“胡斯伸出兩根手指，繼續講述。
“第二件事，反對教會**與財富積累。我公開批判教士貪戀錢財、濫用權力。我主張冇收教會土地和財產，我說教會占有大量世俗財富是罪惡之源。”
這次，胡斯的嘴角浮現一絲諷刺的笑。
“這一點，平民們歡呼。他們在市場、在酒館、在田間地頭談論它。他們認為我說出了他們不敢說的話！”
胡斯的聲音突然低沉，“但神職人員們——哦，殿下，您應該看看他們的表情。
當我站在聖維特主教座堂的講壇上說這些話時，前排那些穿著絲綢長袍的主教們，他們的臉從紅變白，從白變青，好像我當眾剝光了他們的衣服。”
彼得輕輕點頭。“觸動利益比觸動靈魂更讓他們難受。”
“難得多。”
胡斯歎息，“所以現在，我在大學裡的每一場講座，都有主教派來的‘觀察員’坐在後排。
他們記錄我說的每一個字，每一個停頓，每一個手勢。他們在等待，等待我犯下足以被送上火刑架的錯誤。”
胡斯出身平民家庭，所以他的姓氏“胡斯”就是“鵝”的意思。那些貴族出身的教士侮辱他時，常用“燒鵝”來取笑譏諷他。
但胡斯毫不在意，他說自己在尋求真理、傾聽真理、學習真理、按真理行事。哪怕變成燒鵝，也要堅持真理和捍衛真理。
房間裡安靜了片刻，隻有木柴燃燒的劈啪聲。
“第三件事，”
胡斯的聲音變得疲憊，“信徒餅酒同領。這是您主導推行的改革，殿下。大主教約翰和那些神職人員不敢明麵上反對，但他們有無數小動作。”
胡斯站起身，走到書桌前，從抽屜裡取出一份檔案，遞給彼得。
“看看這個，上個月釋出的教區通告。”
彼得接過檔案。特寫羊皮紙上的文字：
“經大主教區會議決定，為維護聖餐禮的神聖性，各教堂需確保聖餐用酒品質純正。鑒於近期葡萄收成不佳，酒價上漲，建議各堂區酌情減少平信徒領酒次數，或改為僅領聖餅。此非強製，乃建議。”
“建議。”胡斯重複這個詞，語氣像在咀嚼碎渣，“多麼巧妙的詞。然後那些神父在佈道時補充說：‘彼得殿下是聖徒，隻有他親自主持的聖餐儀式才能酒餅同領。我們其他神職人員都是主的仆從，是凡人，不配主持這個儀式。’”
胡斯一拳砸在椅子扶手上。
“他們用抬高您的方式來貶低改革本身！
他們說這是特例，不是常例。
他們說您的虔誠超凡入聖，所以上帝賜予您這樣的恩典，但我們這些凡人——
哦，我們這些可憐的凡人——還是按照老規矩來吧。”
彼得放下檔案，目光落在爐火上。火焰在他瞳孔中跳躍。
“所以平民們現在怎麼想？”彼得問。
“他們很困惑。”
胡斯說，“有些人在抱怨，為什麼在特羅斯基可以，在布拉格就不行？
有些人開始懷疑，也許大主教說得對，也許這真是隻有聖徒才能施行的奇蹟。
還有更多人……他們在等待，殿下，他們在等待您回來
等待您再次站在聖壇前，將酒杯遞到每一個信徒手中。”
“大教主很狡猾。”
彼得感歎道，“他這麼做，既冇有違抗我的命令，又實質性地阻撓了改革。
還把我架在火上烤，讓改革就變成了我個人的特權，而不是教會的革新。
意義將大打折扣。”
“當然，也不全是壞訊息。”
胡斯的聲音突然有了一絲光亮，
“第四件事，用捷克語舉行宗教儀式和佈道。反對教會壟斷拉丁語，提倡用捷克語講道、翻譯和傳播《聖經》。他們說我玷汙聖言。”
胡斯語氣不屑，道：“約翰大主教在聖維特座堂公開宣稱，隻有經過他批準的解釋纔是正統。
我的學生上週在舊城廣場宣讀《聖經》段落時，被衛兵拖走了三個。
但您知道最諷刺的是什麼嗎，殿下？那些攻擊我最凶狠的神父，自己連《聖經》都讀不通順。
他們背誦拉丁文禱詞像鸚鵡學舌，卻根本不明白自己在說什麼。”
“知識不該是鎖在修道院深處的珍寶。”
彼得走向書桌，手指劃過桌麵上攤開的羊皮卷，“它應該是流淌在每條街巷的活水，澆灌最普通的頭腦，開出最平凡的花。”
胡斯頗為認同，他走到書架前，抽出一本厚重的書，小心翼翼地捧到彼得麵前。
“您寄來的，殿下。捷克文版《聖經》。”
彼得接過書。皮革封麵已經磨損，書頁邊緣翻卷，顯然被頻繁翻閱。
他翻開內頁，看到密密麻麻的捷克文字，還有頁邊空白處的手寫註釋。
“這本書，”胡斯的聲音裡帶著激動，“在大學裡引起了轟動。
學生們傳抄，教授們研究，連那些最保守的神學教師都偷偷借閱。
因為拉丁文太難學了，一個人要花費五年、十年才能精通。
但捷克語——這是我們的母語，是我們從搖籃裡就學會的語言。”
胡斯重新坐下，身體前傾，雙手比劃著。
“現在有年輕教士私下對我說：‘胡斯教授，為什麼我們要用一種平民聽不懂的語言佈道？
為什麼上帝的話要被鎖在拉丁文的牢籠裡？
有貴族讚助捷克語的《詩篇》翻譯。
有市民集資請人將聖經段落抄寫成捷克文，貼在市場公告欄上。”
他的眼睛在發光。
“尤其是當您年前寄來這版印刷的捷克語聖經時——上帝啊，那是印刷的，不是手抄的！每一頁都一模一樣，字跡清晰！您知道這意味著什麼嗎？”
彼得抬起頭。“意味著知識不再被壟斷。”
“正是！”胡斯幾乎要站起來，“意味著一個普通工匠，隻要識字，就能買得起聖經。
意味著一個農夫的妻子，可以在夜晚讓兒子讀給她聽。
意味著上帝的話不再需要通過神父的翻譯和解釋——人們可以直接聽到，直接理解！”
他停頓，喘了口氣。
“這一點，我得到了貴族和市民的支援。甚至有一些年輕的神職人員也暗中讚同。因為拉丁文確實太難了，神職教士也是人，也會偷懶啊。”
說完這長長的一段話，胡斯靠回椅背，像是耗儘了力氣。他拿起酒杯，一飲而儘。
他合上捷克語聖經，手指撫過封麵上的十字架紋飾，眼睛似乎在閃著亮光。
彼得沉吟了片刻之後說道：“教授，您知道在特羅斯基，我們如何處理一棵生病的樹嗎？”
胡斯皺眉，不明白這個突然的問題。
“如果我們發現一棵樹的根部腐爛，樹皮剝落，枝葉枯黃，”
彼得繼續說，“我們不會立刻把它砍倒。也不會一次性剝掉所有壞死的樹皮，那樣樹會死。”
他一邊說著，一邊幫教授點亮了客廳內的蠟燭。
“我們會先修剪掉最枯死的枝條。然後在根部周圍鬆土，施上溫和的肥料。
我們每天澆水，但不過量。我們耐心等待，等待新的根鬚生長，等待樹皮慢慢癒合。
等到春天來臨，樹乾足夠強壯時，我們再處理那些深層的病灶。”
彼得將燭台放好，轉身麵對胡斯。
“現在的波西米亞王國，就像那棵生病的樹。
教會是它的主乾，但主乾內部已經蛀空。
平民是它的根係，但根係得不到滋養。
貴族是它的枝葉，但枝葉隻顧自己生長。”
他走回座位旁，影子被拉得很長。
“如果我們現在就用斧頭砍向主乾，樹會倒下，壓死樹下所有的人。如果我們一次性剝掉所有樹皮，樹會流血而死。”
彼得直視胡斯的眼睛，“我們必須耐心，教授。
先用溫和的養分滋養根係——那就是讓平民識字，讓他們聽懂上帝的話，讓他們擁有土地和尊嚴。
等待枝葉重新朝向太陽——那就是讓貴族看到改革帶來的好處，而不是威脅。
然後，當整棵樹恢複生機時，我們才能清理主乾裡的蛀蟲。”
胡斯沉默了很長時間。蠟燭的光在他臉上投下跳動的光影。
“您是說，”胡斯緩緩道，“我應該暫時退讓？暫時停止公開抨擊教會的**？暫時容忍大主教約翰的那些‘建議’和‘傳統’？”
“我說的是，”彼得在胡斯對麵坐下，“選擇戰場。
聖經至上的原則，不能退讓。
用民族語言傳播福音，必須推進。
但教會財產問題——那是觸及根本利益的問題，現在強推，隻會讓所有既得利益者聯合起來反對我們。”
彼得耐心的解釋。
彼得想到原本時空裡，胡斯戰爭時，激進的塔博爾派就是操之過急，想將教會、貴族所有的財產均分，這才導致教會的反撲、聖盃派貴族的背叛，最後七百名塔博爾派戰士被騙進穀倉，被一把火全部燒死。
轟轟烈烈的革命，落得淒慘下場。
這一世，彼得要掌握改革的節奏，穩步推進。自己還年輕，胡斯也還年輕，揚傑士卡同樣年輕，他們還有大把的時間。
“殿下，您想怎麼做？”胡斯熱切的詢問道。