中世紀的教會以恐懼統治民眾：
嬰兒受洗，因為父母害怕孩子下地獄；
買贖罪券，因為害怕自己下地獄；
服從教皇，因為害怕整個國家被絕罰下地獄。
而彼得要給特羅斯基的人另一種選擇：不是因為害怕懲罰而信，而是因為真正理解而信。人們需要希望，而非恐懼。
所以彼得在這場聚會上宣佈的第三件事就是：在複活節第二天，他會第一個站在眾人麵前，自願地、清醒地、用全部的心智承諾——再洗一次。
1404年4月6日，清晨。
特羅斯基鎮外的草坡上，有一條從山上引下來的溪流在木台下彙聚成淺池。
幾乎整個領地能走動的人都來了，眾人齊聚在淺池周圍——這不是節日的慶典，也不是領主的召見，而是一場關乎靈魂去向的集會。
領主大人要親自再受洗。
他說嬰兒時灑的水隻能算是神在祝福孩子不墜入地獄。
但要想上天堂，必須在成年後再次洗禮。
農婦們交頭接耳，男人們議論紛紛。
鎮長馬丁帶領鎮政府一行文官站在最前排，他們的深色長袍在晨風中輕輕擺動。
身後是整齊列隊的士兵：獅鷲衛隊240人、銀色黎明240人、灰燼審判260人，鎧甲在初升的陽光下泛著冷冽的光。
尼古拉斯神父帶領德行院的眾神父站在木台右側，他們手中的十字架和聖水瓶在晨光中閃爍。
空氣中有一種緊繃的寂靜，彷彿整個草坡都在屏息等待。
胡斯站在木台邊緣，手中那本厚重的捷克語《聖經》沉甸甸的，不僅因為它的重量，更因為其中承載的變革之重。
“你看起來像要上刑場。”彼得的調笑聲從身後傳來，輕鬆得彷彿隻是去溪邊散步。
胡斯轉身，呼吸微微一滯。
彼得隻穿了一件樸素的亞麻長袍，赤著雙腳，長髮披散在肩頭。
這個形象讓胡斯喉嚨發緊——此時的彼得殿下不像一位波西米亞的王子、特羅斯基的領主，反而太像施洗約翰時代的苦修者。
在晨光的勾勒下，彼得的身形顯得既俊美又強大，既凡人又超凡。
“殿下，”胡斯壓低聲音，向前邁了一步，“您確定要這麼做？一旦踏入那水池，就冇有回頭路了。宗教裁判所的眼睛會盯著波西米亞的每一寸土地，他們不會對公開的‘再洗禮’視而不見——”
“教授。”彼得把手放在他肩上。那隻手很穩，很熱，透過亞麻布料傳遞著他的決心。“你記得在查理大學，你最後對我說什麼嗎？”
胡斯怔住，記憶如潮水般湧來：那是個陰沉的秋日，查理大學的學生們聚集在橋上，彼得站在他們中間，聽他講解《聖經》中關於“因信稱義”的段落。當人群散去，他最後對彼得說——
“你說，”彼得替他回答，目光越過胡斯的肩膀，看向遠處開始聚集的人群，“‘您為這道洪流掘開了第一道決口’。那麼現在——”他的聲音高亢而堅定，“是時候讓所有人看見，掘開決口的人，自己也站在洪水裡。”
鐘聲就在這時響起。
鎮長馬丁親自拉動了鐘繩，鐘聲渾厚悠長，像一把無形的刀切開晨霧，宣告著一個新時代的黎明。
彼得走向木台中央。赤腳踩過沾滿露水的草地，留下一個個清晰的腳印。
人群自動分開一條路，所有的私語都停了。隻有風聲，水聲，遠處林間的鳥鳴，還有孩子們不明所以的尖叫——那尖叫裡冇有恐懼，隻有遊戲時的狂喜，與此刻的肅穆形成奇異的和絃。
“今天，我不以領主的身份說話。”
彼得開口，冇有刻意提高音量，但聲音奇蹟般地傳到草坡的每一個角落，“我以一個和你們一樣，在繈褓中被灑過聖水，卻不知道那水意味著什麼的人的身份說話。”
他停頓，目光緩緩掃過前排每一張臉。他看到老農粗糙的手緊握成拳，看到年輕母親將嬰兒摟得更緊，看到士兵們鎧甲下的身體微微前傾。
“教會告訴我們，嬰兒受洗，靈魂得救，但我在《馬可福音》中讀到了不同的故事。”
彼得解開亞麻長袍的繫帶，“耶穌在約旦河接受約翰洗禮時，已經三十歲。他不是被父母抱去的，不是無知的，不是被迫的。他是自己走進水裡，在清醒地知道自己將走上十字架時，說：‘我願意’。”
布料滑落，堆在腳邊。
彼得站在晨光裡，上身**，隻有一條麻布短褲。他一米九三的身體修長而健壯，肌肉線條分明，猶如古典雕塑中黃金比例的聖軀。雖然曆經戰鬥，麵板上卻光滑無瑕——這本身就像一種神蹟，讓圍觀的民眾歎爲觀止。幾個老婦人在胸前畫著十字，低聲唸誦禱文。
他走下木台，踏入溪池。
春寒料峭，溪水冷得刺骨。彼得深吸一口氣，肩膀和背部的肌肉瞬間繃緊，但他冇有停頓，繼續向池中心走去，直到水漫到腰部。
“所以今天，我站在這裡。”他轉身麵對人群，張開雙臂。“自願地，清醒地，用我全部的心智和生命說：我願意跟隨基督的道路。不是因為恐懼地獄，而是因為嚮往祂所展示的愛與真理。”
水珠從他手臂上滾落，每一滴都折射著初升的太陽。
“而你們——”他的聲音陡然拔高，在山穀間激起迴響，“有權選擇。走進來，或者站在原地。接受這個標記，或者等待。上天堂承受永恒的注視，或者進入輪迴在塵世中繼續學習。冇有對錯，隻有選擇。但記住：真正的信仰不應建立在恐懼之上，而應建立在理解和自願之上。”
胡斯感到手中的《聖經》在顫抖。不，是他自己在顫抖，他覺得自己在見證曆史。
“教授，開始吧。”彼得喚他，聲音平靜如池水。
胡斯深吸一口氣，走下木台，踏入水中。冰冷瞬間穿透他的長袍，刺入骨髓，讓他倒抽一口涼氣。他強迫自己站穩，走到彼得麵前，開啟《聖經》，翻到早已標記好的那一頁。晨光透過薄霧照在書頁上，墨跡微微暈開，彷彿那些古老的文字也在為這一刻而悸動。
“彼得·格裡芬，”胡斯開口，聲音起初發顫，但越來越穩，如同逐漸堅定的信仰，“你是否自願，在上帝和眾人麵前，宣告你的信仰？”
“是。”
“你是否明白，接受洗禮意味著將生命交托於基督，從此活在祂的注視之下，行善得賞，作惡受罰？”
“我明白。”
“你是否願意放棄舊我，如保羅所言：‘我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡麵活著’？”
彼得閉上眼睛。那一瞬間，胡斯看見他臉上掠過虔誠和近乎悲壯的決絕——那是一個知道自己將改變曆史的人的表情，是一個願意為信念付出一切的人的表情。
“我願意。”
胡斯舀起一捧溪水。水從他指縫漏下，在晨光中像破碎的鑽石，又像融化的星辰。
“奉聖父、聖子、聖靈的名——”
水從彼得頭頂澆下。
它順著他的額頭、鼻梁、臉頰流淌，彙入脖頸的溝壑，滑過胸膛，最終迴歸溪池。彼得微微閉眼。他仰著頭，水珠掛在睫毛上，在升起的太陽下閃閃發光，彷彿他整個人都在發光。
那一刻，周圍數千人圍觀，但整個草坡靜得能聽見溪水流過石頭的聲音，能聽見遠處林間的風聲，能聽見每個人自己的心跳。
然後彼得睜開眼睛。
那雙眼睛清澈如池水，堅定如磐石。他是在立約。與上帝，也與所有人。
彼得轉身，麵對人群。水從他身上滴落，每一滴都在草地上砸出小小的深色印記，彷彿他的誓言已經滲入土地，將成為這片領地永恒記憶的一部分。
“現在，”他說，聲音被水浸過，更沉，更穩，如同經過淬鍊的鋼鐵，“輪到你們選擇。”
寂靜持續了三個心跳的時間。
然後，鎮長馬丁第一個動了。這位超過六十歲的老人，一生為教會騎士團征戰，恪守教規，他脫下象征官職的深色長袍，露出裡麵樸素的亞麻襯衣，一步步走向溪池。
“我自願。”馬丁的聲音不大，但足夠清晰，“六十年來，我因恐懼而信。今天，我想試試因理解而信。”
胡斯為他施洗。水澆下時，馬丁閉上眼睛，淚水混著溪水從滿是皺紋的臉上滑落。
接著是鎮政府文官們，一個接一個，脫下象征權力的外袍，走進冰冷的溪水。然後是士兵們——獅鷲衛隊的隊長大嘴約翰第一個解開鎧甲，金屬碰撞聲在寂靜中格外響亮。
有了這些頭麪人物的示範，人群開始鬆動。
第一個從普通民眾中走出來的，是鐵匠布羅德。
這個五十歲的男人脫掉上衣時，露出被爐火烤得黝黑、佈滿燙傷疤痕的胸膛。
“我自願。”布羅德對胡斯說，聲音粗糲得像砂紙磨過鐵，“我這輩子打過老婆，醉過酒，偷過鄰居的雞。上帝要是看著，那就看著吧。總比……總比糊裡糊塗強。”
胡斯為他施洗。水澆下時，布羅德冇有閉眼，他盯著天空，彷彿在等待雷霆，等待天譴。但冇有雷霆，隻有一群候鳥飛過，留下一串自由的鳴叫。
第二個是個老農，手像樹根一樣粗糙。他走進水池時差點滑倒，彼得伸手扶住了他。老人抬頭看著彼得，渾濁的眼睛裡有什麼東西在閃動：“領主大人……我種了一輩子地，隻知道麥子要在春天播種。靈魂……靈魂也能重新播種嗎？”
“隻要土地願意接受，任何時候都可以播種。”彼得輕聲回答。
胡斯為老人施洗。水澆下時，老人哭了，像個孩子。
第三個、第四個、第五個......
然後人越來越多。
他們排隊，沉默地，一個接一個走進溪池。
農夫、工匠、士兵、學者、老人、青年、婦女……溪池邊的隊伍越來越長。
胡斯機械地重複著禱詞，舀水，澆下。他的手臂開始痠痛，聲音開始沙啞，但他的心卻越來越輕。
尼古拉斯神父和其他德行院的神父們也加入進來。他們也捲起袖子，踏入溪水，協助施洗。
太陽漸漸升高，從山巔爬到中天。晨霧完全散去，天空湛藍如洗。溪水依舊冰冷，但排隊的人冇有一個退縮。
他們等待，交談，祈禱，有些人甚至唱起了古老的讚美詩——不是拉丁文的官方聖歌，而是用捷克語傳唱了幾個世紀的民間頌歌。
中午時分，太陽升到頭頂。胡斯教授、古德溫神父、尼古拉斯等德行院的一眾神父已經忙得滿頭大汗，但冇有人喊停。彼得一直站在旁邊，為每一個顫抖的人提供支撐。
“此地今日，似有聖靈降臨。”
胡斯在休息的間隙，望著仍在不斷延長的隊伍，喃喃自語，“非在教堂，而在人間。”