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第974章 山海世界(168)

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聖騎士羅蘭,他是史上第一位被稱作“帕拉丁即聖騎士”的人。驍勇好戰,擁有無可挑剔的美德,是法蘭西時代隻有亞瑟可相比的騎士。跟隨查理曼大帝踏遍歐洲、常年征戰,奪下無數功勳,其間從未嚐敗績的榮耀經曆。精通那個時代的一切武器,發狂的他更是所向披靡,跨越大洲。武器杜蘭德爾和羅蘭的號角“奧利凡特”都屬於聖器之列,坐騎是歐洲傳說中有名的良駒“韋蘭迪夫”反應極快,動作靈敏,有著鋼針般的洞察力。

在羅蘭戰死後,騎士並沒有衰落,相反卻進入了一個鼎盛的時期。在公元八世紀的後半葉,歐洲逐漸進入了向封建社會過渡的時期,這時候騎士精神逐漸發揚光大,成為了一種榮譽的象征,而那些有教籍的騎士往往會因為立下戰功而被授予聖騎士的稱號,這種稱號不僅是榮耀更是一種實際的利益,騎士們可謂名利雙收。此後,所有見習騎士都會在成為真正的騎士前進入教會獲得教籍,而那些被開除教籍的騎士則會終生不得誌,甚至死後變成吸血鬼。

真正意義上的聖騎士一生恪守騎士準則,他們的生活清苦,與一般的騎士領主不同。這些偉大的戰士在年老後往往會選擇苦修來減輕自己的罪孽,他們是上帝的堅定信徒。聖騎士相信戰鬥前的禱告詞是獲得力量的一種方法,因此聖騎士可謂是政教結合而產生的一種產物,他們是神精神的體現,是神意誌的載體,在戰鬥中給予敵人最嚴酷的打擊。他們鏟除邪惡,是一切罪惡的剋星,亦是正義與力量象征。

卡提那,又稱慈悲之劍或仁慈之劍,是中世紀歐洲三大聖劍之一,與杜蘭德爾、咎瓦尤斯齊名。原為查理曼十二聖騎士之一丹麥王子奧吉爾的佩劍,現為英國王室加冕儀式的五把禮儀劍之一,象征王權正統與非致命武力。

劍身以大馬士革鋼鍛造,劍尖因傳說被天使折斷而形成鈍刃,故被稱為「永不開刃之劍」。劍柄及劍鞘鑲嵌寶石,劍身銘文表明其與查理曼的佩劍「歡愉之劍」及羅蘭的聖劍「杜蘭德爾」同源。據傳僅有被其認可者方可繼承英國王位。

最早可追溯至11世紀懺悔者愛德華統治時期,1161年愛德華封聖後逐漸成為王室正統象征。經盎格魯-撒克遜王朝至現代,始終用於君主加冕儀式,伊麗莎白二世登基時曾遵循傳統使用此劍。

十二聖騎士之一丹麥王子奧吉爾所持有的聖劍,卡提那則是一把著名的斷頭劍,其名稱意思就是“縮短的”。此劍的劍尖據說是被天使所折斷,意在製止一次錯殺的行為。同時也是整個中世紀曆史中最著名的“永不開刃之劍”,擁有強大的力量但卻由於鈍刃而無法殺死任何人,後流落到不列顛並成為英國的王權象征之劍,直到最近都還被英國女王伊麗莎白二世登基時所親手使用,被收藏在英格蘭王室手中。

劍上銘文為:my name is cortana, of the same steel and temper as joyeuse and durendal。卡提那為吾之名,由與歡愉之劍和杜蘭德爾劍相同的鋼鐵鍛造砥礪而成。歡愉之劍據說最初為查理一世所有,後在法國王室代代相傳,杜蘭德爾則是聖騎士羅蘭的佩劍。

這把劍的主人曾經是英國盎格魯-撒克遜王朝的君主,也就是被稱為懺悔者的愛德華。他擊敗了當時的丹麥人,在1042年至1066年統治了英格蘭。在1161年,他被羅馬教皇亞曆山大三世封聖,所以也被稱為聖愛德華。

慈悲之劍看上去就像是一把斷劍,從而顯示出一種仁慈的姿態,所以它成為英國君主加冕儀式上使用的五把劍之一,象征意義不言而喻。而且這把劍的劍柄和劍鞘上都鑲滿了各種寶石,劍體本身由大馬士革最堅固的鋼鐵煉就而成,被稱為“世界上最美麗最至高無上的劍”。因為隻有得到這把劍的認可才能成為英國君主,所以後人們為了它也是犧牲了不少的性命。

聖杯holy grail是在公元33年,猶太曆尼散月十四日,也就是耶穌受難前的逾越節晚餐上,耶穌遣走加略人猶大後和11個門徒所使用的一個葡萄酒杯子。耶穌曾經拿起這個杯子吩咐門徒喝下裏麵象征他的血的紅葡萄酒,藉此創立了受難紀念儀式。後來有些人認為這個杯子因為這個特殊的場合而具有某種神奇的能力。相傳彼世安溫的魔法爐則是聖杯的前身。

很多傳說相信,如果能找到這個聖杯而喝下其盛過的水就將返老還童、死而複生並且獲得永生。

在歐洲大約有200個古酒杯被認為可能是傳說中的聖杯,著名的有瓦倫西亞大教堂的瓦倫西亞聖杯valencia chalice、聖老楞佐主教座堂的熱那亞聖杯genoa chalice等。

關於聖杯的傳統觀點認為它是一隻聖餐杯,曾經盛放基督的血液。後來阿裏瑪西亞的約瑟夫把聖杯帶到了英國,據信,約瑟夫把它帶到了英國南部的格拉斯通堡,從那時起,聖杯的下落就成了一個謎,傳說這個杯子,或者說聖杯,是在最後的晚餐上使用過的。而在耶穌受難時,也用來裝放耶穌的聖血,盡管不同的故事有不同的人物負責收集聖血,——有些人說是阿裏瑪西亞的約瑟夫,有些人說是尼科德姆斯,有些人說是抹大拉的瑪麗婭。故事流傳了數個世紀,在中世紀達到了頂峰。

最早的聖杯羅曼史,是在公元12世紀到13世紀間寫作的,其中的大部分寫於1190年到1240年,盡管故事有似乎更早的口傳傳統。這些故事正伴隨著聖殿騎士團在中世紀的歐洲興起。羅曼史本身主要就是由西多會和本篤會僧侶們寫成的,其中許多的故事和羅曼史都是以聖殿騎士的事跡為藍本的。

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