倒吊人是正義的延伸，在現實中真正主持正義的人會讓人感到害怕，於是那些有罪惡的人千方百計要陷害正義。所以正義就被倒吊起來成了倒吊人，就像聖經裏的基督一樣。雖然被綁起來，然而這似乎並不令他困擾。他可以利用這段時間來反省他截止此刻的世界的確很奇怪。上下顛倒之後，他可以重新去看這個世界。 倒吊人明白，掙紮是絲毫沒有用處的，而且事實上隻會讓他在重獲自由之前，把自己弄得筋疲力盡。他利用能量的最好方式就是沉思，因為隻要他順勢而為，極可能更深刻地瞭解他是誰，以及他應該怎麽做。顛倒過來觀察世界，他可以看出過去生活中某些毫無意義的事物，而且這些事物仍充斥於他周遭的生活中。
這是一張喚起你的精神目的的牌，它代表你準備放棄你所擁有的東西，如此纔能夠去做你這輩子真正應該去做的事。
自我犧牲奉獻。
人雖然被倒吊著，但是正好提供了他完全不同的視野去觀察，並由此獲得不同的理解。倒吊者知道無謂的掙紮是沒有用處的，隻會讓自己精疲力盡而已，還不如花這些力氣去趁機省思自己。
這張牌顯示的是，就是遇到再糟的狀況，隻要我們耐心等待，厄運終究會過去的好好利用這段時光去反思，放棄不必要的東西，才能去做該做的事。讓生命中的事物自然而然地發生，或許將為你帶來驚奇。
畫麵中一名男子雙手被反綁著，被人倒吊在t字型的樹幹上。男子反綁的雙手呈三角形，雙腿交織成十字，拚在一起正好是形成了西方煉金術中的一個煉金符號。這預示著偉大事業的完成，同時也暗含著由低層**向道德升華的過程。由上至下色彩的變幻（紅色的外褲、藍色的上衣和金色的光環）與聖職者的三層頭冠以及命運之輪中的三個同心圓相呼應，依次對應身、心、靈三層境界，隻是這種順序形成的視角強調出了換位思考的意義。而腳上所穿的金色的鞋子不僅表明瞭倒吊者崇高的犧牲精神，也預示了靈（即道德）的地位，即便是換位思考，道德永遠還是第一位的。
倒吊人傳說是北歐主神奧丁在飲用了智慧之泉的泉水之後，為了迎接諸神的黃昏而將自己倒吊在一棵大樹上九天九夜，從而領悟了魔法的起源盧恩文字。
這張牌相當於希臘神話中的普羅米修斯。
普羅米修斯用泥土造人，並教會了他們各種勞動技能和文化知識眾神集會討論人類的獻祭要求，以此作為保護人類的條件。普羅米修斯欺騙了宙斯，讓宙斯挑選了一堆用牛板油包起來的骨頭。於是宙斯決意報複，拒絕向人類提供火種。
普羅米修斯用茴香稈伸近阿波羅的太陽車，取得了火種，帶到了地上，也因此被宙斯鎖到了高加索山上。
宙斯派一隻惡鷹，每天去啄食被縛的普羅米修斯的肝髒。肝髒很快又恢複原狀，第二天所有痛苦還要重來一次。直到有人自願為他獻身，他的痛苦才能終止。
後來，他被大力士赫拉克勒斯所救，人馬喀戎自願為他獻身。
從此以後，普羅米修斯必須永遠戴一隻鐵環，環上鑲上一塊高加索山上的石子，表示他依然被鎖在那座山上。
死神是塔羅牌大阿卡那牌中的第十三號主牌，對應外文名death，編號xiii，星象屬天蠍座，元素為水，與希臘神話中的冥王哈迪斯相關聯。作為大阿卡那牌中最常被誤解的牌麵，其核心象征並非物理死亡，而是轉變、解放與新生的開始，體現結束即新生的迴圈理念。
牌麵描繪死神騎白馬持黑旗，旗麵繪有薔薇十字會圖騰，下方四人呈現抗拒、崇敬、恐懼、無知四種態度，隱喻死亡作為自然規律不可抗拒。正位預示舊階段的終結與新契機，逆位則涉及改變停滯或重生程式。
該牌神話原型源於古希臘冥界體係，哈迪斯與珀耳塞福涅分掌冥府，形成生者與亡者世界的迴圈係統。
這是大阿卡納中最容易被誤解的牌。數字十三一向被視為與死亡有關——正如塔羅牌的情形一樣。死神騎在白馬上穿著鎧甲，顯示著他不可抵擋的力量。已經有人已經倒下了，有人接受這殘 酷的現實，有人試圖迴避，也有人在做著無謂的反抗。
根據古曆法第十三個月份是死亡及重生的月份，所以你不必去從牌麵理解，而是要從積極的意味上去解釋。接受眼前的事實，放棄一些到手的利益，你還可以得到更優厚的迴報，正所謂“置之死地而後生”，經過磨難成功將更偉大。
牌麵中可以看到，死神坐騎白馬高高在上的樣子，他正在俯視地上的生靈，在他的手中高舉一麵繪著薔薇十字會圖騰的黑色旗幟。有人說這個圖騰代表死後獲得新生的過程，也有人說這個圖騰與火星相應代表著不朽的生命力。在死神的馬下分別是國王、聖職者、婦女和兒童，代表對死亡的四種看法。國王在抗拒死亡，最後卻被踐踏在死神的馬蹄之下；聖職者將令牌置於地上，非常的崇敬死亡，並雙手合十祈禱主的引領以求可以進入天堂；婦女跪在地上，因對死亡的恐懼而昏厥了過去；十分天真可愛的孩子因為無知而滿臉稚氣，還在好奇地看著死神。四個人，四種心態，無論是抗拒、崇敬、恐慌還是無知，都在闡述著相同的道理——無論是富貴還是貧窮、是男還是女，死亡都是一種不可抗拒的自然現象，是無法逃避也無需逃避的。
這張牌來自於冥王哈得斯，羅馬名字為普路托，掌管地府。
希臘人認為，死者其實並沒有真正地死去，而是繼續存在著，他們隻是從墳墓裏給人們帶來福祉或者災難。為了取悅於死者，人們給他們送上許多殉葬品，供他們像活人一樣地使用，這裏包括飲料和食品。
隨著死者靈魂繼續生存的意識，人們又創造了一個死者的共同王國，一致推舉哈得斯和珀耳塞福涅作為冥王和冥後，讓他們主管死者集居的陰司地府。
珀耳塞福涅是穀物女神得墨忒耳跟宙斯生下的女兒，被冥王擄去。後經過眾神的調解，她半年留在冥府，半年留在人間。所以，女兒不在的日子裏，穀神也無心工作，大地一片肅殺。
哈得斯王國就其原意來說，並沒有被看做懲罰或者表彰的地方，死者的靈魂往往在死後都渴望盡快地到達那裏。所以，他們甚至會請求活人，趕快安葬或者火化自己，以使自己在哈得斯王國裏迅速尋得安身之處。
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