我們完全有能力應付它們。上帝不光會把餡餅扔到有準備的人頭上，他還會把有準備的人扔到餡餅下麵。牧人不會隻剃一隻綿羊的毛，他一定會有足夠換季的綿羊，而且在冬天的寒風咆哮之前，所有的綿羊都能換上厚厚的羊毛。\\n\\n不要去想“萬一”\\n\\n有一句非常有道理的諺語我們百分之九十的擔心都是多餘的，剩下那百分之十也是過分的。那麼，你有多少精力耗費在了多餘的擔憂上？是像我們說的這樣嗎？所以與其每天為了虛無縹緲的事情擔驚受怕，不如等它真正到來的時候來尋求解決的辦法。你會發現，有了之前儲存下來的這些精力，你完全能夠處理任何前進道路上的麻煩。\\n\\n總之一句話，到底是什麼耗儘了人們的精力？是為瞭解決困難的殫精竭慮，還是如我們所說的杞人憂天？我們總是說“萬一如何”、“萬一怎樣”，可是我們所擔心的這個“萬一”從來冇像我們想的那樣發生過。“萬一”冇那麼可怕，它給我們帶來麻煩的可能性並不比它給我們帶來利益的可能性大。上帝保佑，當我空閒的時候坐下來回想那些曾經讓我無比擔憂，擔心會突然降臨到我頭上的厄運時，我簡直會笑出聲來！那些讓我寢食難安的擔憂現在到哪兒去了呢？我不知道——我幾乎已經忘了這件事曾經讓我惴惴不安，提心吊膽。\\n\\n你根本冇必要去和擔心對抗——那不是克服壞習慣的正確方法。你隻要練習讓自己專心致誌，把所有注意力都集中到眼前的問題上，你就會發現曾經困擾你的那些擔憂自己消失不見了。我們的頭腦一次隻能思考一件事情，所以如果你把視線集中到了正確的事情上了，其他不和諧的聲音自己就會銷聲匿跡。比起和它們進行對抗，我們有更好的方法來克服讓我們討厭的想法。學著把注意力集中到另外的方麵，你就會發現解決問題的方法。\\n\\n當你的頭腦裡充滿了擔憂的想法時，你永遠都抽不出時間來實踐那些對你有益的計劃。但是如果你把精力集中到明智的、有益的思考上，你將會發現你從潛意識裡就會把精力用在有益的事情上。而一旦你能達到這種境界，你會發現設想中那些大有裨益的計劃和方法都會派上用場。你隻要保證自己的精神態度端正，所有的事情都會向著對你有利的方向發展的。你必須把自己頭腦裡的擔憂完全排除出去，你從它裡麵得不到任何好處，無論到什麼時候，你也不可能從它裡麵得到好處！明智、愉悅、快樂的思想能為我們吸引明智、愉悅、快樂的事物——擔憂會把它們嚇跑的。你必須，從現在開始培養自己正確的精神態度。\\n\\n\"
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