三三迎會
本文中關於五猖會的情形什麼也冇有寫，但是在前麵卻說到普通的迎會，這大概就是在東昌坊口所看見的。“開首是一個孩子騎馬先來，稱為‘塘報’；過了許久，‘高照’到了，長竹竿揭起一條很長的旗，一個汗流浹背的胖大漢用兩手托著；他高興的時候，就肯將竿頭放在頭頂或牙齒上，甚而至於鼻尖。其次是所謂‘高蹺’，‘抬閣’，‘馬頭’了；還有扮犯人的，紅衣枷鎖，內中也有孩子。”這裡可以略加補充。諸神照例定期出巡，大約以夏秋間為多，通稱迎會，出巡者普通是東嶽，城隍，張老相公即海神，但有時也有佛教方麵的，如觀音菩薩。迎會之日，在城內先挨家分神馬，午後各鋪戶於門口設香燭以俟。會夥最先為開道的鑼與頭牌，次為“塘報”，繼以“高照”即大纛，高可二三丈，用綢緞刺繡，中貫大毛竹，一人持之行，四周有多人拉縴或執叉隨護，重量當有百餘斤，而持者自若，時或遊戲，放著肩際以至鼻上，稱為“嬉高照”。有“黃傘”製亦極華麗，不必儘是黃色，但世俗如此稱呼，此與“高照”同，無定數，以多為貴。次有音樂隊，名曰“大敲棚”，木棚雕鏤如床，上有頂，四周有簾幔，流蘇，棚四角有人肩舁以行，樂人在內亦且走且奏樂，樂器均縛置棚中。昔時有“馬上十番”，似早已不用，未曾見過。有“高蹺”，略與他處相同，所扮有滾凳，活捉張三，皆可笑，又有送夜頭一場，一人持櫳篩，上列燭台酒飯碗，無常鬼隨之。無常鬼有二人，一即活無常，白衣高冠，草鞋持破芭蕉扇；一即死有分，如《玉曆鈔傳》所記，民間則稱之曰死無常。活無常在這裡乃有家屬，其一曰活無常嫂嫂，白衣敷脂粉，為一年青女人，其一曰阿領，雲是拖油瓶也，即再醮婦前夫之子，而其衣服容貌乃與活無常一律，但年歲小耳。此一行即不在街心演作追逐，隻迤行來，亦令觀者不禁失笑。抬閣飾小兒女扮戲曲故事，或坐或立，抬之而行，又有騎馬上者，古時皆以成人扮演，後來則隻用少年男女，大抵多是吏胥及商家，各以衣服裝飾相炫耀，舊家子女少有參加者。若出巡者為東嶽或城隍，乃有扮犯人者，但據範寅《越諺》所說，似在張老相公出巡時亦有之。隨後乃是“提爐隊”，多人著吏服提香爐，焚檀香，神像即繼至，坐顯轎，從者擎遮陽掌扇，兩旁有人隨行，以大鵝毛扇為神招風。神像過時，婦孺皆膜拜，老嫗或唸誦祈禱，餘人但平視而已。其後有人複收神馬去，殆將聚而焚送，至此而迎會的事就完畢了。上文是十年前所寫《關於祭神迎會》中的一節，後麵說到水鄉的劃龍船，是那裡迎會的重要節目，因為與本文無關，所以也就略掉了。