節製是塔羅牌大阿卡那的第十五張牌，也是塔羅牌的14號牌。
“節製”代表著永衡，權衡著世間萬物的關係，使得萬物都能保持在永衡的規律之中。
節製是塔羅牌主牌之一，自我控製力將有助你與他人和睦相處，共同完成某種任務。隻要你獲得精神上、**上的平衡，你就能夠成功，得到你未曾得到的東西。這張牌教導我們的是：人生在麵臨心中各種各樣的**時，最重要的是如何將它控製得宜。
一名天使正在將代表靈魂與生命的水從一個聖杯倒向另一個聖杯。有人說，右手聖杯中的水代表著意識，而左手聖杯中的水則代表的是無意識，也有人說它們分別代表物質與精神。但是無論結果如何，至少在牌圖中看到了一種互動，無論水從哪裏來到哪裏去，水都在流，而流動的正是一種調和與淨化。天使一隻腳站在水中，而另一隻腳卻站在岸上。按照西方文化水代表內心的精神世界，土地則代表外界的物質世界，那麽天使如此站立就恰恰預示了我們在物質與精神兩個世界徘徊的人生。而以水中之足為實，岸地為虛，正好和主題比較吻合，暗示人們節製**、淨化心靈。
牌麵描述的是天使雙手拿著兩隻聖杯，它們分別代表“物質”和“精神”，她在不停地用聖杯相互倒水，試圖使兩隻聖杯的水保持平衡。它告誡我們當麵對各種各樣的誘惑時，控製好自己的 **是最重要的。它不象其它牌一樣有著快樂和成功，讓我們感到種平淡的美，畢竟平淡的生活纔是真正的幸福。
它還代表人的能力是由掌握的知識與對知識的理解共同組成的，做任何事情都要有目的，通過這些事情讓我們成熟，事業得到發展。
這張牌來自於希臘神話中的彩虹女神，名叫以瑞斯，專門為宙斯和赫拉送信。她穿著一件落地長袍，靠一對金色的翅膀飛行，來完成她的使命。當眾神返迴奧林匹斯山時，她服侍他們，給他們端來瓊漿玉液和美味佳肴。
此外，基督曾創造把水變成酒的奇跡，而在他死後的祭奠儀式中，酒則成了他寶血的象征。
或許，這裏還有二世紀諾斯替教的馬科斯舉行聖餐時的記憶，一杯水和一杯酒，他把它們混合在一起。
伊麗絲，彩虹女神，也是眾神之王宙斯的信使。
伊麗絲與霓虹女神阿爾刻同為人頭鳥哈耳皮埃的妹妹，是海神陶瑪斯和大洋神女厄勒克特拉的女兒。古代的人認為，彩虹是連線天和地的，故伊裏斯就被認為是神和人的中介者，她負責將人的祈求、幸福、悲哀、怨怒、祝福傳遞給神。她從東飛到西替眾神向生靈傳遞訊息，因此在花的語言中蝴蝶花意為“訊息”。她在天空匆匆飛過時會留下一道色彩，形成彩虹。她還指引女人的靈魂到達她們的安息之地，因此蝴蝶花就成了女人墓地上常見的花束，以紀念伊裏斯。
惡魔是塔羅牌大阿卡那的第十六張牌，也是塔羅牌的15號牌。
代表一種錯誤的觀念：擁有物質財富就擁有了一切。外在的幹擾讓人的衝動支配著理智，自我的精神上的要求不斷消失，開始不願意為自己的行為負責，因為他們可以把一切過錯都推給惡魔。
“惡魔”代表著罪惡，他擁有誘惑的力量，誘惑他人失去理智，做出邪惡之事。麵對誘惑，每個人都需要做出選擇，是選擇光明還是黑暗，隻在一念之間。
惡魔看著被鐵鏈束縛的奴隸，發出得意的獰笑。盡管奴隸們被鐵鏈捆著，但隻要他們互相幫助就可以擺脫惡魔，但他們已經被惡魔的誘惑矇住了雙眼，心甘情願被其驅使，仔細看他們已經長出了和惡魔一樣的犄角和尾巴。
惡魔的形象，來自於“令人恐懼的堤豐”，他是天後赫拉生下的畸形兒子。
在埃及神話中，對應的形象是奧西裏斯的壞兄弟賽特。他是邪惡之神，人身獸心，口鼻似豬。一切的創造和恩賜都來自奧西裏斯，而一切的毀滅和邪惡都起源於賽特。埃及人把他描述為一條分叉的尾巴和兩隻僵硬的四方耳，後來這兩隻耳朵便成了角。
還有一個古老的密斯拉教，在基督教初創時期非常盛行。密斯拉是最古老的眾神之一，最早出現在印度的文學作品《吠陀》中，並在公元前1400年被人們膜拜。密斯拉神的仇敵叫熱恩，他通常有翼，獅子頭，還帶著一對鑰匙。有時他的腳像爪子一樣裂開，一條蛇像尾巴一樣纏繞著他的身體；還有的時候，獅子頭被畫在他的腹部。
這張牌裏，山羊的角和蹄來自於希臘的動物與森林之神潘。到最後，潘成了宇宙之神、萬物之神。
他追求一位山林女神緒任克斯，但她總是巧妙地擺脫追逐，因為害怕結婚。
在一次追逐中，她逃到拉同河邊，河麵很寬。姑娘很焦急，隻得哀求她的守護女神阿爾忒彌斯同情她，在山神還沒追來之前，幫她改變模樣。這時，山神潘奔到她麵前。他張開雙臂，一把抱住站在河岸邊的姑娘，但使他吃驚的是，他發現抱住的不是姑娘，而是一根蘆葦。
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山神憂鬱地悲歎一聲，聲音經過蘆葦管時變得又粗又響。這奇妙地聲音總算使失望地神得到了安慰。
“好吧，變形的情人啊，”他在痛苦中又突然高興地喊叫起來，“即使如此，我們也要結合在一起！”說完，他把蘆葦切成長短不同的小杆，用蠟把蘆葦杆接起來，做成了蘆笛。從此，蘆笛就成了他的象征。此外，魔鬼頭上長角的頭盔，是羅馬時代克爾特神的裝飾。
潘，牧神，也是野生動物與森林之神，摩羯座的守護神。
潘是眾神使者赫爾墨斯的兒子，他有著人一樣的頭和身軀，山羊的腿、角和耳朵，潘的外表後來被歐洲中世紀時期天主教妖魔化成為惡魔的原形。潘喜歡吹排簫，他吹的排簫具有催眠的力量。潘生性極其好色，經常藏匿在樹叢之中，等待自然寧芙們經過，然後上前求愛。在古希臘神話中，半人半羊的潘是創造力、音樂、詩歌與性愛的象征，同時也是恐慌與噩夢的標誌。
緒任克斯本是阿卡狄亞一個以貞潔聞名的水神，傳說中是河神之女。有一天打獵迴來時，緒任克斯遇到了潘神。為了逃避他的追求，緒任克斯四處奔跑，但一直不能擺脫潘神的讚美和恭維。緒任克斯逃到姐姐那裏，懇求姐姐讓自己擺脫潘的追求。緒任克斯的姐姐把她變成一叢蘆葦，當有風吹過時，蘆葦就發出憂傷的曲調。潘對緒任克斯依依不捨，神迷意亂地折下了七段蘆葦，接成了一種樂器，並以緒任克斯命名。此後，潘神便和這樂器形影不離。
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