【第398章 大秦：反噬】
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一席嬉笑怒罵雄辯滔滔的斥責，在這泰山風雨中戛然而止。
雨，還在下。
一名老儒生顫抖著手指著依舊滂沱的雨幕：“縱然陛下功高，然天象在此，封禪遇暴雨，豈非警示，此乃天意。”
“博士此言差矣。”
眾人循聲望去，竟是長公子扶蘇。
他立於雨中，身姿挺拔，已然有了儲君風範。
“學生也曾遍讀儒家經典，深知天聽自我民聽，天視自我民視。”
“如今兵戈止息，邊患漸平，黎民得以休養，此乃最大的民聽與民視，亦是最大的天意，豈能因一時風雨，便妄斷天意，否定這實實在在的社稷之功？”
“學生遊學數載，觀百家之學，墨家重工利民生，法家明律定秩序，農家精耕足食……皆在與時俱進，造福於民。”
“唯儒家，抱殘守缺，固步自封於數百年前舊製，言必稱三代，行必循古禮，於今日之大秦，於當下之萬民，究竟有何切實助益？”
“若學問不能經世致用，與腐儒空談何異？”
那群儒生被問得瞠目結舌，他們冇想到，一向以仁厚聞名的長公子，竟能說出如此犀利言論。
尤其是淳於越，臉色難看的厲害。
時苒看著扶蘇，眼中閃過一絲欣慰，不愧是她開各種小灶教各種厚黑的學生。
她隨即上前一步，對著那仍在強調下雨是警示的儒生冷笑道：
“下雨是風調雨順，萬物生長之根基，怎麼到了你們這些腐儒嘴裡，便成了上天的警示？ 按你等邏輯，莫非年年風調雨順，便是年年上天警示不成，何其荒謬。”
她不再看那些麵紅耳赤的儒生，轉而麵向嬴政及所有在場官員，拱手朗聲道。
“我大秦，書同文，奠定萬世教化之基，車同軌，暢通九州之道，行同倫，廢分封，立郡縣，破世襲，開科舉，使才俊得路，黔首有望，此乃煌煌功業，澤被蒼生，上應天命，下順民心。”
隨著她激昂的話語，寬大袖袍下的手指，極其隱蔽地動了動。
幾乎在她話音落下的瞬間，奇景發生了。
那瓢潑大雨，竟毫無征兆地驟然停歇。
烏雲如同被一隻無形巨手撥開，迅速散去，燦爛的陽光重新普照泰山。
一道、兩道、三道……整整七道絢麗無比的彩虹，如同巨大的七彩拱橋，橫跨天際，將整個泰山籠罩在神聖而祥和的光輝之中。
“祥瑞，七彩祥瑞！” 人群中爆發出震天的驚呼和歡呼。
時苒立於彩虹光輝之下，衣袂飄飄。
“爾等看清楚了，此乃上天嘉獎陛下功蓋三皇五帝之祥瑞。”
“至於方纔那些妄言天意警示之輩，本相回去，便要好好看看，究竟是誰，又坐不住了。”
下山路上，時苒鑽進馬車。
車廂門關上的刹那，她彷彿瞬間被抽走了所有力氣，背脊猛地靠在車壁上，臉色以肉眼可見的速度變得慘白如紙，硬是將喉頭腥甜嚥了下去。
強行逆轉天象，豈能冇有代價？
那橫跨泰山的七道彩虹，絢爛奪目，震懾了所有心懷叵測之徒，卻也無聲地抽走了時苒 十載壽數。
這非尋常傷病，而是生氣消耗，是天道對於強行乾預自然規律的懲罰。
自泰山迴鑾的路上，時苒便一直強撐著。
她麵色如常，還能與嬴政商議著事情，等一回到鹹陽，便病了。
這一病，便如山倒。
天道賜予的身體，資質根骨再好，終究是凡胎**，如何經得起這等直接消耗生機的反噬。
她能撐著回到鹹陽才倒下，已屬意誌力驚人。
高熱、冷汗、時而昏睡、時而清醒，整個人迅速消瘦下去。
脈象虛浮無力，元氣大傷，可偏偏又查不出具體病灶。
醫家隻能開出一些溫補元氣固本培元的方子，效果卻微乎其微。
時苒覺得也還好，吃藥無用，要靠自己抗過去。
至於靈泉之類的，她也不想用。
那些東西作用大，萬一變年輕了，該如何解釋。
隻不過她這一病，可是把嬴政給嚇著了，親自去了丞相府。
嬴政踏入內室，臉色便不太好看。
時苒半倚在榻上，頭髮隻是用木簪子鬆鬆地挽了一個髮髻。
短短數日，肉眼可見地瘦了一大圈，下頜尖了，眼窩也微微陷了下去。
“參見陛下……”
“躺著！”嬴政立刻出聲製止人行禮，幾步走到榻前，眉頭擰成了一個結。
“一群庸醫，連個風寒都治不好，養他們何用。”
時苒搖了搖頭，“陛下不必動怒，臣無甚大事。”
“許是這些年繃得太緊，從西域回來也冇好好歇息，如今驟然鬆懈下來，便病了這一場，過幾日便好了。”
嬴政抿了抿唇，“朕已命人又送了些藥材過來，都是宮裡最好的，你好生用著。”
“政務之事，暫且放下，李斯馮去疾他們尚在，天塌不下來。”
時苒聽著，輕聲應道：“謝陛下關懷，那臣就偷懶幾天。”
嬴政不知該再說些什麼，隻覺得這滿室的藥香和讓他悶的慌。
最終，他站起身，深深看了她一眼。
“朕改日再來看你。”
說完，便轉身大步離開了，那背影竟帶著幾分倉促。
時苒又躺了幾日，精神稍好了些。
得知外麵傳丞相積勞成疾，藥石罔效，怕是熬不過這個冬天的流言，氣笑了。
她還冇死呢，就急著給我唱輓歌了。
這流言背後，無非是有些人見她病重，便覺得有機可乘，或是想試探嬴政的態度，或是想趁機攪動風雨。
“去，請扶蘇公子過來。”
很快，扶蘇便來了。
“公子可知，為何有時明明利國利民之策，推行起來卻阻力重重，有時空泛無物之論，卻能引得群情洶湧？”
扶蘇凝神思索，答道：“可是因有人煽動，或是民眾不解其意？”
“是，也不全是。”
“關鍵在於，話語權掌握在誰手中，以及，他們想用這話語達成何種目的。”
“便如當下，有人盼著我死，這流言便是他們手中的刀，雖不鋒利，卻能擾亂人心，試探君心。”
“再譬如儒家，孔子自是聖人，然，聖人之後，徒子徒孫，卻未必都是聖人。”
“學問是死的，人心是活的。”
“有人讀聖賢書，為的是修身齊家治國平天下，也有人，不過是借聖賢的皮，來包裝自己的私慾與權謀，黨同伐異，排斥異己。”
扶蘇遲疑片刻，輕聲問道：“先生……可是覺得，儒以文亂法？”