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\"仁宣之治\\n\\n明成祖朱棣病死後，皇太子朱高熾即位，這就是仁宗。仁宗為人仁厚，又多次參加戰爭，懂得愛護臣下，能夠關心百姓的疾苦。\\n\\n還是在朱元璋執政的最後一年的時候，當時朱高熾是燕王的世子。有一次，朱元璋叫各個王世子分彆檢閱皇城的衛兵，其他世子都檢閱完畢很久了，朱高熾纔回來奏報檢閱結束。朱元璋問他：為什麼這麼遲纔回來?他說：因早晨天氣很冷，衛兵們正在吃飯，我等他們吃完了飯才檢閱，所以回來得遲。朱元璋聽了誇獎他懂得體恤手下的人了。\\n\\n仁宗在位期間，重用老臣蹇義、夏原吉和建文朝時的舊臣楊士奇、楊榮以及楊溥。仁宗就是在“蹇夏”和“三楊”的輔助下，實行了一些開明的政治。其中有一個重要的原因就是他本人能夠納諫。還是在他當太子的時候，有一個禦史得罪了他，朱高熾即帝位後，就想懲辦這個禦史。楊士奇勸諫他說：“你在即位的時候，已經下了一道詔書赦免那些以前曾忤旨的人。現在如果還要辦禦史的罪，就是不守信用。這樣做會使臣下感到心寒的。”經楊士奇這樣一說，仁宗就改變了主意，不再計較禦史的前咎了。\\n\\n明成祖的時候，由於經常戰爭，勞役頻舉，支出浩大彌繁。雖然當時的經濟繁榮，國庫殷實，但在這20年左右的時間裡，耗費的物力畢竟是太多了。仁宗即位後，注意到老百姓的負擔過重的現象，實行了與民休息的政策。他一即位就下令停止為宮中采辦寶石、金珠、馬匹以及澆鑄進貢等。在往年，北京和山東兩地要交棗木80萬斤用作宮中香炭之用，這是常賦並不是額外采辦，仁宗也下令隻征一半。工部要修理軍器，準備向老百姓征布漆，仁宗命令用官鈔到市場上購買，不許向老百姓征派。\\n\\n為了保證老百姓的休養生息，仁宗還派遣監察禦史分巡天下，考察官吏。他對貪官汙吏是深惡痛絕的，凡是發現官吏貪贓害民的，都進行懲辦。有一個太監在四川采辦木料擾害百姓，仁宗就命令副都禦史弋謙前去調查並給了嚴厲的處治。\\n\\n仁宗當了10個月的皇帝就病死了。他死後，由他的兒子朱瞻基繼位，這就是宣宗。\\n\\n宣宗在位期間，仍然重用“蹇夏”和“三楊”’等一班老臣，並繼續執行仁宗的與民休息的政策。他對民間的疾苦有一定的瞭解。有一次在外出還京的路上，他看到幾個農民在田裡耕作，便帶著幾個官員前去看望，下馬詢問耕作的情況，並接過農民手中的犁推了三下，說：“我隻推了三下，就已覺得累了，更彆說常年在乾這種活了。人們常說，勞苦者莫如農家，確是如此呀!”正因為他瞭解老百姓的一些疾苦，所以才能注意老百姓的休養生息。\\n\\n要與民休息，他自己首先就很節儉。宣宗反對那種向老百姓強征暴斂來供帝王享受和充實國庫的作法。宣宗不但自己較為儉約，而且對朝廷的費用和工程建設也反對奢侈。蹇義和夏原吉極力讚同他的主張，認為這是利於後世的措施。這樣，宣宗親自規劃，僅三個月就修成了陵墓。獻陵在規模和華麗方麵都不如明成祖的長陵，以後幾代皇帝的陵墓就都是以它為楷模的。\\n\\n宣宗提倡節儉的同時還大量裁撤冗員，這是他採納蹇義提出的建議，並且他讓蹇義負責處理這件事。那時候，有一個不識相的巡撫要求在杭、嘉、湖地區增設一位管糧佈政司的官員，結果被宣宗嚴厲地批評了一頓。他說：“糧稅自有常賦，我正在裁抑冗濫，你卻反要求增官，古語說，“省事不如省官。”對於貪官汙吏，宣宗總是毫不客氣地進行嚴厲懲罰，即使是公卿大僚犯贓，也是嚴懲不貸的。都察院左都禦史劉觀，因為貪賄逮捕下獄，工部尚書吳中私自把公家的木料、磚瓦贈送給太竺楊慶建府第，也同樣被逮捕下獄了。\\n\\n宣宗善於納諫，能夠聽取正直大臣逆耳的意見，而不喜歡聽那苧恭維討好的話。由於他在位的時候，經濟繁榮發達，社會也比較安定，一些喜歡阿諛的官員就不斷以“明君”、“聖主”之類的話來頌揚他。宣宗聽了這些話覺得很討厭，就時刻讓楊溥指出他的過錯，以此來勉勵自己。\\n\\n宣宗時的內閣大學士張瑛、陳山都是宣宗做太子時的東宮的舊臣，這兩個人學問很少，為官很不廉潔。宣宗就把他們調出內閣，給貶了官，而冇有因為他們是自己的舊人給予庇護。這樣，經過一番整頓，貪官黜罷，朝綱肅然。一些受到彈劾的奸吏怨恨顧佐，便誣告他受賄，冤屈好人，因為這些人都是被顧佐給查處的。宣宗明察是非，不為讒言所惑，辦了誣告人的罪，而對顧佐卻更加信任了。\\n\\n仁宗和宣宗統治的時候，吏治比較清明，並在一定程度上讓老百姓休養生息，從而使社會經濟得以繼續向前發展。\\n\\n熟能生巧賣油翁技服陳康肅\\n\\n從前，有個叫陳康肅的人，很擅長射箭，具有百發百中的箭術。他的箭技冇有任何人能超過他。陳康肅為此感到很得意。\\n\\n有一天，他在自己家的花園場地上鍛鍊箭法。有個賣油的老頭，放下自己肩上的擔子，站在籬笆牆外邊不發一言，斜著眼睛瞅著陳康肅射箭，久久不離去。當他看見陳康肅射中靶子時，隻是微微點一下頭。\\n\\n陳康肅想：\\n\\n“每當彆人看到我射中靶子時，總是大聲叫好，連聲叫絕，這個老頭卻隻是點點頭，真是個老糊塗。”\\n\\n陳康肅問老頭：\\n\\n“你在這兒看了這麼久，你也懂射箭嗎?你看我的射技如何啊?”\\n\\n賣油老頭捋捋鬍子，微微一笑，然後慢悠悠地說：\\n\\n“冇什麼，隻不過是手熟罷了。”\\n\\n陳康肅一聽，如同受了奇恥大辱，大怒道：\\n\\n“你這糊塗的老頭，憑什麼敢輕蔑我的射技。”\\n\\n賣油老頭不緊不慢地說：\\n\\n“憑我倒油的技巧瞭解到這個道理的。”\\n\\n說完，老頭從擔子裡拿出一隻葫蘆放在地上，又從口袋裡掏出一個帶孔的銅錢放在葫蘆嘴上麵，然後用勺子舀油往葫蘆嘴裡倒，隻見那油順著錢孔裡流下去，葫蘆裡的油裝滿了，卻一點兒也冇有沾到錢孔上。站在旁邊看熱鬨的人連聲叫絕。賣油老頭站起來微笑著說：\\n\\n“我這也冇什麼了不起的，隻不過是由於手熟罷了，熟能生巧嘛!”\\n\\n陳康肅笑了。他向賣油老頭承認了剛纔的無禮，並道了歉。\\n\\n老頭見到陳康肅射箭，並冇有像無知的庸人一樣連聲叫好，是因為他知道這是熟能生巧的道理。\\n\\n無論做什麼工作，開始生疏的時候，自然顯得十分笨拙，可一旦做順手了，自然而然就產生了技巧，並會從中摸出一些門道來的。\\n\\n程門立雪楊時尊師成佳話\\n\\n北宋時期有個學者叫楊時。他小的時候就聰明好學，胸懷大誌。\\n\\n楊時長大後，考取了進士，可是他看不慣官場虛偽逢迎那一套，不願做官，於是放棄官職，拜當時理學的奠基人、著名的理學家程顥為師，苦心鑽研學問。\\n\\n後來程顥死了，這時楊時也已經40歲了。可他為了繼續提高自己的學識，便和同學遊酢二起去洛陽，拜程顥的弟弟程頤為師，繼續研究理學。\\n\\n程頤見楊時這麼一把年紀還求學不輟，不禁十分感動，將其視為知己，常常和他探討學術心得。\\n\\n有一天，天氣非常寒冷，眼看就要下大雪了。楊時有一問題想要請教老師，於是就和遊酢頂著寒風來到老師程頤的家。\\n\\n正要敲門，隔窗而見，程頤正坐在那兒打瞌睡。為了不打擾老師，楊時和遊酢就一聲不響地靜靜地站在門口等候。霎時間，天上已經下起了鵝毛大雪，程頤在屋中一意酣睡，可苦煞了在門外的楊時和遊酢，他二人一心一意在門外站立等候，變成了雪人而毫不知覺。\\n\\n楊時和遊酢在雪中站立與其說是對老師的尊敬，毋寧說是對知識的渴求。\\n\\n古時資訊傳播不暢，學得一點真才實學頗不容易。程門立雪和懸梁刺股、囊螢夜讀的故事一樣，反映了古人求知的艱辛。\\n\\n當壚賣酒相如激將卓王孫\\n\\n司馬相如年輕時家境貧寒，讀書勤奮。好擊劍，善操琴，很有才學。\\n\\n他同臨邛(今四川省邛崍)縣令王吉相熟，王吉便安排他住在城外大驛站中，每隔一段時間就去訪問他。\\n\\n當地富豪卓王孫，聽說縣令有這樣一個貴客，便設宴邀請司馬相如彈琴賦詩。\\n\\n卓王孫有個女兒，名叫卓文君，年輕喪夫，在家守寡。她很有才學，又愛好音樂。\\n\\n這次司馬相如來他家赴宴操琴，她在暗中偷看，深深地被司馬相如的翩翩風采和絕妙的琴藝所醉倒。\\n\\n司馬相如也聽說卓文君才貌雙全，因此當他發覺屏風後麵隱藏著一個絕代佳人時，便彈了一曲“鳳求凰”，用琴撩撥對方的心絃。\\n\\n文君聽了此曲，立刻明白了相如對她的心意。為了追求幸福美滿的婚姻，她不顧封建禮教的束縛和家族的壓力，於當夜和司馬相如私奔到了成都。\\n\\n她對司馬相如家徒四壁毫不在意，決心和他共渡難關。\\n\\n卓王孫痛恨女兒不成器，斷絕了她的經濟供給，一分一文也不願接濟她。\\n\\n司馬相如不僅琴、棋、書、畫樣樣精通，在生活瑣事上也很有計謀。他見自己一時擺脫不了困境，便想出了一個讓卓王孫出血的好辦法。\\n\\n原來他抓住卓王孫為當地钜富，結交多是顯貴之士，十分愛麵子的特點，做出了一個石破天驚的決定：\\n\\n自己和夫人完婚後，雙雙回到臨邛以開酒店為業。\\n\\n司馬相如繫著圍裙，親自洗碗下廚，卓文君則在灶旁為顧客溫酒送菜，給卓王孫一個難堪。\\n\\n卓王孫聽說自己的女兒在臨邛當壚賣酒，覺得十分丟臉。萬般無奈之下，隻得分給卓文君一部分家產，打發他們夫婦二人離開臨邛。\\n\\n愛麵子是人性的又一弱點，有些人為了保住麵子，往往情願付出一些代價，這樣就給了其他人以可乘之機。\\n\\n司馬相如正是看準了卓王孫一定不願意讓彆人笑話自己的女兒賣酒計較那麼一點小錢，故意在臨邛賣酒，迫使卓王孫妥協。\\n\\n卓王孫大概已忘記了自己是從經商起家，對女兒參與經商活動的現實不能接受，寧願出錢買回麵子。人總是不肯承認自己過去的不光彩的曆史的，因為在漢朝，經商是一項讓人瞧不起的職業。\\n\\n手下留情蘇東坡愛惜人才\\n\\n宋哲宗元祜年間，蘇軾出任杭州太守。這時地方官來報，說是抓到了一名詐騙犯，請他親自發落。\\n\\n被稱做詐騙犯的吳味道是南劍州的鄉貢士。他將兩大包東西冒充蘇軾的名字，謊稱是替蘇軾發往京城給弟弟門下侍郎蘇轍的，蘇軾問他包中何物?吳味道惶恐地說：\\n\\n“我被推薦參加今年秋天的禮部考試，因家境貧寒，臨行時親朋好友贈送這些銀錢，供我在路上和京城的花費。這點錢顯然不夠開銷，為了增值變錢，我便在當地用這些錢買了二百端(六丈為一端)建陽紗，欲到京城販賣，好賺些錢來補貼路費。因為路上各個關卡都要抽稅，恐怕運到京城，這批紗也就所剩無幾了。\\n\\n“我心想當今之世惟有內翰大人(指蘇軾)愛惜讀書之人了。即使冒充您的事敗露，也能得到寬恕。於是就冒充了您的名銜，小人知罪，任憑大人懲罰。”\\n\\n蘇軾在他陳述事情經過之時，對他仔細端詳了一番，察言觀色，發現吳味道忠厚老實而且很有才學，有膽有識。\\n\\n他隨即招呼屬吏將貨物的假封條除掉，換上真的名銜，上寫“至東京街竹竿巷”。並親筆給弟弟寫了一封書信，交與吳味道：\\n\\n“你這回就是上天去也冇有關係了!”\\n\\n第二年秋試後，吳味道果然高中進士。\\n\\n吳味道冒充蘇學士之名，販賣紗絹從中牟利，這在一般的道學士看來，似乎是不可饒恕的罪過。應該讓吳味道幸運的是，蘇軾是一個富有人情味的人，他放下長官的架子親自圓場，使吳味道得以逃過懲罰。\\n\\n“得饒人處且饒人”、“與人方便，自己方便”，為人處世中，應學學蘇東坡寬以待人的處世之道，很有必要。\\n\\n裝醉昏睡王羲之明哲保身\\n\\n王羲之是東晉時期有名的大書法家。\\n\\n少時，他的族叔王敦在朝中任大將軍。王敦十分欣賞王羲之的才能，經常帶他到軍帳中玩。\\n\\n一天，王敦讓王羲之陪他喝酒賦詩，席散之後又安排王羲之上床休息。\\n\\n第二天早上，王敦剛剛起床，他的心腹謀士錢鳳悄悄地走進軍帳。落座後，錢鳳壓低嗓門對王敦說：\\n\\n“我在軍隊中已經反覆調查過，主要軍官都願意跟隨將軍起事，我們奪得天下的計劃馬上就要大功告成了。”\\n\\n“好”，王敦也低聲說： “既然大家都願意跟隨我，事不宜遲，那咱們就趕快舉兵，以免夜長夢多，走漏風聲。”\\n\\n接著，他們兩人就開始商量謀反的具體計劃，雖然他們說話的聲音壓得很低，但卻被王羲之聽得清清楚楚。\\n\\n“糟了，叛逆造反是十惡不赦的大罪過，萬一泄密是要被滿門抄斬的。叔叔肯定一時疏忽，忘了自已在軍帳中睡覺，等他清醒過來，一定會殺掉我滅口，這可如何是好呢?”\\n\\n在這千鈞一髮之際，王羲之忽然想起昨天曾經陪王敦喝過酒，於是想出了一個自救的辦法。\\n\\n他把食指伸入喉嚨中攪動，一時胃裡如翻江倒海，食物吐了一床一地，然後蒙起頭來裝睡。\\n\\n王敦送走錢鳳以後，這纔想起王羲之還睡在床上。\\n\\n他認為剛纔自己的謀反計劃一定是被王羲之聽了去，不覺嚇出了一身冷汗，決定殺掉王羲之滅口。\\n\\n他拔出寶劍躡手躡腳地走進內室，卻老遠就聞到一股刺鼻的酒氣。\\n\\n再仔細一看，王羲之已經醉得不省人事，昨晚吃的酒菜吐了一床一地。\\n\\n王敦認為王羲之醉成這樣，一定昏睡了一夜，冇有聽到自己的謀反計劃。於是他這才放下心來，打消了殺掉王羲之的念頭。\\n\\n王羲之不意聽了王敦、錢鳳謀反的密謀，麵臨被“滅口”的危險。如果他急於逃跑或是百般辯護，都是無濟於事的。因為王敦為了保住身家性命，何惜錯殺一人?情急之下，王羲之想法使自己嘔吐起來，裝成酩酊大醉不省人事的樣子，巧妙地解除了王敦對他的疑心，從而躲過了一切殺身之禍。\\n\\n王羲之這樣做，不但要智慧．也需要“賭一把”的勇氣。王敦被騙過，大概是想不到一個小孩子能有如此機智和沉著吧!\\n\\n高山鼓響高翔隱語嘲鹽賊\\n\\n清朝末年，有個鹽商，本來是土匪出身，後來金盆洗手，當了商人，可為商還難免露出一些霸道的匪氣。\\n\\n他為人刁蠻狠毒，專揀賺錢的生意做。當時經營私鹽是一本萬利的生意，但風險很大。這個鹽商天不怕地不怕，幾年時間就成了揚州钜富。商人膝下有個兒子，生來嬌生慣養，醜陋愚笨。富商還異想天開地讓兒子將來讀書做官，可兒子太不爭氣，幾年裡氣跑了好幾個教書先生。\\n\\n鹽商不知從哪裡打聽到“揚州八怪”之一的高翔學問好，就登門求見，想拉高翔到自己家裡設館教書。\\n\\n一進門他就呈上兒子的大作，高翔粗略地翻了一下，便覺得噁心，原來富商的兒子寫的是一篇《鹽賦》，但卻把“賦”字寫成了“賊”字。\\n\\n高翔問富商“鹽賊”是什麼意思，富商最怕人提“鹽賊”兩字，當下板起麵孔說道：\\n\\n“你還是個讀書人，怎麼連我的兒子寫的《鹽賦》都不認得呢?”\\n\\n高翔挖苦道：\\n\\n“賦(富)倒是賦(富)了，可惜還是有些賊形啊!”\\n\\n當下就這個錯彆字向富商做瞭解釋。\\n\\n富商聽得心服口服，認為高翔果然名不虛傳，就千方百計的苦苦哀求他到家裡去教書。\\n\\n高翔打心底裡厭惡這幫為富不仁的鹽商，為了打發他走，故意重新拿起《鹽賦》細細閱讀，然後故作驚訝地說：\\n\\n“哎啊!真是奇才大略啊，像令郎這樣的神童何必要請老師呢?過幾天，縣裡就要考秀才了，趕忙讓他前去趕考，免得誤了錦繡前程。實話告訴你，令郎頭角崢嶸，異日定為天下宰呀!”說畢，拿起筆又在文上批了一句：\\n\\n“高山鼓響，百裡聞聲。”\\n\\n鹽商得意極了，趕忙收拾回家，帶著兒子趕考去了。\\n\\n發榜那天，鹽商找不到兒子的大名，就帶了禮物去找主考官，問是不是把他的兒子漏掉了。主考官找出考卷一查，據實說：\\n\\n“你兒子的文章功夫不到家，離秀才還遠著呢!”\\n\\n鹽商說：\\n\\n“連高先生都不敢教我兒子，說他頭角崢嶸，異日當為天下宰呢!”\\n\\n主考官哈哈大笑說：\\n\\n“那是人家在罵你兒子愚笨如牛，將來隻有被人家宰殺啊!”\\n\\n鹽商還不服氣，又將信將疑地問道：\\n\\n“那他為什麼在我兒子的文章上批‘高山鼓響，百裡聞聲’呢?”\\n\\n主考官又樂了：\\n\\n“那是在說你兒子的文章‘不通，不通’啊!”\\n\\n鹽商這才明白過來，隻好滿臉羞愧地告辭了。\\n\\n鹽商暴富，忽視了對子女的教育，家裡出了個紈絝子弟還不自知，非要讓他成大器，確也難為了智商低下的兒子。\\n\\n高翔不便點破，就用了“頭角崢嶸，異日當為天下宰”和“高山鼓響，百裡聞聲”兩句來諷刺其子愚笨如牛，不可教化。不過，幸有主考官點破，否則鹽商仍然莫名其妙。\\n\\n所以說，“酒逢知己飲，詩向會人吟”，對牛彈琴，無非浪費智力耳!\\n\\n寸步不讓鄭板橋一聯服天官\\n\\n鄭板橋在山東濰縣當縣令時，有一次查處了一個名叫李卿的惡霸。\\n\\n李卿的父親李君是刑部天官，他聽說兒子因偷竊罪而被捕，急忙趕回濰縣為兒子求情。\\n\\n他知道鄭板橋鐵麵無私，直接求情可能不大有效，於是就以訪友的名義來到了鄭板橋的家裡。\\n\\n鄭板橋其實早就洞察了他的來意，不好當麵挑破，隻在心裡思考著怎樣回絕他。\\n\\n李君見案上堆著文房四寶，便眼珠一轉，附庸風雅地說：\\n\\n“鄭兄，您我題詩繪畫以助雅興如何?”\\n\\n鄭板橋爽朗地笑道：\\n\\n“好啊!李兄請便吧!”\\n\\n李君也不客氣，拿起筆就在紙上畫出了一片尖尖竹筍，上麵飛著一隻烏鴉，並在畫旁題了一句話：\\n\\n“竹筍似槍，烏鴉真敢尖上立?”\\n\\n鄭板橋見李君來者不善，也不答話，揮毫在紙上畫出了一絲細長的蘭草，蘭草中間還有一隻蜜蜂。也在畫旁對了一句：\\n\\n“蘭葉似劍，黃蜂偏向刃中行。”\\n\\n李君碰了一個軟釘子，不得已換了方式，他提起筆在紙上寫道：\\n\\n“燮乃才子。”\\n\\n鄭板橋一看，人家是在誇自己呢，又得有所表示纔好，於是提筆應和道：\\n\\n“卿本佳人。”\\n\\n李君一看心中一亮：\\n\\n“鄭兄，此話當真?”\\n\\n“君子一言。駟馬難追!”\\n\\n“我這‘燮’字可是鄭兄大名，您這個‘卿’字？……”\\n\\n“當然是貴公子的寶號了!”\\n\\n李君一聽，心裡頓時如同灌了蜜似的：\\n\\n“既然我兒是佳人，那承蒙鄭兄關照，是不是可以……”\\n\\n“李大人，您怎麼糊塗了?唐代李延壽不是說過嘛：‘卿本佳人，奈何做賊’呀1”\\n\\n李天官突聽此言，不禁臉上紅一陣白一陣，他知道鄭板橋不會放過自己的兒子，就悻悻的告辭離開了。\\n\\n李君是刑部天官，以訪友為名委婉求情。\\n\\n首先是繪畫題詩，都采用象征、比喻的方式來試探對方。麵對李君的挑釁警告，鄭板橋不甘示弱，針鋒相對，正麵拒絕，毫無商量的餘地。\\n\\n李君一看硬的不行，又來軟的，討好鄭板橋“燮乃才子”，鄭板橋胸有成竹，投桃報李，假意稱讚“卿本佳人”，聯句工整，對仗嚴密。\\n\\n李君一看鄭板橋這邊鬆了口，誤以為大功就要告成了，喜出望外，以為其子可救。然而鄭板橋畢竟技高一籌，“卿本佳人”之後還有半句——“奈何做賊!”巧用古人言語代答，既幽默風趣，又寸步不讓，極儘譏誚嘲諷之能事。\\n\\n李君見說情無望，隻好夾著尾巴灰溜溜地走了。\\n\\n討好賣乖東方朔八麵玲瓏\\n\\n漢武帝身邊有個大臣叫東方朔，他為人滑稽幽默，但又聰明伶俐，深得漢武帝的喜愛。\\n\\n起初漢武帝並冇有發現他的才能，差點兒埋冇了他。那是在漢武帝即位之初，為了廣招賢才，他下了一道聖旨，命令各縣推薦有才德的人，一時在全國上下颳起了一股求賢風。一些稍有才能的人紛紛上書毛遂自薦。\\n\\n東方朔也為自己上了一道奏書，他並冇有像彆人一樣扭扭捏捏的故作謙虛，而是半開玩笑半認真的說自己如何博學多才，聰明過人；如何身材高大，五官端正；如何誠實勇敢，正派守信。\\n\\n漢武帝見這個人還比較坦誠，就安排他在京城待詔公車(相當於現在的顧問)，但薪水很少，也不能經常見到皇帝。\\n\\n過了些日子，東方朔想出了一個讓皇上注意自己的辦法來。當時皇宮裡有一群負責養馬的小矮人，人稱侏儒，東方朔信口嚇唬他們說：\\n\\n“你們這些人不能種田，不會治國，又不能行軍打仗，皇上說你們冇有一點用處。準備把你們全殺了呢!”\\n\\n那些侏儒本來就很自卑，一聽這話，頓時嚇得全部哭了起來，連連求東方朔給想個避禍的辦法。東方朔見他們上當，就讓他們去向皇上求情免去一死。\\n\\n第二天，漢武帝有事路過馬廄，這群侏儒“呼啦”一下子圍過來，又是磕頭又是作揖，連連請求饒命。\\n\\n漢武帝給弄得一頭霧水，哭笑不得。當他明白是東方朔的主意時，十分慍怒，派人把東方朔找來責問道：\\n\\n“難道那些小人們還不夠可憐嗎?你為什麼要嚇唬他們呢?”\\n\\n東方朔回答說：\\n\\n“侏儒們身高不過三尺，卻和我這個九尺男人一樣每月領取一袋糧食、二百四十錢，我隻怕我會餓死而他們會撐死啊！”\\n\\n漢武帝明白了他的意思，就給他升了官。\\n\\n又一回，漢武帝讓手下人玩“射覆”的遊戲，就是用一個盤子蓋住一件東西讓人猜。東方朔連連猜中，得了不少賞賜，令郭舍人十分眼紅，就對漢武帝說：\\n\\n“東方朔射覆純屬於碰運氣。現在讓我來藏一樣東西，如果他猜中了，我情願挨一百板子，如果他猜不中就請把他的賞賜全部歸我所有。”\\n\\n結果東方朔又猜中了，漢武帝命左右打郭舍人的屁股，郭舍人痛得嗷嗷直叫，東方朔在一旁幸災樂禍道：\\n\\n“呸，嘴上冇毛，聲音嗷嗷，屁股老高。”\\n\\n郭舍人又羞又氣，喘氣著喊道：\\n\\n“東方朔辱罵皇上的隨從，罪該處斬！”\\n\\n漢武帝見東方朔鬨得太過分，就故意板起臉讓他解釋三句話的意思，東方朔隨機應變道：\\n\\n“我說的口上冇毛是狗洞，聲音嗷嗷是狗。屁股翹得高是白鷺彎腰啄食。我這話的意思連起來說，就是一隻白鷺撅著屁股正吃食，一隻狗從狗洞裡‘嗷嗷’叫著衝出來咬住了它，這是在打謎語給郭舍人聽呢!”\\n\\n漢武帝明知他是在狡辯，但見他答得滴水不漏，也就不再追究了，郭舍人無端地吃了一頓啞巴虧。\\n\\n又有一次過節，漢武帝下令把肉賞給身邊的官員和隨從們，可是等了半天，分肉的官員卻遲遲不來。\\n\\n東方朔等得不耐煩了，就抽出劍來割了一塊肉自個兒先回家了。彆人一看東方朔這麼大膽，也都擁上前去將肉哄搶光了。\\n\\n漢武帝很快知道了這件事，第二天上朝時故意當著眾人的麵責問東方朔。\\n\\n東方朔脫下帽子，自責道：\\n\\n“東方朔，你過來!東方朔，你過來!你接受賞賜不等命令，多麼無禮啊!拔出劍來就割肉，多麼豪邁啊!隻割一小塊，多麼廉潔啊!回去送給妻子，又多麼有愛心啊!”\\n\\n漢武帝見他貌似責備自己，實則藉機誇耀自己，忍不住笑了起來，不但冇有辦他的罪，還賞給他一擔酒，一百斤肉，讓他帶回去給妻子。\\n\\n東方朔是我國曆史上有名的滑稽人物，他的所作所為，令人忍浚不禁，但是細細一咂摸，裡麵也確有值得稱道之處。\\n\\n剛進宮時，他唆使愚弄一班侏儒，曲折地表達了自己有才乾卻得不到重用的意思，巧妙的得到了提升；在和郭舍人鬥智一節中，他又有板有眼地編了一個謎語，使郭舍人捱了打有苦難言，而自己得了便宜還賣了乖；在私自違反禁令拔刀割肉之後，他又用一段歌謠機智的為自己辯護脫罪，令漢武帝龍顏大悅。\\n\\n這些散見於日常生活中的小智慧妙手偶得，信手掂來，又隨意自然，天衣無縫，冇有一絲雕琢和做作的痕跡，由此可見東方朔的急才。\\n\\n對答如流解天意秦宓對張溫\\n\\n三國時的秦宓是個很有才學的人，但他看透了世態炎涼，不願入朝為官，劉璋多次召他，他都稱病不去，過著自由自在的隱逸生活。\\n\\n後來，蜀國丞相諸葛亮擔任了益州牧，親自點名要秦宓出來做官。秦宓十分仰慕諸葛亮的才學，才答應做了右中郎將，長水校尉。\\n\\n有一次，吳國的使節張溫來到蜀國，他在商討政治軍事問題的同時還帶來了幾個智力問答題，表麵上是來請教，實際上是在向蜀國君臣挑戰。\\n\\n秦宓見張溫的態度十分傲慢，就自告奮勇地出麵與他舌戰。\\n\\n張溫假裝謙恭地說：\\n\\n“我想請教先生，天有頭嗎?”\\n\\n秦宓答道：\\n\\n“天有頭，天的頭在西方。《詩經》上說‘乃春西顧’，天的頭自然在西方了!”\\n\\n張溫又故意刁難道：\\n\\n“天有腳嗎?”\\n\\n秦宓不假思索地答道：\\n\\n“《詩經》上說‘天步維艱’。天如果冇有腳，又如何能夠走路呢?”\\n\\n“那麼再請問，天有耳朵嗎?”\\n\\n“天當然有耳朵了! 《詩經》上說：‘鶴鳴於九皋，聲聞於天。天在高處能聽到地下的鶴鳴。試想，如果天冇有耳朵，那它又如何能夠聽見聲音呢?”\\n\\n張溫還不服輸，再問道：\\n\\n“天有姓嗎?”\\n\\n“天有姓，天姓為劉。因為當今天子姓劉。”\\n\\n張溫抬頭想了一想：\\n\\n“太陽是從東方升起來的。我們吳國恰好在東方，這總不為錯吧！”\\n\\n秦宓機智地對答道：\\n\\n“太陽雖然是從東方升起來，但它終究要落入我們蜀國所處的西方啊!”\\n\\n張溫見難不倒秦宓，隻得作拱告退。\\n\\n秦宓麵對張溫故意提出的荒誕問題，引經據典，對答如流，而且還在論辯中巧妙地讓張溫聽出弦外之音：以天的頭在西方，暗示處在西方的蜀國是天下之首；以天姓劉暗示劉姓王朝的天經地義；以太陽東起西落暗示吳國政權最終必將落入蜀國手中。\\n\\n秦宓的對話深蘊內力，使張溫不得不心悅誠服。\\n\\n書操高尚楊震暗夜拒金\\n\\n東漢時的楊震，以為政清廉而聞名於世。\\n\\n他出道之始一直在地方上立塾講學，教授學生，在文化教育界很有影響。\\n\\n後來，由於長期從事教育，聲名遠播，加上他為人清白正直，在社會上享有崇高的威望，朝廷便請他出來做官。\\n\\n楊震在當荊州刺史時，十分善於挖掘和發現人才，他向朝廷保薦了荊州名士王密，後來王密果然受到重用，被委任為山東昌邑縣令。\\n\\n王密因為楊震的推薦而出來做官，不禁心存感激之情，時時想尋機報答。\\n\\n終於，機會來了，兩年以後，楊震被調往山東東萊任太守。王密得知此訊息後，一再相邀，楊震隻好同意上任途中繞道昌邑一敘。\\n\\n楊震途經昌邑，在王密的精心安排下，吃住都十分滿意。\\n\\n臨行前的一天深夜，楊震正要安睡，王密忽然悄悄地走進門來，拜謝楊震以後就拿出十斤黃金，要送給楊震做盤費，並說了一大堆報恩的話。\\n\\n楊震見狀大吃一驚，好言勸道：\\n\\n“我平生一直做人清白，難道你不知道我的脾氣嗎?”\\n\\n王密回答說：\\n\\n“現在是深夜，我送黃金來，誰也不會知道。”\\n\\n楊震見他如此執迷不悟，不禁十分生氣地訓斥他道：\\n\\n“你怎麼能這樣說呢?你送黃金來，天知、地知、你知、我知!這就足夠了!”\\n\\n說完，把黃金交還到王密手中。王密十分羞慚地退了出去。\\n\\n楊震做官期間，為政十分清廉。他從不允許任何人送禮給他，也冇有利用職權撈取一絲一毫的外快。\\n\\n家人也冇有因他做官就得到任何好處，舉家過著清貧的日子。\\n\\n有的親朋好友善意地勸他置辦田產、房屋，將來好給子孫留下一些遺產，但楊震十分堅決地說：\\n\\n“我一生當官清白，後世人們稱我的子孫是清官的後代。這就是我留給他們最大的遺產!”\\n\\n王密本來是楊震推薦出來做官的，稱楊震為師也毫不為過，報答楊震也似乎是情理之中的事。況且這種報答既不屬於行賄受賄，又無買官鬻爵的嫌疑，純屬私人之間的禮尚往來。\\n\\n楊震偏偏是一個凡事較真的主兒， “慎獨”的功夫也確實了得。他的“天知，地知，你知，我知”八個字可謂擲地有聲。\\n\\n拒賄保名，退金保身，楊震可以說是一位善於自我保全的名士。所謂心安是福，卻不是黃金白銀能買到的。一旦上了貪船，什麼時候靠岸，就由不得自己了。\\n\\n龍人異類王充駁斥“天人感應”\\n\\n王充是我國東漢時期一位傑出的唯物主義哲學家他遠承先秦諸子，近接兩漢儒道之學，自成一家之言。\\n\\n王充出身於一個以“農桑賈販”為業的“細族列門”家庭中。八歲就開始進學堂讀書，後拜師於儒學大師班彪門下求學。\\n\\n當時班彪是“世代儒家”，不僅政治上顯赫一時，學術上也名滿京城。\\n\\n如果王充通過班家的關係，是可以在政治上飛黃騰達的。但王充提倡唯物主義學說與班彪的唯心主義儒學在性質上完全兩樣，這就決定了他要在學術上同老師分道揚鑣。\\n\\n一年春天，班彪受皇帝委托，在白虎觀召開宗教會議，製定神學法典，王充應邀出席了會議。\\n\\n會議一開始，他的老師班彪就對王充平日宣揚的無神論發出質問，責令王充就他的理論作出解釋。\\n\\n王充不慌不忙地侃侃而談道：\\n\\n“你們平日認為自然界存在著‘天人感應’，其實這些都是無稽之談啊!大家知道，人之所以有**，是因為人們有感覺器官，而天和地一樣，既冇有鼻子，又冇有眼睛，怎麼會有感覺呢?所以我認為這一切都是自然現象。\\n\\n“比如打雷，大家都認為這是上天震怒，其實我認為雷不過是一種自然之火罷了!為什麼呢?這可以從以下幾個方麵來驗證：人被雷擊死後，頭髮會燒焦，麵板會燒裂，周圍房屋、樹木等都會被燒壞，並且聞得到焦糊的味道；打雷時，天上還會發出閃電火光，這都說明打雷是自然界的火啊!\\n\\n又比如老師您說皇帝都是龍種，是天生的，這也不對。古書上雖然說堯之母與赤龍相感而生堯，高祖之母與龍相通而生高祖(劉邦)。但這都是毫無依據的，其實龍充其量也不過是一種動物：世上萬物因氣而生，種類相產，龍和人是異類，怎麼能夠交接遺傳後代呢?再說龍既然也要交配，那麼這說明龍自然也是一種動物。人為萬物之靈，自然智慧要高於龍，所以根本就不存在龍與人相交而產下的‘半人半龍’的天子啊!”\\n\\n他的老師班彪聽了這番話，雖然氣得鬍子直抖，但也認為王充的話有理有據，無懈可擊。\\n\\n王充通過廣學博覽，有計劃地選擇、融合、創造，因而自成一家，樹起了中國唯物主義的第一座豐碑。他第一個向“天人感應”的神學思想提出了批判，不迷信，不信鬼神，不做聖賢之言的奴隸。\\n\\n他通過長期的觀察，提出了“天無慾”、“雷為火”和“龍人異類”的觀點，這在當時的確代表了一種進步的思想理念，但無疑也遭到了統治階級“神學論”的排斥和打擊，但王充始終堅持真理，不為外來壓力所動搖。\\n\\n王充的學術實踐告訴我們：真正的智慧存在於自然之中，隻有通過認真觀察和用心思考，才能學到真正有用的理論。\\n\\n垂釣富春嚴子陵拒不為官\\n\\n中國士人往往被統治者所利用，但真正善始善終的並不多。“伴君如伴虎”，一不小心，埋下禍根，便無法再去自由自在地生活了。\\n\\n嚴光，字子陵，是東漢光武帝時有名的賢士，他從小曾與光武帝一同遊學。\\n\\n劉秀當皇帝後，嚴光知道他一定會請自己出來做官，就改名換姓隱居起來。\\n\\n劉秀派人在全國到處尋訪，終於在山東找到了他，便派人用寶車厚禮前去聘請他，一連請了三次，嚴光不得已才入京麵見劉秀。\\n\\n劉秀為了顯示皇恩浩蕩，賜給了嚴光許多金帛美人，被嚴光一一婉拒了。\\n\\n為了籠絡這位舊友，劉秀不顧天子之尊，晚上和他同宿一床。嚴光也毫不在意，睡覺時不時把腳放在劉秀肚皮上。\\n\\n半夜裡，嚴光忽然在睡夢中自言自語道：\\n\\n“子陵啊，是我垂釣的地方；肥鱖魚啊，曾是我的網中之物，然而現在我卻撞入網中去了!”\\n\\n劉秀聞言，知道他不願做官，心意已決，也不好再勉強：\\n\\n司徒侯霸與嚴光也有舊交，他聽說嚴光到來，就派屬下拿著親筆信去請。\\n\\n嚴光見使者進來，並不起身，隻坐在床上將書信看完，然後向使者發問道：\\n\\n“君房司徒侯霸一向癡呆，如今已成了朝廷三公之一，不知癡呆的毛病好點冇有?”\\n\\n使者吃驚地說：\\n\\n“我家大人是朝廷的棟梁權臣，並不癡呆啊!”\\n\\n嚴光問：\\n\\n“那他讓你來做什麼?”\\n\\n使者誠惶誠恐地答道：\\n\\n“讓我來請您出山啊！”\\n\\n嚴光一聽捧腹大笑：\\n\\n“你說他不癡．還不是癡言妄語又是什麼?天子召我，我還不願意來，他隻是一介人臣而已，人主都說服不了我，人臣又能奈我何?”\\n\\n使者見他不買賬，隻好憤憤的拿起書信回去了。\\n\\n嚴光以清高立身，他立誌遠離政治鬥爭，官場傾軋，小人卑鄙和姦佞險惡，以躬耕自慰。以垂釣度時，從而保持輕鬆愉悅的心境。他麵對光武帝劉秀和舊友的一再召聘，毫不動心，無拘無束，嬉笑譏諷，拒絕為權貴服務，體現了他縱情山水、不近世俗、追求人生大自在的誌向。\\n\\n不好苟交管寧毅然割席\\n\\n管寧學識淵博，見識超群，是三國時一位名士。\\n\\n不幸的是十六歲那年，他就死了父親。\\n\\n親朋好友見他們孤兒寡母日子過得艱難，就時常賙濟他們，捐錢送糧讓他們渡過難關。\\n\\n但管寧卻發誓要憑自己的智慧乾出一番事業，因此他婉言謝絕了親友的資助，自己發憤讀書學習知識和本領。\\n\\n在管寧的同學當中，就數華歆和他最要好，兩人情同手足，不分你我。\\n\\n學習的時候，他們倆同坐在一張席子上讀書；勞動的時候，他們倆又一起翻地種菜、挑水澆園。\\n\\n有一次，管寧和華歆在後園鋤地，華歆一钁頭下去，忽然挖出一塊黃澄澄的金子來。\\n\\n華歆一看挖出了金子，不禁欣喜萬分，俯下身來把金子擦了又擦，反覆把玩，愛不釋手。\\n\\n正當他準備把金子往口袋裡裝時，卻發現管寧不為所動，若無其事地還在那裡鋤地。\\n\\n華歆害怕管寧笑話自己，隻得把那塊金子又埋入土中。\\n\\n有一天，管寧和華歆正並排坐在一張席子上讀書。忽然，外麵傳來一陣喧鬨聲。\\n\\n原來是一個朝廷命官從外麵的大路上經過，這位大官乘坐八抬大轎，前呼後擁鳴鑼開道，一派威風八麵的樣子。\\n\\n管寧依然目不斜視，正襟危坐的專心讀書，可那華歆就不一樣了，他不時把目光離開書本，從窗戶偷看那大官的威儀。\\n\\n最後終於忍不住，拋下書本跑出去看熱鬨去了。\\n\\n過了好半天，華歆才從外邊走了進來，他一邊走一邊自言自語道：\\n\\n“做大官真是過癮啦，你瞧人家，呼風喚雨，威風八麵。唉!要是有一天我能夠混到這份上，也就不枉此生了。”\\n\\n華歆一邊說，一邊摸起書本，但他再也冇有心思讀下去，腦子裡總是浮現出那位大官峨冠博帶、高頭大馬的威風派頭。\\n\\n管寧本來就對他的浮躁和虛榮十分不滿，現在看到他六神無主、羨慕不已的樣子，不禁深深地為他慚愧起來，同時也後悔自己看錯了人。他知道如果再和華歆交往下去已經冇有什麼實際意義了，於是管寧站了起來，拿起刀來把兩人同坐的席子劃開，然後不聲不響地離開了。\\n\\n從此以後，管寧和華歆再也冇有交往過。\\n\\n\"
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